文|趣味闲谈Q
对于秦始皇的为人不管是褒是贬，大家似乎都有一个共识，即这位始皇帝在统一中国之后“焚书坑儒”大开杀戒，活埋了400多位儒生，然而对于秦始皇臭名昭著的“焚书坑儒”事件，学术界一直也有不同的意见。那我们就来看看这件事究竟是怎么回事。
为什么要“焚书”
1、当时秦国刚刚建立，面临大一统的局面。而战国时期的百家争鸣的思想局面显然不适合思想大一统。而且当时要建立中央集权的国家，更适合运用法家思想。焚书坑儒就是在这样的背景下发生的，就是为了适应建立专制主义政治体系的需要。
2.一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政，导致秦始皇不满。《史记·秦始皇本纪》：始皇闻(侯生、卢生)亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。
3.在关于郡县制的辩论中，丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜。在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。
由此可见，所谓的“焚书”只是针对于民间藏书，秦国大一统需要的也是思想的统一，而“禁止私学，想学法令的人要以官吏为师”也足以说明秦国书库有着较为完善的《秦记》以外的列国史记。
秦末年间群雄争霸，以西楚霸王项羽和汉高祖刘邦为代表，二者商议谁先攻入咸阳尊谁为王，结果刘邦先于项羽入咸阳，但由于势弱不得不出门迎项羽入咸阳，二者还上演了“鸿门宴”事件。随后在项羽入住咸阳以后发生了流传至今的“火烧阿旁宫”事件（一说是咸阳宫）大火烧了三个月，从而导致秦朝藏书全部烧毁。
“坑儒”到底坑了谁
《史记·秦始皇本纪》：始皇闻(侯生、卢生)亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。
诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。
《史记·儒林列传》：及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。
在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。
以此观之，所谓的“焚书”其实是为了思想统一而做出的政策，真正焚书之人是西楚霸王项羽；而所谓的“坑儒”也并不是事实，坑的是以方士卢生、侯生为首的一些江湖术士而已。
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