獸獸魚影精選
隱居？我要跟你說，《笑傲江湖》中最大的Boss不是任我行和東方不敗，而是風清揚。嶽不群死後，華山派真正掌權者不是別人，正是風清揚。
二十五年前，華山氣宗用調虎離山之計將風清揚騙走，獨佔了華山，風清揚便決心報仇。在任我行被囚禁期間，他學會了獨孤九劍，並與少林方證方生、武當沖虛道長以及當時日月神教的反對派向問天達成協議：1、幫風清揚重歸華山；2、殺東方不敗；3、打擊五嶽劍派勢力，重歸少林、武當、日月神教三足鼎立時代。這就解釋了為什麼任我行、嶽不群不認識獨孤九劍而方證、方生、沖虛道長、向問天認識，同時方生一見令狐沖會獨孤九劍就知道他是“自己人”，自然是因為風清揚說他年事已高，會選一個繼承人，只是這一切令狐沖自己卻不知道。風清揚一見令狐沖就開始說岳不群的壞話，又令他不能說出傳承，自然是為了逼令狐沖與嶽不群決裂。
之後的進程，盡在幾人掌握。五嶽劍派被嶽不群統一，而嶽不群被殺；東方不敗、任我行均死，向問天掌權；少林武當再次成為江湖冠冕。那有什麼證據證明風清揚重新執掌了華山派呢？線索在《碧血劍》中：穆人清這個《碧血劍》中的天下第一、華山派掌門，正是劍宗傳人，他自己也說華山派開山祖師乃是風祖師爺，這自然是風清揚。你看看央視版《笑傲江湖》的風清揚和《碧血劍》的穆人清，扮演者都是於承惠，知道為什麼了吧！
也就是說，《笑傲江湖》中的一切，明裡是令狐沖、任我行、嶽不群三足鼎立，其實只是風清揚等人下的一個局，只是因為中途出現了左冷禪而變得更為華麗好看。楊過與小龍女歸隱後，還有一個黃衣女子出現；令狐沖與任盈盈歸隱後居然沒有後人，為什麼？八成是被害死了——而兇手就是少林方丈給他的易筋經，那必然是假的！
隱語
風清揚按金庸的寫法，笑傲江湖時期是隱居在華山的思過崖附近。不過風清揚其後的經歷老金並沒有太多描寫，只是給了我們一點提示。
華山派後來在碧血劍中復興，華山的復興有賴兩個清，一個是風清揚，另一個是穆人清。那是風祖師是新華山派的締造者。推斷風清揚可能是在笑傲後出來，重新召集華山門人再造的華山，畢竟令狐沖當了恆山掌門，不可能再出面重組華山派。這一來令狐沖就掌握了實力保存較好的兩派，直接挑戰武當少林的聯盟，這是武林聯盟所不能接受的事。風清揚出來收拾殘局相對比較容易為其他門派接受，這樣不會打破武林中的勢力平衡。
不過有個奇怪的地方－－為什麼風清揚沒有把獨孤九劍傳下來呢？這個只能從獨孤九劍如何到了風清揚手上來分析了。不論劍宗還是氣宗，獨孤九劍都不在他們的課程綱要中，所以我們合理的懷疑獨孤九劍不是華山的固有武功，所以風清揚即使出任掌門，卻也並沒有把這套非華山派武功的獨孤九劍傳下來。
不過同時也有另一個可能，就是再造華山派的是令狐沖的後代小令狐，因為沒有風清揚的批准學不了獨孤九劍，令狐沖或風清揚對華山劍法按獨孤九劍的套路進行過修改，傳給了下一任掌門，於是傳下了的就是華山劍法加強版，也就是我們在碧血劍中見到的華山劍法。而令狐沖所學的易筋經也經改良以混元氣功的名稱在華山派紮下了根。推及前緣，風清揚就成了華山派的祖師爺了。同時出世思想濃厚的令狐沖還給立下規矩，這規矩只有兩句話，內容便是：“緊閉門口，靜誦‘黃庭’三兩卷； 身投江湖，‘思過崖’上有名人。”
歐懷琳《武俠商道》
歐懷琳
