大侃历史
我国历史上，契丹是一个存在感很高的民族，它们从魏晋南北朝时期就已经被史书所记载，到了唐朝末年，契丹正式建国，不久，契丹的首领耶律阿保机又将“契丹”的国号改为辽。契丹有着自己的语言、文字，甚至文学，他们存在时间长，影响也算比较大。
此外，由于契丹族在五代十国及北宋时长期占领着中国的北方，而蒙古则在更北的地方，所以蒙古人便将自己南方统称为“契丹”，后来，蒙古向西部和北部扩张，便将这一名称带到了更远的地方，那里的人们便将蒙古以北的所有地方都叫做契丹。直到今天，俄罗斯人还管中国叫契丹，可见其影响之深。那么，辽朝灭亡后，曾经盛极的契丹族去了哪里，为何现在56个民族里没有契丹族呢？
契丹在北方草原兴起后，逐渐成为了主要的游牧民族之一。唐朝对突厥的多次征伐，直至将突厥逼到分裂，对契丹来说是天赐良机，他们迅速发展，成为了一支强大的势力。鼎盛时期，辽国逼北宋签订檀渊之盟，又与西夏交好，占据着一大片广袤而水草丰美的土地。
辽国末期，皇帝昏庸无道，喜好奢侈，官吏和契丹贵族则大肆盘剥和压榨百姓，他们通过土地兼并等形式为自己敛财，却毫不顾忌人民的看法。于是，被欺压的女真族人团结起来，在首领完颜阿骨打的带领下起兵反辽。
很久没有感到战争压力的辽军早已失去战斗力，再加上完颜阿骨打所率领的女真人民苦大仇深、怨念深重，于是女真军连战连捷，契丹则节节败退，很快，完全占据主动权的完颜阿骨打宣布建立大金，几年后，金国军队攻破辽都，历时两百多年，历经九位君主的辽国宣告灭亡。
不过，契丹并没有就此消亡，而是在贵族耶律大石的带领下往女真族势力之外的西北方迁徙。金天会十年（1132），耶律大石在叶迷立吗，也就是今天新疆西北部的额敏县称帝，建立了西辽，又称黑契丹或哈剌契丹。因为金国灭亡辽国后便南下图谋宋朝，再加上西辽地处偏远，所以西辽得以在中亚地区存续了八十多年。
后来，蒙古强势崛起，成吉思汗率领蒙古铁骑无处不夺，连荒凉偏僻的西辽也不放过，于是西辽便在铁蹄的侵略下灭亡。此后，契丹贵族八剌黑带领少部分族人继续西逃，在今天波斯的南部建立了起儿漫王朝，史称“后西辽”。
起儿漫王朝存在八十余年后，又被蒙古人所建立的伊儿汗国所灭。契丹族便在屡次兵败中不断被削弱，被同化，最终失去了踪迹。而从上文也看得出，契丹族大体的迁徙方式是西迁，他们渐渐远离了今天中国的范围，存留下来的则没有保持住民族的独立性，自然也就不存在于中国的五十六个民族当中了。不过，今天的达斡尔族和生活在云南保山、大理、临沧等地的十余万“本人”，被认为就是契丹族的后裔。
邓海春
辽朝（公元916年—公元1125年 ）是中国历史上由契丹族建立的朝代。辽朝在唐末就存在的政权，辽强盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北南部的白沟河。后被蒙古所灭。
辽国的灭亡可以分为两部分：
1，天祚帝失位，1122年正月，金军攻克辽中京，天祚帝被金兵所迫，流亡夹山，位于辽南京的耶律大石与李处温等人不知天祚帝去向，他们拥立耶律淳为帝，即天锡帝，史称北辽。
2，天祚帝兵败被俘，被金太宗降为海滨王。1128年，天祚帝病故，遗臣萧术者对故主行人臣之礼。辽朝共历时210年（包含契丹国时期），历经9位帝王。
中原政权完全结束
契丹去向
辽朝贵族耶律大石在西北召集残部，控制了蒙古高原和新疆东部一带。但是由于来自金朝的压力，不得不放弃蒙古高原，率部西征。1132年，耶律大石在叶迷立（今新疆额敏）称帝，史称西辽（西方称为黑契丹或哈剌契丹），首都虎思斡鲁朵。西辽曾一度扩张到中亚，成为中亚强国。1143年，在耶律大石死后，西辽经历萧塔不烟、耶律夷列、耶律普速完、耶律直鲁古与屈出律的统治。最后1218年被成吉思汗的蒙古军队灭亡，立国凡87年。
