辽朝灭亡后,曾经盛极的契丹族去了哪里,为何现在56个民族里没有契丹族?

胜利在招手


契丹是一个古老的民族,世界上现在没有“契丹族”,但是中国的达斡尔族,在生活习俗方面与契丹族相近,经过DNA的基因检测,显示与契丹有很强的遗传关系。

满族人当中也有契丹后裔,比如老舍的家族。老舍出身于北京的正红旗家族,原名舒庆春,满姓“舒穆禄”,这个姓更早叫“石抹氏”,而石抹氏来源于“萧氏”,出自契丹民族。

另外,云南还发现10多万契丹人后裔,他们自称是“本人”,先祖是随从蒙古大军征伐云南的契丹人。“本人”有有阿、莽、蒋等姓,现在分属汉、彝、布朗、佤等民族,他们的家族墓地里还发现契丹文字。

契丹最初属于鲜卑族的宇文部,从北魏的时候分离出来,逐步形成八大部落(悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六于部),被称为“古八部”。

唐朝末年,契丹族开始崛起,耶律阿保机统一契丹各部,并于公元907年称帝建国,就是著名的辽国政权。

辽国享国时间长达219年,鼎盛时期疆域广阔,东达日本海、西到阿尔泰山、北临大兴安岭、南抵中原河北。

公元1114年,女真首领完颜阿骨打起兵反辽,爆发金辽战争。1125年,辽国被金国所灭,契丹遗民分化。

辽国灭亡后,一部分契丹人顺从金国统治,为女真人服兵役;另一部分追随贵族耶律大石,跑到中亚建立显赫一时的“西辽”(被蒙古所灭)。

插点小插曲,辽末贵族耶律淳建立“北辽”(被金所灭),贵族耶律留哥建立“东辽”(被蒙古所灭),贵族耶律厮不建立“后辽”(被“东辽”所灭)。

蒙古人崛起之后,征伐四方无人可敌,契丹人尚存的政权纷纷崩溃。

西辽境内的契丹人逐渐融入中亚民族当中,而金国境内的契丹人则被按语言划分入不同人群,一一部分契丹人回归祖先故地形成达斡尔族。

总之,契丹人经历繁华之后,回归平静,在历史中淡出……


子屠龙


契丹族去哪里了?这是不少人都想知道的一个问题。提到契丹人很多人就会想起乔帮主自带音响的出场方式和降龙十八掌。现在在学术界也多有争论,但是大多数人还是认为我国56个民族的之一的达斡尔族是契丹人的后裔。


契丹族是鲜卑族的一个分支。公元916年,契丹首领耶律阿保机建立契丹国,后来改为辽国。在辽国建立的210年间,辽国对我国北方经济的发展和民族的融合,都起到了重大的推动作用。公元1125年,辽国被金所灭。

辽国被灭后契丹人,自然就在金国的统治之下。元朝建立后实行等级制度,在第三个等级里就包括了契丹人,女真人和金原统治地区的汉族人。一部分契丹人在发展过程中,逐渐被同化到其他的民族中。



如今达斡尔族,主要居住在嫩江两岸,他们信奉萨满教,有自己的本民族语言。经研究他们的很多习俗很多与辽契丹人的历史相关记载的习俗相似。经过出土的一些契丹人头骨,提取的DNA,研究发现和达斡尔族的DNA的同源性很高。


在当今的云南。云南的施甸县等地都有蒋姓,阿姓。他们自称本人,而且当地的蒋姓宗祠也被,称为耶律祠。据传他们是元朝远征大理,缅甸的时候,派出了契丹人耶律家后代。上世纪90年代,对于,云南契丹后裔的研究开始出现,并逐渐迈向热潮,现在基本承认云南居住着很多契丹人后裔。他们不登记为契丹族,而是以汉族,布朗族或者云南其他少数民族的形式,登记在册。


红雨说历史


中国历史上有很多盛极一时的少数民族,有的甚至征服华夏,建立帝国,但后来都被民族大融合了,华夏文明的包容性和同化力可见一斑。

(▲ 大辽承天萧太后剧照)

