说起“黄马褂”，想必大家在看清影视剧时，皇帝对立了大功的臣子奖励时，常说：“赏穿黄马褂”。那么，在清朝，究竟是什么人才有资格穿“黄马褂”呢？
一是“内大臣”和“侍卫”。
因为他们任职的关系，是皇家卫队，代表了天子威仪，故才有这个特权。
不过他们虽然穿黄马褂，但这黄马褂并不是真正属于他们的，只有他们在任职内才可以穿，一旦离职，黄马褂就不能穿了。所以这种黄马褂还不是“赏穿黄马褂”，而是“职任褂子”，用满语来说，就是“秃山”褂子。
二是狩猎时所赏赐。
我们知道清朝是马背上的民族，娴于骑射，即便入了关，但依然保留这个传统。在咸丰以前，皇帝每年秋天都要到木兰围场狩猎，称为“木兰秋狝”。如果在狩猎中猎中鹿的以及打猎完蒙古人在路上献禽的，这些人一律都“赏穿黄马褂”。
不过这种黄马褂也不能随便穿，根据《养吉斋丛录》记载，这种行猎时所赏赐的黄马褂只能在狩猎时才能穿，平时是禁止穿的。另外，在打猎期间，皇帝往往还要举行射箭比赛，要求文武百官，不论是满人还是汉人都要射箭，满人如果射中五箭，汉人如果射中三箭都有奖赏。如果是官阶高，且得赏次数较多的官员还能得到黄马褂，不过这种褂子有一个统称，叫作“行围褂子”。
三是立了功的官员。
如果高级武官或者统兵的文官在战场上立了功，皇帝则一般会赏赐黄马褂。这种黄马褂不限时间，不限地点，想什么时候、什么场合穿都可以。不过这种做法在道光以前很少见到，是在咸丰以后才逐渐流行起来的。此外，对于武将，还会加封“巴图鲁”，“赏戴花翎”，以及封爵、世袭等。我们知道在后来镇压过太平天国起义的那批将领里边，大都是赏赐过黄马褂的，如曾国藩、左宗棠、李鸿章等人。
需要特别说明的是，“赏穿黄马褂”不是一种孤立的奖品，是要和其他条件搭配在一起的。只能一步一步地来，到了最高的赏赐，才会“赏穿黄马褂”。上面提到的三种黄马褂都是有区别的。职任和行围的褂子是使用的黑色纽绊，武功的褂子则使用黄色纽绊。
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