看球醫生

首先我的觀點是笑傲江湖諷刺的是形式主義！教條主義！

首先，我們可以通過劇中，瞭解到令狐沖接觸曲洋和劉正風之後，內心產生了對名門正派與魔教疑惑！疑惑什麼是正義？正義是自己加封而成，還是看做的事兒來決定這個人是否是正義？令狐沖產生了疑惑，所以沒有對曲洋拔劍便殺，而回到華山之後，嶽不群所謂名門正派，罰令狐沖上了思過崖反思自己，為什麼不見了魔教拔劍便殺！而拔劍便殺，不問是非，不問青紅皂白，那麼又有魔教有何區別？

劇中還有一大配角，林平之，大家都知道在餘滄海將林平之滿門殺害之後，林平之的父母告知林平之去衡山，去衡山尋找正義，伸張冤屈！因為衡山將要召開武林大，會而林平之千重萬難之後到達衡山！而江湖名門正派都聚集於此！卻無人插插手林平之的家仇！大家只是窺視著林家的辟邪劍譜！對於林家的正義！沒有任何名門正派主持公道，大家都是事不關己，高高掛起！這裡我們又產生疑問！到底什麼是正義？正義是什麼？

而大家都知道，在衡山劉正風金盆洗手大會，滿門被殺！而殺的原因，僅僅是勾結魔教曲洋，而劉正風和曲洋都從未殘害他人！也沒有殺別人滿門！此時殺害了林家的餘滄海卻安然無恙，沒有人去過問！而叫名門正派的嵩山派，卻將劉家老小全家殺死！在江湖上殺死的人，不計其數！，所以此處又讓我們反思到底什麼是正義？正義是什麼？正義是嵩山派恃強凌弱？強勢蠻橫你有勢力了，你說的就是正義！這就是對正義的諷刺！

以上均為個人觀點https://m.toutiaoimg.com/group/6800257812606747147/?app=news_article×tamp=1583379679&group_id=6800257812606747147

小雞觀影

《笑傲江湖》是一部政治武俠小說。金庸先生在《笑傲江湖·後記》中說：“這部小說通過書中一些人物，企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象，”“任我行、東方不敗、嶽不群、左冷禪這些人，在我設想時主要不是武林高手，而是政治人物。”那麼分析下以上人物的性格和行為來諷刺哪種人或哪種現象。

1.任我行。"厲害人物”的典型，武功高，手段狠，深謀遠慮，做每一件事都經過縝密的安排，是最可怕的人物，權謀詐術之深，令人防不勝防。這類人物放到現在企業就是霸道總裁。

2.東方不敗。從貧窮最基層做起，一路爬到副教主位置，然後利用任我行的大意和放手取而代之。做成教主之後卻不務教務，任其宦官式的愛人楊蓮旁為非作歹。東方不敗屬於歷史上那種政變成功後，在後宮只尋歡作樂的人物，當然古今往來，這樣的人物都可以找到參照物。

3.嶽不群。號稱君子劍，是個典型的偽君子，城府之深無人可及，為達目的可以犧牲一切，但在道德上仍要站據高點，這樣的人一生痴迷於權力，善用借力打力順水推舟，他人栽樹自己摘桃式的人物。

4.左冷禪。典型的野心家，不掩飾自己的野心，陰狠毒辣，手段殘忍，無恥卑鄙。和嶽不群形成鮮明對比兩種為達目的方式。具備政治人物的手段。

行吟詩詞

諷刺的是個人崇拜，原文如下:

楊蓮亭笑道：“教主寶訓第三條是甚麼？你讀來聽聽！”童百熊重重“呸”了一聲，並不答話。楊蓮亭道：“童家各人聽了，哪一個知道教主寶訓第三條的，念出來聽聽。”

一個十歲左右的男孩說道：“文成武德、仁義英明教主寶訓第三條：對敵須狠，斬草除根，男女老幼，不留一人。”楊蓮亭道：“很好，很好！小娃娃，十條 教主寶訓，你都背得出嗎？”那男孩道：“都背得出。一天不讀教主寶訓，就吃不下飯，睡不著覺。讀了教主寶訓，練武有長進，打仗有氣力。”楊蓮亭笑道：“很對，這話是誰教你的？”那男孩道：“爸爸教的。”楊蓮亭指著童百熊道：“他是誰？”那男孩道：“是爺爺。”楊蓮亭道：“你爺爺不讀教主寶訓，不聽教主的話，反而背叛教主，你說怎麼樣？”那男孩道：“爺爺不對。每個人都應該讀教主寶訓，聽教主的話。”