風清揚是《笑傲江湖》一書中出場寥寥卻有著很重要的作用，因為風清揚，才有令狐沖的獨孤九劍，因為風清揚，才將華山派劍宗、氣宗的血拼比較完整的呈現，因為劍宗氣宗血拼時風清揚是被用計騙離華山去外地娶妻而導致劍宗少了這麼一個劍法神通的高手，劍宗大敗，氣宗成為華山派的唯一合法代表，風清揚因此深感愧疚，在思過崖隱居。
風清揚在整部小說中就幹了三件事：
1、往事（借他人之口）
2、點撥令狐沖獨孤九劍
3、命桃谷六仙通知少林日月神教將大舉進犯恆山派
除此之外，被方證大師利用了一回，借這風清揚的名義傳授令狐沖少林《易筋經》，令他內傷痊癒，且讓令狐沖武功大成，不再是那個只能依靠劍術的偏科生。
這四件事恰恰讓《笑傲江湖》的情節變得豐滿立體。
也正是因為這麼一個劍術神通卻並沒有實質性出手的華山派劍宗前輩的存在，給了讀者很多的猜測的想象的空間。
風清揚傳授令狐沖獨孤九劍後對令狐沖說過：“今後別來見我，以至令我為難”，便再沒現身。
小說的結尾，並未交代華山派由誰擔任掌門（TVB版是梁發，但原著中梁發早就死了），讀者推斷是四師兄施戴子。
之於風清揚究竟對華山派的復興做了什麼貢獻，讀者又不免聯繫到《碧血劍》一書。
《碧血劍》中華山派的掌門穆人清，被普遍認為是風清揚的傳人。
小說第三章《經年親劍鋏，長日對楸枰》中提到過：“這是咱們華山派的開山祖師風祖師爺”
穆人清劍術、拳術、內功當世無敵，他的身上既有劍宗的影子，也有氣宗的影子，但是《碧血劍》是金庸寫的第二部小說，屬於早期作品，《笑傲江湖》是金庸的晚期作品，《笑傲江湖》之後就是封筆之作《鹿鼎記》，沒有證據表明《碧血劍》中的華山派和《笑傲江湖》中的華山派有必然聯繫，金庸不止在一部小說中出現過華山派，除了《碧血劍》（《鹿鼎記》中也出現過《碧血劍》中華山派的人物）、《笑傲江湖》之外，《倚天屠龍記》中也有華山派，可是這些華山派的武功路數卻有很多不同，《碧血劍》中穆人清修的內功是混元功，用的掌法是混元掌和伏虎掌法，還有破玉拳、劈石拳這樣的拳法，劍法則是狂風快劍，這套狂風快劍倒是劍宗流傳下來的，至於奪命連環三仙劍和玉女十九劍，則是就此失傳，更不用說風清揚的獨孤九劍，獨孤九劍到令狐沖手裡後就此失傳。
《倚天屠龍記》中的華山派，有正反兩儀刀劍法，有鷹蛇生死搏，這門武功可以說是華山派的絕技，也是禁術，是派中流傳已達百餘年的拳術，乃是左右兩手分使鷹蛇雙式拳術，共有七十二路。這些武功，到了明朝中期的《笑傲江湖》，竟沒有一門是傳下來的，反而是出現了劍宗和氣宗，劍宗的武功上面有提過，氣宗的經典是《紫霞神功》，只有嶽不群學了（並沒有學到很高的層次），除此之外，氣宗的武功也是以劍術為主（氣宗主張以氣御劍，不過從小說來看，沒有真正達到），氣宗武功主要有養吾劍法、希夷劍法、太嶽三青峰、紫霞神功、玉女十九劍、無雙無對寧氏一劍、有鳳來儀、淑女劍法。很顯然，這些武功最後也都失傳了。
又回到風清揚，風清揚在傳授令狐沖獨孤九劍的時候，已經是個老人了，見令狐沖資質絕佳，悟性非凡，心想自己也活不了幾年，若不是遇上令狐沖，獨孤九劍就此失傳。
此時，劍宗還剩下誰？
羞愧隱退的劍宗傳人封不平，可以說封不平是真正的劍宗傳人。
穆人清所使的狂風快劍正是封不平在深山隱居十五年而創制出來的劍法，封不平憑著這路一百零八式狂風劍法試圖逼嶽不群讓位，讓劍宗成為華山的合法代表，無奈遇上令狐沖，被令狐沖的獨孤九劍擊敗，之後再次隱居。
封不平是對劍法和權力無比痴迷的人，在隱居的這段時間一定會勤練劍法，並有所創新，憑一個人是不能成大事的，所以他一定還有徒弟。
