十二月花與詩
賞花栽花變花痴，
愛花護花想花知，
花謝花飛花落去，
花散花魂花成詩。
我們就生活在這樣一個“花花”世界。 欣賞五彩繽紛的花卉世界，的確是一種藝術，因為花卉給人的美是多一方面的，例如花的紫色、風韻、香味等，所以它比一般的藝術品有更加引人入勝的藝術魅力。
有人對花做過這樣的欣賞：
梅標清骨，蘭挺幽芳，
茶呈雅韻，李謝弄妝，
杏嬌疏麗，菊傲嚴霜，
水仙冰肌玉膚，牡丹國色天香，
玉樹亭亭皆砌，金蓮冉冉池塘，
丹桂飄香月窟，芙蓉冷豔寒江。
以上所作的欣賞花卉的筆墨不多，然而對各種花卉的描寫可謂生動、細膩至極，詞中對花觀察入微、刻畫入神。
花，因季節時節地勢的不聽而與人不同的氣質與美感。所謂“冷豔清香受雪知，雨中誰把蠟為衣”是梅花的美；“錦爛重陽節到時，繁華夢裡傲霜枝”，是菊花的美。“出谷送香非不遠，那能送到俗塵中”，是蘭花的美。
自古至今，許多騷人墨客都為花寫下動人篇章，在這些藝術作品中，花已經成為一種心的嚮往與絕美的精神境界，深深的美化人們的心。
梅花
正月梅花——堅強與高雅 春落梅枝頭。
古人說，梅具四德，初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。後人又有另一種說法：梅花五瓣，是五福的象徵。一是快樂，二是幸運，三是長壽，四是順利，五是我們最希望的和平。 梅花蘊含著中華民族的審美趨向、情感脈絡和道德標準。梅花是中華民族之魂，尊為“國花”，理所當然。 梅花自身的形態之美引起人們注意的首先是事物的外貌形態，梅花的色、香、形三方面，個性明顯，具有很高的審美價值，總有浪漫的想象與精妙的比喻，使之神采活現。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。” ——《山園小梅》 北宋·林逋
一句寫出梅花的“瘦骨清相”。 梅花又常常被用來與雪做對比：
“似雪是花花似雪，梅花又向雪中開。”
有事又讓梅、雪進行比賽：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。” 雪與梅的關係就顯得緊密又風趣了。
二月杏花——慕情與疑惑
杏花，因春而發，春盡而逝，既有絢麗燦爛的無限風光，也有凋零空寂的悽楚悲愴，不同的詩人因不同的人生際遇，對杏花的聯想感慨也千姿百態：有人在羈旅飄泊中感受到杏花盛開的熱烈溫馨，有人在惆悵莫名中發現杏花綻放的朦朧灰暗，有人在歷盡坎坷後感嘆杏花飄飛的落寞淒涼，也有人在相思離別時哀怨杏花凋謝的蒼涼無情。
杏花是心緒繚亂之花。
“日日春光鬥日光，山城斜路杏花香。
幾時心緒渾無事，得及遊絲百尺長？”—— 《日日》 李商隱
杏花開放，一見春光爛漫，二見詩人內心深處難以言狀的繚亂；實際上折射出詩人傷春、傷情的紛亂不寧。
桃花
三月桃花——愛情的俘虜
陽春三月，桃花吐妍。芳菲爛漫、嫵媚鮮麗，如一片片紅霞，與綠樹婆娑的垂柳相襯映，形成了桃紅柳綠、柳暗花明的春日勝景。
“去年今日此門中，人面桃花相映紅；
人面不知何處去？桃花依舊笑春風。”——《題都城南莊》 崔護
詩中故事飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇。
“風生溫情夜露潤,心思隨春月招魂。
色如紅梅先烈血，最豔最美最惹人。”——《桃花吟》
描繪出桃花的形態與色彩動人。
牡丹
四月牡丹——濃情與富貴