當任我行聽了別人稱頌他，“文成武德,澤被蒼生，千秋萬載，一統江湖”，也是滿心歡喜的，看來世人都喜歡奉承，被歌功頌德。

劍膽琴心01

我想圍繞《辟邪劍譜》這本武林絕學，談談《笑傲江湖》到底諷刺了什麼。

第一，諷刺了被名利衝昏頭腦的人：總有人為了所謂的“成功”選擇不擇手段。

《辟邪劍譜》是《笑傲江湖》裡太監發明的神功，欲練此功，必先自宮，練成就可稱霸武林。雖然厲害，但練功的代價太大。可即便如此，華山派掌門人嶽不群依舊練了此功，不僅辜負了愛妻，更毀了百年華山派。

這就好比很多人為了所謂的“成功”不擇手段：明星為了流量不惜炒作緋聞，甚至自毀形象；學者為了博士頭銜不惜弄虛作假，賣弄文學；商人為了利益不惜造假，貽害社會。大家從長遠看，這些人真的有好果子吃嗎？

第二，諷刺了道貌岸然的人：總有人表面一套，背地一套。

這裡必須要提一下華山派掌門人嶽不群，江湖人稱“君子劍”，表面風度翩翩，打著仗義的旗號收林平之為徒，實際的目的卻是套出《辟邪劍譜》的下落；還有“塞北名坨”木高峰，青城派“餘滄海”，他們在江湖都是有一定地位的人，依舊錶面打著“照顧徒弟”或者“為弟子報仇”的旗號，實則為了《辟邪劍譜》屠害生靈，甚至不惜滅門林家。

這就好比：如今很多人嘴上說愛護環境，實際上在戶外活動後亂丟垃圾；朋友圈發著“母親生日快樂”，可他們的母親連微信都不會用。

除了上述兩點，大家覺的《笑傲江湖》還諷刺了哪些現象呢？

小代愛讀書

直入主題，諷刺了偽君子。

《笑傲江湖》裡的偽君子有誰？我相信大家第一個想到的就是嶽不群。

嶽不群外號“君之劍”，但實際上卻是道貌岸然，城府極深的偽君子。

之所以這麼說他，都是有理有據的。

說他城府深，是開始的時候林家大禍，他卻以正義之名救了林平之，並收他為徒，其實他的目的是為了取得《辟邪劍譜》。

說他是偽君子，那是因為他為了人生目標而不擇手段的人，什麼仁義道德都是浮雲。他可以犧牲女兒嶽靈珊的終身幸福，也可以栽贓陷害自己一手拉扯大的徒弟令狐沖，順便再利用一把競爭對手派來的臥底勞德諾，一切都在嶽不群的算計中。

在人前，他還是要維護自己名門正派掌門的形象，滿嘴仁義，正氣凜然。

但就是這樣的人，現實中還少麼？

某日星冠

金庸大師的《笑傲江湖》是一部政治小說，是隱喻和譏諷了那些有慾望的惡人。用辟邪劍法和自宮來影射政治慾壑難填，來譏諷和斥責這些利慾薰心之徒，他們出於對權力貪婪去殘殺，甚至不惜去自宮，發起狠來連自己都下手。而最終的結果就是自取滅亡。

《笑傲江湖》是唯一部無歷史背景，正邪雙方的對立比較模糊的小說，意思就是這種事情在任何時代都會發生。辟邪劍法代表的不是武功，不是某一個單獨個體，而是你的慾望，是每一個人對權力的慾望，金庸通過令狐沖這樣一個沒有慾望的人展現江湖（社會）中人的貪婪，被權欲蠱惑的本質。東方不敗是單獨的個體，東方大姑娘是成功者，嶽不群與林平之是一對、左冷禪和任我行是一對、沖虛和方證又是一對。這些人通過各式各樣的方式去奪取權力。當然沖虛和方證為了維護自身權力。但各自的目的是一樣的。沒有高尚和卑鄙之分，只不過有的人表現的文明一些而已。江湖是就是名利場，武林秘籍也就是金錢，美女，甚至也可以是江山社稷。而這些所謂的英雄豪傑和有資格獲取利益的人都在奪取，但在這些光鮮的名利背後是無數人的鮮血。

金錢和財富名利不是誰都能得到的，畢竟是稀有的不是不是人人唾手可得的，是要靠權謀、殺戮，要巧取豪奪，既要靠武力，也需要靠陰險、權謀，虛偽、狡詐來獵取的。更需要一切手段來維護乃至傳之後代，但欲練此功，必先自宮。最大可能性就是自己，靠滅絕人倫獲取的一切是無法繼承的。令狐沖自所以能獨善其身，獨立於江湖漩渦的中心。就在於他無慾無求。所以才能夠“笑傲江湖”。但他的代價卻是歸隱於江湖，在真實的社會上是不允許這樣的人物出現的。這裡的自宮不僅僅是生理上的，更是心理上的。《笑傲江湖》一干人等的無恥和虛偽表現得淋淋盡致，眾生紛紜為了所謂的辟邪劍譜不惜殘殺一切。