當劍宗傳人重新奪回華山掌門之位，那麼風清揚這位劍宗的傳奇人物也會被視為華山派的精神領袖（劍宗創始人是蔡子峰，但無論是武功還是名望，都無法和風清揚相比），所以才被視為華山的開山祖師。
風清揚隱居在思過崖，除了傳授令狐沖獨孤九劍和通知少林日月神教將大舉進犯恆山派之外，可能真的沒做過太多，年老體衰，縱是劍術神通，畢竟是一個老人，精力有限。但令狐沖也好，劍宗傳人也好，對於華山派的復興都做過貢獻。
又見葉飄零的飄零驛站
老夫一直隱居在華山後山上。想當初老夫被欺騙，跑去江南和一個妓女成婚。當老夫發現上當受騙後回到華山，只見橫屍遍野……經此一事，老夫心灰意冷，厭倦江湖爭鬥，從此隱居華山後山，不在過問江湖之事。那日看到衝兒打出玉女十三式，一時興起出來給他演示一遍。後來的事大家都知道了。正所謂我已不在江湖，江湖卻有我的傳說。
風靑揚
風清揚在《笑傲江湖》中是神一樣的存在。所謂‘神’就是聽說過、沒見過。只能瞻仰，無法學習。
一、神一樣的性格
風清揚突遭人生大難，不過二十幾歲，正是血氣方剛，初生牛犢。先是婚姻情感被騙，後逢同門手足相殘，不僅天災，更是人禍，是痛徹心扉的三觀盡毀，是深入骨髓的人性黑暗。
他做了什麼？
他沒有報官、沒有求助武林同道主持正義（棄了白道）；他沒有夜間偷襲，呼朋引伴，買兇殺人（棄了黑道）；他甚至沒有登堂入室，要個說法（棄了自己）……
金庸說他心灰意冷，好個心灰意冷!
氣宗明知風清揚武功最高，把他騙了出去，卻不在半路劫殺，除了百密一疏之外，恐怕也是充分了解他的性格，否則無法解釋……
二、神一樣的選擇
風清揚心灰意冷，就是我們常說的想開了，認命了，不提了，忘記了。
他選擇了離群索居，隱匿山林，有點出世的意思。
他選擇出世的地點是---華山!
對您沒看錯，跳出三界外，仍在五行中。神經絕對大條!非我輩能夠想象，從此走上封神之路。
三、神一樣的眼光
風清揚隱在深山，卻對華山派的大事小情並不隔膜，我們可以腦補一下他獲得信息的過程……
挺尷尬，挺難!
他選擇好了人，他選擇了好人，和他最像的好人---令狐沖。匡扶正義，笑傲江湖。
傲，就是高出、超然、不沆瀣一氣，無法兼容。
其實拋開道德要素，嶽不群倒是一時之選。他舉止沉穩、儀表堂堂（君子劍），他野心勃勃、佈局深遠（先收養林懷之，後補蟬於左冷禪），他看人毒辣、政治敏感（取辟邪劍法不帶令狐沖、發現令狐沖和田伯光惺惺相惜及主動切割，不肯受左冷禪以柄、發現令狐沖背後的強大勢力後，又敞開懷抱，笑罵由人），他為了目標不擇手段（自宮），就是一個現實生活中我們羨慕的成功人士!
反觀小令狐，就是一個奇遇和開掛的人生，懵懂，隨性。對比我們生活中的叢林法則，只能像神一樣的供著，沒啥用!
四、神一樣的名聲
馬雲在阿里的花名就是風清揚，NB!讀者都是上帝的視角，其實名聲是闖出來的，是創出來的。現實生活如此，江湖亦然。以風老爺子人畜無害的性格，加上二十幾歲退隱江湖，不出大招是不行的。
獨孤九劍---九招就讓內力盡失的令狐沖挑落天下武功，關鍵還不是華山派功夫，折盡了華山派的面子。
至此你可以沒見過哥，江湖上卻依然流傳哥的傳說……
額的神呀!
五、神一樣的結局
從此風清揚實現了人生的閉環，完成了自我和解，走上了輕裝之路……
羽化成仙或病老田園，總之 可以放下了!
關注我!我是蘇不驚，有溫度的純原創!
