從盤古開天地再到人們飛上天際，歷史記載了人類在時間長河中的一個又一個腳印。從二維世界到三維世界再到所暢想的四維世界，人類歷史的發展是緩慢的，但是也是迅速的。遠古文明的步伐從非洲大陸跨越千萬裡走到這裡，在世界上留下了四個文明至今只剩一個依舊前行。歷史的車輪滾滾帶來每一個生命，請來每個時代的名人講述屬於他們的事蹟，然後留給後人審評與追憶。歷史是博大的又有幾分小氣，從來不會精心排序，只會一股腦全部打包處理。把不知名的小人物的歷史放進粉碎機，再把名人大事的歷史放進都塞玻璃櫃裡，讓後人去慢慢處理。歷史是有趣的，又是枯燥的，就像大河滾滾看上去沒半點吸引力，但是河底的泥濘裡卻藏著黃金。這就是歷史的美妙。今天就讓小編帶你一起，一起去看歷史上的明星，聽一聽他們的事蹟，看一看歷史上的大事情。
話說有位文學界的才子，詩寫得很好，時人稱其詩歌“實有重名於時，一時風雅勝流皆樂與之接”；人頗好色，少年時曾與娼家構訟，壯年時喜遊寡婦之門，老年時還養了一個小情人，名喚“半細”，極為寵愛，每赴朋友宴會，必用荷包將菜餚打包，帶回去跟半細分享。他中年時，突然寫出一篇火藥味很濃的檄文，題目叫做《論成為一名油膩、猥瑣中年男的十條金線》，文中列舉了“油膩猥瑣男”的十大標準：“幸、詐、貪、淫、褊、驕、吝、專、謬、忍”。
我說的這名文學才子，姓方名回，字萬里，號虛谷，是一個生活在宋末元初的詩人兼官員。他的那篇檄文，則直指南宋前宰相賈似道。
其時賈似道已經失勢，方回乾脆來個“痛打落水狗”，發檄文指出賈似道“十可斬也”。賈似道殃國殃民，確實可斬，不過，方回對他下手，卻是出於精明的投機。當初賈似道執掌朝柄、權傾朝野之時，方回可是寫了一首《梅花百詠》詩大拍馬屁，獲得賈相賞識的，現在賈相倒臺了，方回又倒戈一擊，見風使舵、順水推舟的手段挺敏捷的，但人品卻不咋的，所以“識者薄其為人”，還有人用《梅花百詠》的韻腳，寫了一首詩來諷刺他：“百詩已被梅花笑，十斬空餘諫草存。”
川劇《紅梅記》中的賈似道
但是，方回對賈似道的及時攻擊，倒獲得朝中“倒賈派”的青睞，因此，很快被委以重任，任命為嚴州（今白江建德）的知州，主政一方。此時，元軍進攻南宋的兵鋒迫近眉睫，嚴州很可能也將成為前線，方回走馬上任之初，慷慨陳詞：誓死保衛嚴州，與嚴州軍民共存亡，城在人在，城破人亡。
等到元軍兵臨城下，嚴州人卻發現，方知州不見了，“遍訪不獲”。大家還以為，方大人應該是踐行自己的誓言，找個僻靜的地方自盡殉國了。誰知方回原來是出城投降了元人：“迎降於三十里外，韃帽氈裘，跨馬而還，有自得之色。”還狐假虎威，趁火打劫，借元兵之威“括富室金銀數十萬兩，皆入私橐”。如此人品，自然讓人瞧不起，“郡人無不唾之”。
但方回獻城有功，被元人封為“總管”，召入杭州。在杭州，方回的表現更是完全可以用“油膩猥瑣”來形容了：“跪起於北妓之前，口稱小人，食偎妓殘杯餘炙”；“每遇偎妓，必跪以進酒，略不知人間羞恥事”。
杭州有名老吏，眼看著方回的無恥表現，便模仿方回當年的檄文風格，寫了一篇戲謔文：《論成為一名油膩、猥瑣中年男的十一條金線》，又名《論方回十一可斬》，比方回當初攻擊賈似道的“十可斬”，還多了一條“可斬”。