餘滄海和木高峰之輩是最低級的，除了殺人之外，什麼都不會，這樣的人只能是他人的墊腳石，他們除了留下一身罵名之外什麼也得不到。餘滄海和木高峰把林震南之輩當螻蟻，而在嶽不群等人眼裡他何嘗又不是螻蟻？比餘滄海高明一點是左冷禪，他的高明不過是武功高明，至於權謀手段比餘滄海高明不了多少。在嶽不群門下潛伏了一個密探十多年，看似高明，但在嶽不群這樣老奸巨猾之輩的眼裡也不過的是小把戲，不值一提。左冷禪打壓衡山派和泰山派。也是以勢壓人。沒有任何“技術”含量，本質上和餘滄海區別不大，所以他的失敗也是必然。這些人以為憑藉武力就可以獲取利益和秘籍（金錢），無疑是可笑的，太幼稚。

而嶽不群則不然，他不僅僅是偽君子，更是一個心狠手辣之輩，能夠忍受敵人的密探在自己身邊數十年，這份隱忍誰可以做到，自己的徒弟抬手就殺，為了辟邪劍法犧牲女兒的終生幸福。更嚴重的是敢對自己下手。對比下餘滄海和木高峰簡直就是小兒科。嶽不群的異變既有自身的原因，更有江湖（社會）的逼迫，慾望一旦湧動就無法遏制。嶽不群的偽善不能永遠欺瞞所有的人，所以他的失敗也是必然。任我行是自我膨脹而死，東方大姑娘到是成功了，但最終還是身首異處，所以說權力和慾望也是害死任我行和東方不敗的“兇手”。至於說林平之還是太年輕，權謀之術不夠，被仇恨迷失了方向，但如果經過歷練絕對是第二個嶽不群，而且必將青出於藍而勝於藍。但死在太年輕。所以他的死亡也是必然。

沖虛和方證是為了保住自己門戶的地位，去利用一切包括令狐沖，但最初對餘滄海和木高峰之輩不聞不問，餘滄海還是少林掌門的座上賓，本質上，他們和任我行等人的區別不大，只不過他們已經擁有“權力”只需要保住就行，所以他們的行為才顯得“文明”一些。所以說，令狐沖才顯得孤獨，他最終的結局只有被江湖所遺棄。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。

清水空流

笑傲江湖有時候給人一種暗黑小說的感受，讓人看後不寒而慄。咱們舉個例子來說，劉正風金盆洗手那一段，在小編看來，是整部笑傲江湖最諷刺的一幕。這一段有兩大諷刺，一是餘滄海屠殺林平之一家，而是嵩山派屠殺劉正風一家。劉正風金盆洗手之前，福威鏢局剛被餘滄海血洗，這事江湖上人盡皆知，餘滄海就坐在劉府大堂跟各派掌門談笑風生，一向嫉惡如仇的五嶽劍派各掌門無一為此血案伸張正義。不為滅門慘案主持公道也就算了，偏偏喜歡盯著田伯光這個採花大盜不放，一個個恨不得手刃田伯光，這豈不是貽笑大方。

重點說嵩山派屠殺劉正風一家，左冷禪不想讓劉正風退出江湖，還讓他暗殺他的魔教兄弟曲洋，劉正風是條漢子，自然不幹這等卑鄙事。劉正風退讓再三，嵩山弟子理屈詞窮，可即便道義上站不住腳，依舊打消不了嵩山弟子滅門的決心。但更可笑的是，各派掌門明明知道劉正風站在道德制高點，而且之前各掌門還和劉正風稱兄道弟，恨不能為彼此肝腦塗地，可到嵩山派殺上門來，各掌門一個個都當了縮頭烏龜。幾個掌門跟嵩山弟子講道理，說到嵩山弟子理屈詞窮，但嵩山弟子還是強行殺了劉正風的家人。

然而，之前稱兄道弟的各派掌門，卻無一人出手援助劉正風，而且還一個個地退場避嫌，這就諷刺了，天門道人、莫大先生、嶽不群、定逸師太一個個整日把俠義二字掛在嘴邊，事到臨頭就把俠義二字嚥到肚子裡，不要臉到這種地步，看後不免讓人絕望啊。然而這還不是最諷刺的地方，最後救下劉正風的，卻是他的魔教兄弟曲洋，被五嶽掌門千夫所指的魔頭曲洋，卻幹了他們不敢做的俠義之士，到底誰代表正義，誰代表邪惡，五嶽劍派的是非觀著實凌亂。