契丹是一个古老的民族,最初属于鲜卑族宇文部,自北魏开始,契丹族从鲜卑族分离出来,开始在内蒙古大草原上活动,并逐步形成八个部落,史称古八部。

契丹族逐渐强盛起来,并在唐末取得了长足发展,他们的杰出领袖耶律阿保机不但统一契丹各部,还率军东征西讨,征服了很多部落,并在公元907年称帝建国,国号契丹,后改国号为辽,耶律阿保机就是辽太祖。

耶律阿保机的儿子耶律德光继位(辽太宗)后,夺得了幽云十六州,这些汉人聚集区对契丹经济社会发展起到了重要的加速作用,到萧太后和辽圣宗在位期间,契丹达到鼎盛,控制的疆域东至日本海,西至阿尔泰山,北至额尔古纳河、大兴安岭一带,南至河北南部的白沟河,幅员广阔,高达489万平方公里,成为名符其实的帝国。

物极必反,盛极必衰,也正是从这个时候起,契丹开始走向衰落。

辽圣宗以后的历代皇帝一个不如一个,导致国力一代不如一代,很快葬送了祖宗打下的基业,而饱受契丹压迫的女真人强势崛起,不到十年功夫就灭掉了盛极一时的辽帝国。

辽国灭亡后,契丹人特别是契丹贵族命运各不相同,主要分成两大部分。

1,向西逃跑的部分,继续建立政权

耶律阿保机的八世孙耶律大石跑到新疆和中亚一带,建立了西辽。西辽一度强盛,称霸中亚,威名远播至欧洲,历三世三帝,享国88年后被强大的蒙古国所灭。

西辽灭亡后,契丹贵族波剌黑逃亡波斯的克尔曼,建立了起儿漫王朝(又被称为“后西辽”),这是契丹人建立的最后一个政权,82年后被伊尔汗国所兼并。

这部分西逃的契丹人逐渐融入了新疆、中亚和波斯等当地民族,随着历史演变,已经无法区分是否契丹人,如今这些地区的居民很可能就有契丹人的后裔。

2,留在中国的部分,被民族融合

辽国被金所灭,金又被蒙古人所灭,蒙古人后来又被汉人赶走,经过数百年的战争、通婚、迁徙,原来的契丹人逐渐被民族融合,有的融入女真族,有的融入汉族,有的融入蒙古族,上千年过去后,他们就像一把把食盐被融入大海,已经无法区分哪些是契丹后裔了。

不过,据有关新闻报道,专家使用DNA技术对考古发现的契丹人骨骼和当代疑似契丹人后裔进行技术鉴定后认定:达斡尔族和云南保山地区的阿、莽、蒋姓确为契丹族后裔。

据报道,专家在云南保山的5个村庄提取到阿、莽、蒋姓的血样,又从四川乐山提取到契丹人腕骨,从内蒙古赤峰提取到契丹人牙齿、头骨,从内蒙古提取到达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样,经过一系列复杂的DNA比较鉴定,终于得出准确结论。

(▲ 达斡尔族礼仪文化)

基于这次发现,专家们认为契丹人被女真和蒙古征服后,有的保留了较大族群,逐渐演变为新的民族

(如达斡尔族)存续下来;有的随军征战,到处迁徙,逐渐被当地人同化。

无论是哪种情况,当初留在中国的契丹人都已经被民族大融合,彻底融入华夏文明,成为中华民族密不可分的一部分。

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契丹人一直存在,不过都已经改名换姓融入了其他的民族,但是他们很多传承还在。56个民族中其实有两个就是契丹人演变而来的。

先说一个最出名的契丹人后代吧。老舍先生就是契丹人的后代,众所周知老舍先生是满族人,他的满族姓是舒穆禄氏,这个姓氏就是典型的契丹姓氏,出自石抹氏。而石抹氏是辽灭亡后,辽的大姓萧氏后代改姓石抹氏。

