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辽国在宋朝时期，也算是一个非常强大的政权了，后来辽国被金国灭亡了，契丹部族又进行了几次重大的演变，到最后这个部族完全的消失在了历史中。
下面，我就来简单的介绍一下辽国灭亡后，契丹部族的几次历史演变。
西辽时期
公元1125年，辽国的最后一位皇帝天祚帝被金国俘虏，辽国政权就此归于灭亡，辽朝一共历经了210年，也算是一个比较长久的政权了。辽朝灭亡之后，辽国皇室贵族耶律大石不甘心失败，所以带领着辽国的残余部队，在现在的蒙古高原地区建立了西辽。
西辽在历史上也算是一个很厉害的政权了，它在当时的蒙古高原以及新疆地区称霸一方，西方很多国家都对此闻之色变，西辽在西方也被称作为“黑契丹”。后来到了1218年的时候，成吉思汗带领着他的蒙古铁骑四处扫荡，将西辽政权也给灭亡了。
起儿漫王朝
西辽灭亡之后，契丹部族并没有随之前部灭亡，还有大量的残余部队和契丹百姓。西辽的贵族们仍然不肯就此死心，在部族能人八剌黑的带领下，他们又建立了一个政权，这个政权所建立的王朝被称作为“起儿漫王朝”，在历史上也被称作“后西辽”
只不过这个起儿漫王朝比较窝囊，虽然占领了现在伊朗的大部分地区，但是从立国开始，直到灭亡，一直都受到了其他势力的控制，基本上没有自主权。其中控制起儿漫王朝最为严重的，就是蒙古大汗和伊儿汗国。后西辽大概存在了八十年，最后又在战乱中灭亡。
我的结语
起儿漫王朝灭亡之后，契丹再也就没有了正式的政权，所以大量的契丹部族百姓也就开始南迁。南迁的地区大概是现今的内蒙古地区，新疆地区和东北地区，还有一部分到了现在的朝鲜地区，并与当地的各族百姓进行了融合，而历史上赫赫有名的契丹族也就慢慢的归于消亡了。
各位亲爱的网友，你们觉得呢？
老魏聊历史
公元前1125年，辽天祚帝被金人所俘，立国210年的大辽灭亡。此时的契丹民族基本分为两部分，一部分留在中原，成为大金臣民，另一部分西迁建立新的政权。
西迁的一脉是契丹贵族在西北召集的残余势力，由耶律大石带领西进，并逐步控制了蒙古高原和新疆东部，耶律大石于1132年称帝，建立“西辽”。历经87年，被成吉思汗的蒙古军队所灭。其中的一个分支在西辽将领八剌黑的带领下继续西进，在今伊朗南部的克尔曼地区又建立了一个相当于蒙古伊儿汗国附属国那样的政权：“起儿漫王朝”，又称“后西辽”，存在了大概80年左右，最后亡于内乱。西迁的这一脉经过多年的战乱与融合，慢慢的融入其他民族被同化为蒙古人和中亚人。
留在中原成为金国臣民的一脉应该是相当困苦的，因为女真族曾遭遇过契丹族多年的压迫，出于报复心里，女真统治者对契丹族的民族政策相当残忍。除了一些贵族被同化为女真人外，大部分被迁徙到东北。后经历蒙元，契丹族的部分参加元灭金战争，有些因战功被封官进爵，比如蒙古丞相耶律楚材这些，这些慢慢被融入同化为蒙古人或者融入了其他民族，据最新的考古发现，云南的本人也是契丹族后裔。而在东北扎根的，其中一支发展为今天的达翰尔族先民。后金努尔哈赤攻占了达翰尔人所在地的萨哈连部之后，并入后金，达翰尔人传承下来使用的契丹文遭受毁灭，开始被同化为旗人。新中国成立后根据他们族人意愿，统称为达翰尔族。
契丹民族在中国历史上先后存在了近500年左右，从契丹族的消亡可以看出我们中国的历史也是一部民族大融合的发展史！
羽菱君
其他几个答案都提到，一小部分契丹人跟随耶律大石在西域建立了西辽，大部分则留在汉地，融入金元社会，之后就逐渐融入其他民族了。
有人还提到蒙古国时期辅佐大汗的耶律楚材和军事将领耶律留哥就是契丹人，那么为什么《金史》中关于契丹人的记载感觉不太多呢？
这是因为契丹人的两个最主要的姓：耶律，萧，在《金史》中改成了移剌，石抹。
耶律改成移剌在发音上还有相似之处，可以说是同音异译。石抹和萧是不是感觉差别有点大？其实石抹还有一种译法是审密，审密一姓在唐代译为孙，在辽代译为萧，到金元两代就根据原来的发音译为石抹。
《金史》中还是可以看到很多人契丹人活动的痕迹的。首先有一次很重要的契丹人叛乱。海陵南伐的时候在契丹人中征兵比例太高，要求“男丁尽从军”，契丹人撒八和移剌窝斡就造反了。随同他们造反的绝大部分是契丹人，后来金世宗即位，派人去招降，其中也有契丹人。结果负责招降的契丹人反而投降了移剌窝斡，可以看出这个时候契丹人民族认同还是比较强的。
这次造反持续两年，光是围攻临潢府的就有五万军队，移剌窝斡还在东北建立了政权。不过后来造反被镇压的时候契丹人也死了很多。可以说是契丹作为部族消失的步骤之一。
在金朝进入政权也有大量契丹人，《金史》中有传的就有移剌道，移剌蒲阿，移剌子敬，移剌履，移剌斡里朵，移剌众家奴等等。其中有的人因为功勋卓著被赐姓完颜。
除了身居高位，在《金史》中立传者外，金代还有很多契丹译使，通事，吏员，因为早期还有很多地方使用契丹文字，需要人处理文书和进行翻译。到世宗中期已经有人建议取消译使通事和契丹吏员，可以看出契丹人已经逐渐融入了金朝社会。
元初的契丹人除了还是姓耶律或者移剌或石抹外，已经基本看不出任何民族特征。成吉思汗曾经对耶律楚材说：契丹王族与金王族素相仇敌，朕今已为汝报仇矣。
耶律楚材的回答是：我的祖父、父亲以及我本人，都是金王之臣仆也。我既已为彼臣仆，若复对彼心怀敌意，即犯欺君之罪矣。
因此到金末，金朝统治范围之内已经基本没有强烈的契丹的民族意识了。
契丹人
pku小动物
融入了其他族群。
一小部分跟随耶律大石去了中亚，建立了西辽，这部分人很少，真正的契丹人可能也就几百人，大多是效忠于辽的西边部族，最终在驱除女真恢复大辽越来越不可能之后，往西发展建立了西辽。
大量的契丹人还在原来的地方，到了蒙古人崛起之后，出现了不少姓耶律和萧的人，如著名文人耶律楚材、联结蒙古对抗金人的耶律留哥等，能出现这些人物，必然有大量契丹人口作为基础的。
还有一部分去了其他地方，例如云南就曾发现一个小族群用契丹小字，应该是跟着蒙古人打仗后去了那边定居的。
元朝结束后，契丹这个概念消亡了。族群是依赖于人群的信念而存在的，当没有人自认为自己是契丹人时候，这个族群也就消失了。当有一群人自认为是汉人的时候，汉人这个概念就存在，哪怕这些自认为是汉人的人其实本来是鲜卑人。