然而，這並非笑傲傳遞給我們的價值觀，這一幕最讓人不適的地方在於，它在告訴人們，五嶽劍派沒有所謂的正義，眾掌門不過是在向權力低頭，他們的終極道義不過還是看拳頭說話。然而像五嶽掌門這樣一群道貌岸然的偽君子，其實生活中比比皆是，小編後怕的原因其實也在於此，眾掌門對劉正風慘案的袖手旁觀，是如此的貼近生活，讓人看後感覺這不是小說，而是現實世界中一直在發生的事情，這太可怕了。

愛上毛毛的抽抽

觀點：

金庸先生的《笑傲江湖》通過敘述令狐沖的經歷，反映武林各派爭霸奪權的歷程。一方面折射出從古至今殘酷的政治鬥爭，另一方面也揭露了武林中的偽善，深刻體會“人在權力場，身哪能由己”。

簡介

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”及《越女傳》，作為當代著名武俠小說作家，金庸先生創作了眾多深受大家喜愛的武俠小說。

《笑傲江湖》這部作品是金庸先生於1967年開始創作並連載於《明報》，1969年完成。“笑傲江湖”語出“得來烹煮味偏濃，笑傲江湖打鬨”，此句乃是吳承恩《西遊記》第九回中的詞句。

全書共40章，描寫了令狐沖跌宕起伏的一生以及其紛紛擾擾的愛恨糾葛。情節波譎雲詭，人物形象個性鮮明，生動可感。

創作背景

《笑傲江湖》的創作從1967年，而1966-1968乃是“文化大革命”的高潮期。

當時文革不僅在中國大陸進行，也波及到香港，持右派立場的《明報》受到左派的圍攻。

當時的中國社會個人崇拜登峰造極，階級鬥爭盲目成風，政治鬥爭極為嚴峻。

主要人物

令狐沖

華山派大弟子，生性放蕩不羈、豪邁瀟灑、喜歡亂開玩笑，但卻懷有俠義心腸。鍾情於小師妹嶽靈珊，無奈小師妹嫁於林平之，後因緣際會結識並愛上“老婆婆”任盈盈，倆人成為靈魂伴侶，最終結為夫妻，退隱江湖。

倪匡評其可愛之處在於不羈，名門正派的戒律使他思想上有一定約束，但在行為上卻處處突破約束。在自然而然中流露真性情。不執著，不在乎，瀟灑浪漫之處，在金庸先生筆下所有男主角之上，允稱第一。

任盈盈

日月神教聖姑，出身邪派，身份尊貴。率性天真，高傲任性，是一位集權利與美貌於一身的女子。她敢愛敢恨，對愛情義無反顧，為救令狐沖敢於把自己押在少林寺十年，她即使知道令狐沖心中有嶽靈珊，但從不表露。在這江湖中，她的確是不同於依附男子的凡塵女子，至情至性，與令狐沖彼此心意相通，真乃靈魂伴侶。

林平之

福州福威鏢局少主，林震南獨子，自幼集萬千寵愛，不識江湖險惡，任俠好義。因祖傳《辟邪劍譜》被滅門，血海深仇使其被迫踏入江湖，被連番利用謀害，走向毀滅性的極端。殺伐殘酷，狠辣絕決，無情的殺害自己深愛的女子即妻子嶽靈珊，最後被囚禁梅莊密室。

嶽不群

綽號“君子劍”，華山派掌門，令狐沖之師，正教十位最強高手之一

嶽不群是偽君子的代表人物，道貌岸然，偽善至極。小說中有一句話叫做“人在江湖，身不由己”，對於以嶽不群為代表的這一類正道俠士來說，是“人在權力場，身哪能由己”。

金庸先生曾在《笑傲江湖後記》中說道：這部小說通過書中一些人物，企圖刻畫中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。任我行、東方不敗、嶽不群、左冷禪這些人，在我設想中主要不是武林高手，而是政治人物。