老舍先生因为家族的传承还在,所以还可以看到他祖上是契丹人,后来融入到了满族中,这在辽代灭亡时很常见。而更多的契丹人则是彻底的融合到了其他民族中,后代根本就不知道了。

比如很多契丹人在辽代灭亡后迁移到了中东地区。

另外56个民族中的达斡尔族就是契丹人演变而来的。达斡尔族主要生活在内蒙和东北一带,辽灭亡后一部分契丹人迁移到了这里,慢慢的演变成了达斡尔族。

另外云南地区还有一些自称为“本人”的人,这些人也是契丹人后代。



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【宋辽史】载:乔峰死后,很多契丹人纷纷投奔大理。段誉不忘结义之情,在大理国划出固定区域,安抚契丹人。那时辽金已经开战,在虚竹的帮助下,把灵鹫宫,七十二岛,分别作为契丹人的安置区。当时的大理,在得到契丹人的补充后,国力强大。


在宋亡之时 ,整个中原武林,一起投向大理 ,段誉成了众望所归的领袖 ,迁徙大理的少林寺僧人,扫地僧巧遇发疯的慕容复,用易筋经打通慕容复经脉,活血化瘀,三天后精神恢复正常。慕容复跟随少林寺来到大理,段誉以礼相待,王语嫣也对表哥照顾周到。契丹人本就是属于鲜卑族,段誉就让慕容复管理大理境内以及灵鹫宫,七十二岛的契丹人事务。


元朝建立后,大理成了反元的主要力量,在慕容复与少林十八罗汉的带领下,契丹人成了一支反元主力 ,段誉九子,其中王语嫣生五子。虚竹七子,梦姑生三子。慕容复与阿碧生三子,阿紫没有死,生下了乔峰的孩子。这些身怀绝技的年轻一代,担当了抗击元朝的重任。

段理,乃段誉和王语嫣所生,青出于蓝胜于蓝,在年轻后辈中,文韬武略无人能及,娶虚竹女儿,慕容复女儿为妻。在对元朝的几十次战争中,都以元军的失败告终,元军虽然勇猛,可面对大理这个藏龙卧虎之地,元军闻风丧胆。元朝皇帝采取了和亲,把两个公主嫁给段誉的儿子,扫地僧把一身绝学传给段誉小儿子段丰,据【世界史】载:当时的大理英雄,包括契丹人和大理军兵,一直打到今天的叙利亚,争服了半个地球,当时的叙利亚一片荒漠,大部分居住着勤劳的俄罗斯人,于是契丹人就留在了叙利亚,与俄罗斯人世代友好,共同开发出一片生机勃勃的家园。

契丹人虽然没存在56个民族中,确实兴旺发达,部分契丹人,经过与汉人通婚,已经汉化。


白这个颜色


进入金元以后,契丹人或者效力新的政权,或者随着帝国迁徙到其他地方。因此开始渐渐与其他民族融合。当然,少部分随耶律大石西迁,成为西辽的统治阶层,之后在中亚留下了自己的印记。

基于传世文献,传统上我们认为许多契丹人进入中原,渐渐融入汉族。金元时期,有些时候已经不区分契丹与汉了。我们知道元朝时区分北人和南人。也就是不怎么区分中国北方的契丹、女真、汉。同时,一些契丹贵族融入了女真上层,后来女真建立后金、大清,一些契丹姓氏也出现在八旗档案之中。可能是留在东北的契丹人,渐渐融入了关外的女真、满族。

随着考古研究的深入,现在已经积累了不少辽代尸骨,因此可以系统地提取契丹上层的DNA信息。许月的博士论文《辽代契丹人群分子遗传学研究》提供了一些新的见解。主要有三个方面:

(1)契丹上承鲜卑,辽亡以后,大部分契丹人可能融入到蒙古的不同人群当中。

(2)“在现代人群中,尚未找到契丹族的直系后裔”。

(3)早先的一些研究认为,现代的达斡尔族是契丹的直系后裔,和契丹人的基因很接近。这可能是不对的。

其实,古代的族群认同很多时候还是和政治体联系在一起的。从部落到帝国,这些政治组织把一群人维系在一起。一旦部落解散了,或者帝国瓦解了,那这些人就进入其他的部落,或者以其他的方式组织起来。“契丹”就渐渐淡出人们的记忆了。