1212年，辽朝宗室耶律留哥在隆安（今吉林省农安县）、韩州（吉林省梨树县）一带起军反抗金朝。隔年三月，耶律留哥称王，国号辽，史称东辽。
1216年初，耶律留哥之弟耶律厮不叛变，在澄州称帝，史称后辽。耶律厮不之后被部下所杀，众推耶律乞奴为监国。同年秋，木华黎率蒙古军东下，耶律乞奴等不敌，率九万契丹族越过鸭绿江进入高丽境内。不久契丹诸贵族自相残杀，后辽最后于1220年灭亡。
耶律留哥建国后依然归附蒙古帝国，成为其藩属，1270年元世祖撤藩，东辽正式灭亡。
最终契丹族一部分留在东北与蒙古，女真融合，在蒙古帝国的征讨下西辽土崩瓦解余部4在新疆，中亚等地与当地文化融合，慢慢退出历史。
一只拥抱大熊
古代少数民族，尤其是北方的游牧民族，民族凝聚力并不高，很多是松散的部落联盟，而且很多民族的血统是一样的，都混杂在一起，分不出彼此。
契丹人消融在其他民族中，大致可以分几个方向：
第一多，可以说是多半，是融入蒙古族之中。契丹人和蒙古人本来就有很高的相似度，甚至可以说是一样的来源，所以两者兼容性极高。契丹人对灭掉辽的金朝十分仇视，在蒙古灭金的过程中，有大量契丹人加入到蒙古阵营，后来他们随蒙古军队南征北战，慢慢就和蒙古人融合了，这是多数契丹人的归宿。今天蒙古族里有不少姓律的人，就是当年的皇族耶律氏。
第二多，是随耶律大石西迁的契丹人。这些人在西辽灭亡后，基本消融到中亚各个民族之中，尤其以哈萨克人之中居多。
第三，是融入到汉族之中，其实人数比重并不多。在蒙古灭金的过程中，契丹人是积极参加的，这时距离辽灭亡还不到百年，契丹人就算汉化程度再高，甘于做汉人，这时的民族性也会激发出来，比较有代表性的就是耶律楚材，帮助蒙古不遗余力，更不用说其他人。有人可能会举元朝四等人的例子，说第三等汉人里面包括契丹人，以此说明契丹人后来融入汉族，但这是不可能的，因为契丹人还有和他们文化血缘更接近的蒙古，绝不会想要做第三等人，即使后来真的变为汉族，也是先变蒙古再变汉的。云南的“本人”虽说父系祖先是契丹人，也融入了汉族，但他们最早是作为蒙古军队而来的，由此可见一斑。
有很多人提到达斡尔族是契丹人后裔，但这就是猜测而已，根本没有确切证据。先前说过，北方游牧民族很多血缘是相同的，族源也是一样，DNA接近只能说明两者的起源相同，并不能说明谁是谁的后裔。同样道理，很多通古斯民族DNA也是接近的，语言风俗习惯更是很像，也不能说谁是谁的后裔，但可以是兄弟民族。
安锅说道
辽最后一位皇帝天祚帝经数次战败逃入夹山，得到西夏支持，率军曾企图重新夺取燕京，云中等地，结果再次被金兵击败。
图天祚帝
宣和七年（1125年）二月，辽朝天祚帝在逃往西夏途中被金兵俘虏，辽亡。
辽自后梁贞明二年（916年）阿保机称帝到亡国，共九帝210年。
至于剩下的辽人，也就是契丹族，有记载说是在天祚帝被俘前一年，契丹贵族耶律大石（阿保机的八代孙）自立为王，率兵到伊犁，锡尔两河流域间，凭借回纥的力量在我国新疆和中亚地区建立的政权，其疆域西到阿姆河，东到和州（新疆吐鲁番一带），为西域大国。
后来蒙古称它为哈喇契丹，即黑契丹。中国记载西辽。
历三世三帝二后，为蒙古族的乃蛮部所灭。
图蒙古乃蛮部士兵
西辽享国八十余年。
最后的最后的契丹族应该是和蒙古族融合或者被蒙古屠戮殆尽。
今夕复夕
提起契丹族，可能大家都会想到《天龙八部》里的英雄人物乔峰，特别是他那洒脱豪迈的形象，给人们留下了深刻的印象。但是，历史上真实的契丹人远没有乔峰那们文雅漂亮的形象。他们是属于与狼群为伍的人类群体，有着凶残的天性。而且，开始契丹族只是一个极小部的落，在唐朝时开始迅速的壮大起来，但由于唐朝的多次打击下，使他们变得得四分五裂，直到五代末年耶律阿保机统一各部落之后，契丹才真正意义上实现了大一统。
