秦始皇虽然统一了六国，做到了车同轨，书同文；但是这位千古第一帝，却推行了严酷的文化专制政策，做出了焚书坑儒的极端事。
秦始皇的极端做法，让诸子百家失去了光彩和激情。所以，在秦朝短短的时间里，基本上是没有什么文学上的建树的……
但是在这个文学凋敝的秦朝，只留下了一位可以称得上是作家的人物，李斯。
除了有关农林牧渔的种树书之外，李斯可以说是秦朝文坛的光彩了。虽然有人说还有《吕氏春秋》，但它是吕不韦门客所作，算是“杂家”之作。
而李斯的《谏逐客书》辞采华美，排比铺张，理气充足。既有战国时代的纵横气势，也有开启汉代辞赋之丽的趋势。
除了这篇辞藻华美的政治散文之外，秦朝统一之后，出自李斯之手的泰山等地的石刻，可以说是我国历史上最早的碑文体。
泰山刻石是为秦始皇歌功颂德，而撰写石刻的文字，据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇为彰显自己的统一事业功绩，在各地立了六块小篆碑刻，分别为峄山刻石、泰山刻石、琅琊台刻石、之罘刻石、碣石刻石和会稽刻石。
前四处皆在山东，会稽为今日浙江之绍兴，会稽石刻唐时尚完好，至宋则已不见诸著录。碣石不详所指，或以为在当今之河北境内。峄山石刻真迹亡于唐以前，泰山石刻的拓本以明安国所藏北宋拓本最好，存165字，此外还有29字本、10字本等。
《泰山刻石》又名《封泰山碑》，石四面刻字，由丞相李斯篆书。泰山刻石是泰山石刻中时代最早的作品。秦泰山刻石列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。
泰山刻石字体是小篆，字形工整瘦长，笔划圆健古厚，是秦代小篆书法的经典代表，体现秦代书法艺术风格。
小篆的特点是对称均衡，略为修长，容易板滞，但是《泰山石刻》却没有这种毛病，可以说是仪态万方。《泰山石刻》也让李斯成为了书法史上第一个有书迹留存下来的书法家，可以说是古今第一小篆书法家。
秦朝是中国历史上，第一个大一统的朝代，但也是文化凋零的时代。但在这样的历史背景下，还是留下了李斯这样一个，可以称之为文人的人物，应该还是应了“时势造英雄”的古训吧。
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