在野武將


契丹族,中国古代游牧民族,起源东北,为半农半牧生活。

契丹初期为部落形式的游牧民族,后再唐代时期形成了部落联盟。

直到耶律阿保机成为契丹可汗,雷霆手段镇压“诸弟之乱”和后来发动“盐池之变”,清除了所有反对势力,统一了契丹八族。由此,耶律阿保机称帝,建国号“大契丹国”,他便成为辽国的辽太祖,从此可汗成为契丹的历史。

后完颜打骨打起兵反辽,同时辽内乱,虽然内乱很快平定但也使辽分裂。1125年,辽朝灭亡。而此后,契丹贵族耶律大石在西北召集了残部,放弃了蒙古高原开始西征,在现今新疆和吉尔吉斯斯坦建立“西辽”,称霸中亚,威名甚至传播到欧洲。1218年被大蒙古国所灭亡。这部分契丹人可能已经融入回鹘、蒙古和中亚当地人中了。

而1212年,室耶律留哥建立“东辽”。后因内乱叛变,改为“后辽”。后被元所灭。女真族在灭辽后,强行迁徙了中原地区的契丹人到东北和地区,并令其改姓或赐姓的方式同化,契丹人为了避灾很多也自主改名换性。

后来成吉思汗金戈铁马四处征战曾动员大量契丹族跟追征战。所以在北部和东北的契丹人,一部分就留在的故地也就现在内蒙的赤峰、通辽、辽宁、吉林一带,而追随征战的契丹人自亡宋、灭金、平大理、破高丽、西征欧洲等开始分布于全中国各地,甚至远至朝鲜、中亚、西亚。有的于当地定居做官,有的戍守一方。

由于契丹族一直是“外婚制”,且在不断的战乱、迁徙后,某种意义上契丹族早已不复存在。追随蒙古大帝国四处征战使契丹人分散到世界各地,基本已经被当地人所完全同化。

2004年,专家以DNA技术认定达斡尔族(分布于内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗、梅里斯达斡尔族区、鄂温克族自治旗一带,少数居住在新疆塔城、辽宁省等地)及云南“阿”、“莽”、“蒋”等姓的“本人”为契丹族后裔。


以上。


木剑温不胜


契丹族曾经是北方的霸主,中国的北方一直是少数民族的天下,曾经在,西周时期出现的犬戎,到了秦汉时期的匈奴,以及后面的鲜卑,再到契丹,这些民族此起彼伏的存在于中国,北部广袤的草原和森林之中,这些民族一度成为草原的霸主,而对中原政权不断的有威胁,其中七单就是一个。


契丹民族在耶律阿保机建立下,成立了大辽。大辽国在北宋建国之前就已成立,然后和北宋王朝,旷日持久的对峙之下。大辽国一直存在了200多年的历史,而这一历史其实要比北宋存在的时间久,而最终辽国在,女真族和北宋的,两面夹击之下,最终失败而灭国。所以辽国,的契丹民族有非常大的一部分,融入到了北宋和女真,还有相当一部分继续游荡在草原上,融入多少大,到了草原上的各民族之间,其中就包括室韦就是后期的蒙古。


而大辽国的,一只,在耶律德光的带领下,穿越了蒙古草原,最终来到了天山山脉左右,在那里成立了西辽,而西辽的存在,有一个最大的作用是,阻止了阿拉伯世界的东延,在那里,叶绿,西辽成为了中原王朝抵抗阿拉伯伊斯兰文化,冬月的桥头堡,而西辽作为,中国历史上,契丹王朝所建立的,最后一个,王朝的存在也一直,属于中国历史的一部分。


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“契丹”二字被翻译为“铸铁”,字面上的意思是坚固的物体,也指这个民族的彪悍和勇猛。

辽朝灭亡后,曾经盛极的契丹族去了哪里,为何现在56个民族里没有契丹族?一,可能留在中国的北方,蒙古在征服北方时进行过大屠杀,很多契丹人也难逃厄运,死于战乱。存在的契丹人,垂垂忘记了本身的族源,与其他民族交融在一起,被同化了。二,是契丹人向西迁徙,移到伊朗克尔曼地区,被完全伊斯兰化了。所以现在56个民族里没有契丹族的原因吧!