不过，关于契丹这个富有传奇色彩的民族，还有一个美丽的神话传说呢：据说契丹族的祖先是一头强壮的大青牛，有一天，大青牛一个人正在广阔的大草原上吃草。突然，它看见一个美丽的仙女，骑着一匹白马，从天而降。于是，大青牛和仙女姐姐相恋相爱并结婚，开始是了人间神仙卷眷侣的生活，之后就留下了很多后代，于是契丹族的人以后都自称自己是“青牛白马”之后。但是，契丹族起源的传说虽然美丽，但人们的生活发展却似乎却没有如此美好。因为事实上的契丹人以狼作为自己的图腾，所以他们的生活习性与方式跟狼人也差不了多少。虽然他们也有过专属于自己的辉煌时代，但仅仅一二百年之后，它们便被大浪淘沙的历史潮流给淹没了。
据史料考证，辽国从耶律阿保机建国到西辽灭亡，在历史上存在的时间也还不到三百年，在此期间，他们统一了北方，建立了自己的国家“大辽”，并且国富民强，四邦臣服，在萧太后的时候达到全盛时期，可谓繁华一时。按理说，就算辽国灭亡，被其他国家打得四分五裂，他们也应该留下许多的后裔族人，才符合历史发展的规律，但是如今我们国家的五十六个民族里面根本没有契丹一族，甚至连契丹后裔的踪迹都难找到，这是为何呢？史学上大致上有三种猜测：
1、西辽灭亡后，住在漠北的大部分契丹人，向西迁移到了伊朗克尔曼等地区，并且逐渐地被完全伊斯兰化了；
2、一种可能是居住在契丹祖地的契丹人，由于与其他民族居住在一起而不断融合，渐渐忘记了自己的族源；
3、还有一种可能是契丹族人，随着蒙古女真的不断争斗，被迫经常出征；后来蒙古建国后，又四处用兵，于是契丹兵也被派往各处，结果损失殆尽。
不过，这些都猜测，并没有确切的证据。那么，契丹族是如何从强盛走向落寞与灭亡的呢？
我们先从契丹族最强盛时期的领导人，耶律阿保机说起：
耶律阿保机凭着卓越的统帅能力，在五代末年统一各部落，领导契丹族人走向称霸的道路，实现了大一统，在北方建立了大辽国。后来，他又收取了石敬瑭献上的“幽云十六州”，从而逐步奠定了“辽朝”的根基。后来，又在辽太宗耶律德光的英明治理之下，经过大刀阔斧的开疆扩土，疆域不断地扩展，从东北至今日本海黑龙江口，北至蒙古国中部的楞格河、石勒喀河一带，西到阿尔泰山，以及南部至今天津市的海河、河北省霸县、山西省雁门关一线与北宋交界处都是大辽国土，在萧太后的时候，辽朝达到全盛时期。辽国全盛之时名将云集，其中堪称百战名将的就有耶律休哥，耶律斜轸等名将。这时他们开始理中原的北宋对峙，并且在两宋时期，辽朝的疆域最为广阔。
但是，萧太后死后，辽国政权开始逐渐地走向衰落，国家也开始走向下坡路。在辽国第九代皇帝“天祚帝”执政的时期，北方女真族却迅速地崛起，完颜阿骨打一时间壮大起来，并且仅用了短短的数年时间，便侵占了辽朝所有的疆域。这时，“天祚帝”被迫出逃，于是辽国的命运，也已经是强弩之末。
其实，在“天祚帝时期”，辽朝也有一个了不起的在将——耶律大石，此人堪称帅才，也是最强王者。在“京师保卫战”中，耶律大石展现了他卓越的军事才华。一场战役，他多次打退金兵的进攻，而且面对对背后多次插刀子的宋兵，他更是迎头痛击，两敌兼顾。那时候的战争形式：契丹打宋兵好比狼吃羊，金兵打辽兵，好比虎吃狼。
不过，耶律大石虽然不甘心被灭国，难何受不了强敌的两面夹击。最后，耶律大石不得不带领着他那最后的几个大辽勇士，开始了自己的逃亡生涯。最后，他们逃到了西域，在可敦城内遇见了留守在那里的两万辽兵。之后，耶律大石便建立了西辽。在西辽，耶律大石不断地韬光养晦，然后又迅速地地建立起一只“契丹骑兵”，于是逐渐在西域打出了一片天地，建立了“西辽帝国”。一时间，女真和中原等都奈何不了他。但是，耶律大石死后，西辽帝的国内部发生了诸多的纷争，使国势不断地走向衰落。后来，被成吉思汗的蒙古骑兵所灭，自此“辽国”彻底灭亡了。