結語

“類似的情景可以發生在任何朝代”，它並不是一部簡單的“影射文學”，而是受“文革”啟發，以生動的藝術畫面濃縮了一部中國政治鬥爭史。

木兮慕溪

笑傲江湖是我很喜歡的一部小說看過很多版本電視劇，也曾經拜讀過原著。小說概括的說描述的是武林正派和魔教即日月神教幾百年來的恩恩怨怨，其中最為重要的線索就是貫穿全書的辟邪劍譜，此劍譜本歸福威鏢局所有，這裡對林家如何得到劍譜不做過多說明，華山派掌門人嶽不群此人表面為人謙和，江湖人稱君子劍，其實內心抱負不小，對於之前被嵩山派搶奪盟主之事一直耿耿於懷，而憑他自己的現有武功想擊敗左冷禪重奪盟主之位，這是不可能的，隱忍多年，精心佈局，最終收林平之為徒，當然明眼人都知道其意在辟邪劍譜，最終他也拿到了劍譜，隨即自宮練劍。並在後期一舉擊敗左冷禪登上盟主之位。當然全書的情節很多，此處無法一一具體說明。要說笑傲江湖諷刺了什麼，個人感覺是諷刺了那些表面上名門正派，表面上謙和君子卻為達目的不擇手段的不當做法。諷刺了君子間的爾虞我詐，也側面體現了真正的君子如令狐沖，方丈，沖虛道之等人的正面形象。笑傲江湖絕對是值得拜讀的一部優秀小說！

經典2298

《笑傲江湖》小說究竟在諷刺什麼，金庸先生在後記中已經說得很清楚，但這顯然不是題主所要的答案。就像西方那句諺語說的：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。當小說發表出來，就到了公眾領域，每個人都有權利從全新的角度對它進行解讀。既然如此，磊落故人今天也簡單說說自己心目中的《笑傲江湖》

首先，《笑傲江湖》世界中，竊取高位的多半是偽君子

小時候看《笑傲江湖》，我覺得很多人物都很正面，比如方正大師、沖虛道長是謙厚長者、宗師風範，任我行雖然行事狠毒，但也稱得上是光明磊落、一代梟雄，只有嶽不群是令人厭惡的偽君子。待到步入社會，我才漸漸發現，書中的

比如左冷禪，他力借壯大五嶽劍派之名，力促五派合併，其真實的目的，是讓自己獲得至高的權力；任我行和東方不敗這一對死敵，前者看似對屬下很欣賞，不但委以重任，還把《葵花寶典》給他，卻是知道寶典有重大缺陷，存心不良。後者表面對上司忠心不二，卻暗地裡培植勢力，最後趁著上司練功走火入魔，一舉奪權。再看少林寺方正大師、武當派沖虛道長，這兩人德高望重、道貌岸然，卻不為武林公道、正義，整日謀劃如何維持江湖穩定局面，以保證自己的既得利益。

這些人和嶽不群本質上是一類人，只不過是三十步、五十步和一百步的區別。

再者，衡山、泰山、恆山等劍派掌門，象徵著那些抱殘守缺、不知進取的人

魔教十長老為《葵花寶典》大舉進攻華山，雖被困死山洞之中，但五嶽劍派也是傷敵一萬，自損八千，很多精英力量隕落，無數劍法絕招也伴之遺失。經此戰後，五嶽劍派雖然談不上一蹶不振，但卻沒有了和少林、武當分庭抗禮的地位。

後來，左冷禪力促五嶽劍派合而為一，這雖然是他為了自己的野望，但五嶽整合後的好處也是顯而易見的。比如可以集各派劍法之長，創造出更強的五嶽劍法；比如力量增強，在江湖上的地位變得更好。等等。但除了嵩山派之外，華山嶽不群貪戀權位，不願意屈居人下；恆山三定抱著祖宗教條，不願意百年基業毀在自己手中；還有泰山天門道長，純粹看不慣左冷禪的作派，為反對而反對。這些人都是為了自己的私利，抱殘守缺，不知進取，遲早會消亡在歷史的長河中。

最後，“要想練就絕世武功 就要忍受常人難忍受的痛”

欲練神功，揮刀自宮。東方不敗、嶽不群、林平之都是為了絕世武功而自宮，這就像我們經常說的，一切皆有代價。而當利益足夠大的時候，有些人可以做出很多難以想象的事情，比如卑躬屈膝，阿諛奉承；比如拋妻棄子，六親不認；比如出賣朋友，殘害兄弟。而對於我們大多數人來說，為了更加適應這個社會，或者為了金錢、權力，我們也會放棄了理想，丟掉了尊嚴，無謂了原則

這種精神上的“自宮”難道就不痛嗎？當然不是。但就像嶽不群和林平之，當第一次手起刀落、鮮血噴濺的那一刻，自然是痛不欲生的。但隨著時間的流逝，痛著痛著就麻木了，習慣了，如此而已。

上面就是磊落故人對《笑傲江湖》所諷刺的東西的一點看法，大家有什麼意見，或者有什麼新鮮的觀點，

關鍵字: 文化 正義 笑傲江湖