张赐宏


契丹族建立辽国,一直以强悍勇猛、好战威武著称,最强盛的时候控制了中国北部的半壁疆土,然而就这样一个在历史上留下浓墨重彩的民族,最后却全部消失了,明朝之后就再也没有关于契丹族的消息,那他们究竟去了哪里?有没有后裔?

《辽史》记载,辽国灭亡后,其实还有两大部分的契丹人存在,一部分是契丹皇族的随从,另一部分是居住在辽国南部的契丹人,当然还有很多贫民百姓。根据如今出土的文物来看,有的契丹人被女真族歼灭,有的则是退回北部,更多的是和其他民族逐渐融合。

如果对这段历史了解过的话,会知道其实在金国统治的时候,契丹人曾多次反抗,举起义旗,后蒙古族兴起,契丹人纷纷投靠蒙古族,想利用蒙古族来恢复自己契丹族的地位,所以在元朝初期,契丹族人的势力并不弱。

就这样一支几百万契丹人的队伍最终还是消失了,他们的去向也一直被现代人研究,现如今有以下几种说法。

契丹人跟随耶律大石西迁

有的契丹人和耶律大石一起西迁,在如今伊朗克尔曼省建立一个起儿漫王朝,俗称后西辽。最后在当地民族的影响下,连自己民族的习俗都不复存在,完全和当地民族同化,所以现在很多现代俄语和拉丁语都将中国称为契丹。

契丹武士

契丹人依然留在东北地区,是现如今的达斡尔人

因为当时很多契丹人加入到反抗女真族的蒙古人里面,最后跟着蒙古族东征西讨,分散到了各个区域。现在有种观点,说契丹人是现在一直生活在大兴安岭、嫩江、呼伦贝尔草原交汇处的达斡尔人,因为达斡尔的意思就是故乡的意思,他们因为没有自己得文字,很多事情都是通过口述来传承,基本上清朝以前的历史基本上没有人知道。

达斡尔族人
之所以有这个说法,是因为达斡尔族一直供奉本族菩萨库烈佛,而这个库烈儿正是契丹北迁首领的名字。历史记载,这个库烈儿始终不肯投降金国,然后带着一部分契丹人来到嫩江流域。后来到了清朝,达斡尔酋长根铁木儿还被通古斯人称为契丹酋长。专家通过对比契丹与达斡尔族的各种习俗,得出一个结论,那就是达斡尔人继承了契丹族人大部分传统。

云南地区的契丹人

有考究发现云南省的施甸县,有个族群,他们依然在自己祖先的墓碑上使用契丹文字,主要分布在施甸县和大理、西双版纳等地区,这里以施甸县最多,1990年后,民族研究所发现,这个族群的祖先正好就是契丹人,是当年跟着蒙古军队征讨云南时落籍于此的契丹人。他们经过几个朝代的更新,一直保留着契丹人的传统,后来将自己得姓氏大多改成蒋、李、赵等姓氏,其中《勐版蒋氏家谱》中就记录了祖先是耶律氏。


这些猜测最终得到认证

契丹族神秘失踪引起了社科院的重视,专家利用DNA技术,对契丹女尸的腕骨和在内蒙古赤峰有墓志为证的契丹人头骨做对比、并且也对施甸族群采取到血样,再和达斡尔人的血样进行比较,最后发现达斡尔族与契丹有直接的遗传关系,确实是契丹人后裔,云南地区的族群也和达斡尔族相似,认为是蒙古军队中契丹官兵的后裔。

契丹族人消失的谜团被解开,只是契丹族一直是“外婚制”,也就是说,现如今已经没有纯粹意义上的契丹人了,更多的是融合。


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