杭州老吏的這篇戲謔文，活脫脫刻畫出一個油膩的猥瑣男形象。這裡我轉述其中三點：
“油膩的猥瑣男”的第一條金線是“貪小便宜”。自古圖大事業者為豪傑，貪小便宜者為猥瑣男，這是顛撲不破的真理。方回在嚴州為官時，打開門戶廣納財錢，“虐斂投拜之銀凡數十萬”，也就罷了。但他連幾文錢的小利也不放過，熱衷於給文友詩人的詩文集作序，因為人家請方老師寫序，少不了要奉上一筆稿酬。
嚴州當地有個市井小人，也喜歡舞文弄墨，寫了很多首打油詩，準備自費出版一部詩集，也來請方老師作序，並奉上潤筆費“五金”，即五文錢。市井窮酸文人，大概也沒什麼錢。但方老師也不嫌棄，笑納下來，五文錢也是錢嘛。只是做序的時候，未免漫不經心，“漫書數語”，草草應付了事。
那名市井詩人見方老師寫的序言“其語草草”，心裡當然很不痛快，你好歹收下了我五文錢，就想隨便胡扯幾句交差？沒門兒。這位仁兄一怒之下，“以序還之，索鈔”，將序文擲給方回，要求方回將潤筆費還給他。方回堅決不還，序都寫了，你還想討回稿費？那老子不是白寫了嗎？因此，兩個人爭執了起來，“幾至揮拳”，差點大打出手。轉述至此，我忍不住大樂。像方老師這樣的奇葩州官，還真的絕無僅有。
“油膩的猥瑣男”的第二條金線是“倚老賣老”。一個人，年紀大了，拜歲月之賜，有了“德高望重”的資格，難免會“大言無當，以前輩自居”，這其實是一種令人厭惡的表現。很不幸，方回就是這樣的人，他頗具詩名，是一方文壇領袖，常有一幫青年文友圍著他轉，“一人譽之，則自視天下無人”；“人毀之則呼號憤怒，略無涵養”，非常“傲嬌”。
方回作品
“油膩的猥瑣男”的第三條金線是“老而好色”。少年人荷爾蒙旺盛，喜歡拈花惹草，倒也情有可原，但人老了，長著一臉老人斑，還成天一副色迷迷的樣子，那就比較讓人厭惡了。方回晚年在杭州王橋旅舍寓居，還經常尋花問柳，“買少艾之妾，歌酒自娛”，自命風流。一日，他在旅舍內“與婢宣淫”，但“床震”的動作太大了，竟然“撼落壁土”，將旅店房間牆壁的灰土都震脫落了，掉在住隔壁房的客人身上，鄰居大怒，“訟於官”，將方回告上法庭，一時傳為笑談。
寫戲謔文的杭州老吏最後說，“使似道有知，將大笑於地下。”方回撰文抨擊賈似道是“十可斬”的“油膩猥瑣男”，但以他自己的行徑，可謂加倍的“油膩猥瑣”，只怕賈似道地下有知，都要笑得坐起身來。
方回寫檄文論賈似道“十可斬”，卻被杭州老吏回敬以“十一可斬”，這件事告訴我們：審判別人易，審判自己難。與其盯著別人的“油膩猥瑣”，不如提醒自己是不是成了自己討厭的那種人。
最後申明一下：本文材料來自南宋末周密的《癸辛雜識》，有學者考據提出，歷史上的方回其實並非如《癸辛雜識》所記那般油膩猥瑣。但本文主旨不是想考證方回為人，只是借《癸辛雜識》的生動記錄，講講“油膩的猥瑣男”是何種模樣，以供諸位一哂。
聽歷史，憶歷史，品歷史，看完上述事情，大家有沒有什麼想法呢？對於歷史有沒有什麼新認識呢？歷史是屬於所有人的歷史，但是真正能夠在歷史上刻上自己的名字的人並不多，所以如果你想成為一個名垂青史的人是困難的！但是不能成為歷史名人也不必遺憾，因為本本分分、安安心心過日子也是一種樂趣不是嗎？畢竟人紅是非也多嘛！有時候愚昧的快樂總比聰明的煩惱要好上許多倍不是嗎？
閱讀更多 捨身薄 的文章