那么，“辽国”灭亡又后，他的国人，契丹族就无一剩存吗？对此史学界进行过多次的考查研究，后来通过上古基因的反复验证，认为现的东北达斡尔族可能是契丹族的后裔。此外，也有人在云南的施甸县发现了契丹族的一些蛛丝马迹，可能那里的村民有些是契丹族的后代。但是，这两者的证据，都不是十分的确切可靠，真正的契丹族人究竟去了哪里，现在仍然无从说起。但相信他们，毅然还是留在了中华大地。
所以，历史总究是历史，经过数百年的民族大融合，或许那些遗留下来的契丹族人，已经变成了汉族人。那么，不管过去是如何的辉煌荣耀，过好现在的生活才是最重要的事情。
超能博士
契丹族建立的辽朝在历史上存在了210多年，全盛时疆域北至库页岛（今属俄罗斯远东联邦管区），色楞格河、石勒喀河一带；西至阿尔泰山，南至天津海河、河北霸县、山西雁门关一线，号称“幅员万里”，有属国60个，填补了唐朝灭亡后，东方政权对中亚、西亚与东欧等地区的影响。
金灭辽后，辽朝宗室耶律大石、耶律留哥、耶律乞奴等人先后复立西辽、东辽和后辽，坚持近百年后被蒙元所灭，契丹政权在其后彻底退出历史舞台。
在此过程中，契丹族在蒙元的统治下，先后参加了灭西夏、灭金、降高丽、平大理、灭南宋、西征等战争，其族人因此离开了世代居住的北方地区，随着蒙元的战争进程分散到了整个中国以及朝鲜、中亚和西亚等地区。
对于游牧民族来说，一旦部落形态被打破，而又被调离世居地，分散到广阔的陌生环境中，那么这个民族离最终的消亡也就不远了。
事实也正是如此。在元朝的百年统治结束后，契丹这个族称便不复在历史中出现，甚至连它的后裔都没有文献记载，这个游牧民族被迁移的太分散了。
现代对契丹族后裔的研究主要依靠DNA技术，而不是历史学的考据。目前，已经得到DNA技术认定的契丹后裔是达斡尔族，以及云南的阿、莽和蒋姓（这些姓氏分布在十多个民族中，总人口有10余万）。实际上的纯粹契丹人则早已在战争中完全消亡。
读历见闻
契丹后裔，达斡尔族。契丹皇族三姓耶律，世里氏（sir-mur'd)=达斡尔族姓氏“莫日登氏”，遥辇氏（o-non)=迖斡尔族姓氏“o-non"卾嫩氏，大贺氏（tou'ur)=达族姓氏“达呼喱”氏。另外，还有很多姓氏与达斡尔族相同，在这里就不一一介绍了。
风度56771271
契丹本属东胡族系，是鲜卑的一支，4世纪中从鲜卑族中分离出来，游牧于潢水（今内蒙古赤峰市境内的锡拉木伦河）、土河（今赤峰市境内的老哈河）一带。契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部。她以原意为镔铁的“契丹”一词作为民族称号，来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。契丹族是中国历史上一个有深远影响的少数民族。
6世纪前期，契丹族尚处在部落阶段，唐初形成部落联盟，曾臣服于漠北的突厥汗国。唐太宗贞观二年（628年），契丹部落联盟背弃突厥，归附唐朝。契丹与唐朝之间，既有朝贡、入仕和贸易，也有战争和掳掠。公元906年契丹联盟可汗痕德堇可汗临终前遗命推选阿保机为汗。后来耶律阿保机在907年举行仪式登可汗位，915年耶律阿保机统一契丹各部。916年，契丹族首领耶律阿保机创建契丹国。947年，太宗耶律德光改国号为辽，辽成为中国北方统一的政权。契丹王朝强盛，其疆域东自大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠。
公元1125年，辽朝灭亡。此前一年，辽朝宗室耶律大石带领部分契丹人北走。公元1134年，辗转迁移到中亚的耶律大石带领部分契丹人重建辽政权，史称西辽，逐渐淡出历史，融合为中亚各族的一部分。辽灭后，一部分契丹人融入蒙古、高丽等少数民族，其余则进入河北和山西，本民族的特点渐渐褪尽。契丹作为一个完整的民族在元代已不复存在。