蘇不驚
風清揚出現在《笑傲江湖》中，是華山派極為重要的人物，書中並沒有交代他的結局，我們可以從華山派的發展軌跡來進行大致的推斷。
華山派在金庸先生的武俠小說中出現了三次，即《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》及《碧血劍》。
《倚天屠龍記》中的華山派雖然屬於名門正派之一，但掌門鮮于通的所作所為完全配不上正派的稱號，武功也是稀鬆平常。
《笑傲江湖》裡的華山派位列五大門派之一，應該是排在嵩山派之後。但是由於氣宗和劍宗的紛爭，華山派也是實力已大大下降。令狐沖雖然後來學會了獨孤九劍，還練習了《易筋經》，但他已經是恆山派的掌門了。
《碧血劍》中華山派地位卻很高，可以說是書中武功最高的門派，“神仙劍猿”穆人清劍法、拳法、內力都極為了得，可以說這是華山派在金庸先生武俠小說中最風光的時候。
《笑傲江湖》並沒有明確交代時代背景，不過從種種跡象來看，應該處於明代，即在《倚天屠龍記》之後，《碧血劍》之前。
那麼問題就來了，為什麼一直在江湖中地位不怎麼高的華山派，到了後來反而逆襲了呢？
只能有一個解釋，那就是出現了一位武學奇才，將華山派的武功發揚光大了，這位奇才最有可能是誰？答案就是風清揚。
《碧血劍》中，曾提示過“華山派祖師姓風”，風是一個很少見的姓，碰巧都姓風，而且都是華山派的人。這種巧合概率極低，小概率事件不會發生，合理的解釋就是，這個華山派祖師就是風清揚。
但是華山派在風清揚之前已經出現了，為什麼還稱其為祖師？《笑傲江湖》後風清揚的結局便可以推斷了。
嶽不群死去，甯中則身亡，令狐沖成為了恆山派掌門，二弟子勞德諾是嵩山派臥底，華山派幾乎被一網打盡。
這時，作為華山派一員的風清揚實在看不下去了，他不能眼睜睜地看著華山派就此在武林中消失。決定重出江湖，重新建立華山派，風清揚就成了新華山派的祖師。
可以想見，風清揚後面的生活是極為忙碌的，與在《笑傲江湖》中不聞不問江湖中事截然不同。等到華山派逐漸壯大後，風清揚也年事已高，最後善終於華山之巔，華山派也重獲新生。
三人隨筆
風清揚隱居在竹林裡。
金庸的武俠小說精彩紛呈，金庸擅長把虛構的江湖和真實的歷史無縫對接，但是《笑傲江湖》不但沒有把江湖和歷史聯繫在一起，小說也沒有歷史背景，據猜測《笑傲江湖》的故事應該發生在明朝。
金庸自己在《笑傲江湖》後記裡寫道“我寫武俠小說是想寫人性，就像大多數小說一樣，這部小說通過書中一些人物，企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。
《笑傲江湖》這本書主要寫了“人在政治中的選擇”，書中人物分為兩類，一類是雄心勃勃，權力燻心，夢想稱霸天下，任我行武功高強，我行我素，嶽不群詭計多端，精心算計，左冷禪處心積慮，步步設局，他們的目的是一樣的，稱霸江湖，做江湖中的皇帝。
另一類人以風清揚，劉正風，令狐沖為代表，他們厭倦武林鬥爭，厭倦權力遊戲中的勾心鬥角，他們追求自由，追求個性的解放，厭惡權力對人性的摧殘，他們的形象很接近魏晉時期的竹林七賢。
《笑傲江湖》“好大一片綠竹林，迎風搖曳，雅緻天然”，竹林就是“竹林七賢”隱居聚集之地，令狐沖嗜酒如命，不遵禮法，這和竹林七賢也非常相似。《笑傲江湖》的曲子就是根據《廣陵散》改變，《廣陵散》是竹林七賢的代表人物嵇康所彈奏的曲子，所以我們可以看到，劉正風，令狐沖，風清揚，金庸就是按照竹林七賢的魏晉精神來寫他們，通過他們來闡述主題，歌唱人性自由，反對權力對人性的摧殘。
所以，我們可以大膽猜想，風清揚隱居在竹林裡，這也符合《笑傲江湖》這本書所要表達的主題和精神。
我是一個小書蟲
在笑傲江湖中，華山派從上到下基本上死了個精光，但是到了碧血劍中，華山派又出現了，還可以說是江湖上很強大的一個門派，這個華山派的祖師姓風，還能是誰呢，自然就是風清揚了。
所以，風清揚最後的結局就是再創華山派，稱為新華山派的創派祖師。
灰碟壞水
那麼大年齡了，你說會咋樣？
老死了唄！
語圈欲飛
在笑傲江湖中，風清揚隱居在思過崖，後見令狐沖打不贏田伯光教其獨孤九劍戰勝之，再之後的金庸小說裡面也不再提起。這也沒什麼好猜想的了，一個不再過問江湖武林的高手，當然是孤獨一人老死山中了。