牡丹是我們的國花，它雍容華貴，富麗堂皇，是我們中華民族興旺發達、美好幸福的象徵。牡丹“不讀芳姿豔質足壓群葩，而勁骨剛心尤高出萬卉。”
詩仙半夢半醒間作
“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”——《清平調》 李白
良辰美景賞心樂事，唯牡丹花開時節也。唐代詩人劉禹錫和白居易有詩記之：
“唯有牡丹真國色，花開時節動京城” —— 《賞牡丹》 劉禹錫
“花開花落二十日，一城之人皆若狂”——《牡丹芳》 白居易
五月石榴——成熟的美麗
盛開的石榴花，豔紅似火，有著火一般的光輝；遠遠望去，就像成熟的女人穿著彩色的裙子在那裡翩翩起舞。石榴又被中國人視為吉祥物，是多子多福的象徵。
元代馬祖常用“乘槎使者海西來，移得珊瑚漢苑栽； 只待綠蔭芳樹合，蕊珠如火一時開。”道出了石榴的來源，並且描寫了石榴花的優美。
朱熹亦有對石榴花的贊詠：“窈窕安榴花，乃是西鄰村。墜萼可憐人，風吹落幽戶。”（ 《榴花》 朱熹 ）
蓮花
六月蓮花——忠貞和愛情
蓮，花之君子者也。蓮之入詩，情采飛揚，雅俗共賞，淡淡抒發清閒散淡情懷，豔豔展示生命意趣，生死傾訴相思苦情。 自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合汙的高尚品德的象徵，因此詩人有
“蓮生淤泥中，不與泥同調”之贊。 “荷風送香氣，竹露滴清響。”（ 《夏日南亭懷辛大》 孟浩然 ） 兩句清風送爽，荷花飄香，如絲如縷，沁人心脾。幽深靜謐，高雅別緻。蓮花亦被用來抒發相思愁苦之緒。“試妾與君淚，兩處滴池水。看取芙蓉花，今年為誰死！”（ 《怨詩》 孟郊 ） 出汙泥而不染的“芙蓉花”成了男女相思離情的可靠見證。
蜀葵
七月蜀葵——夢
蜀葵，植株修長而挺立，開於夏末秋初，花朵大而嬌媚，顏色五彩斑斕，每天依節而開，秩序而放。
其中黃蜀葵又稱為秋葵，秋葵是一種朝開暮落的花，一般人說的“昨日黃花”，就是以秋葵為寫照。 “縱教雨黑天陰夜，不是南枝不放花”（ 《蜀葵》 李東陽 ），充分寫出了蜀葵一心向陽、永不轉向的堅定性格。詩句寓意深刻，給人以極大啟示。
桂花
八月桂花——永伴佳人、香滿天下
八月桂花遍地開，桂花開放幸福來。每年中秋月明，天清露冷，庭前屋後、廣場、公園綠地的片片桂花盛開了，在空氣中浸潤著甜甜的桂花香味，冷露、月色、花香，最能激發情思，給人以無窮的遐想。
朱淑真用“月待圓時花正好，花將殘後月還虧。須知天上人間物，同稟清秋在一時。”（ 《木犀》 朱淑真 ）贊詠桂花與明月同在，痛闕月敗虧，這等美物本是天上才有的花。
菊
九月菊花——高潔與長壽
有的端雅大方，有的龍飛鳳舞，有的瑰麗日彩虹，有的潔白賽霜雪，相當迷人。菊花凌霜怒放，性情冷傲高潔。 “採菊東籬下，悠然見南山”（ 《飲酒》 陶淵明 ），陶淵明最愛菊，他在自己的詩裡將植菊的地方比作“陶家”。
菊花在封建文人筆下是勁節之士的化身，而在英雄詩中確實最新最美的農民革命戰士之花，是千千萬萬處於生活底層的人民的化身。“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”（ 《不第後賦菊》 黃巢 ）他要“報與桃花一處開”，使“百花殺”，讓“滿城盡帶黃金甲”，農民革命領袖的偉大抱負、戰鬥性格和堅定的精神風貌，使那些文人學士表達自己胸襟抱負的各種豪言壯語都相形失色。黃巢託菊言志，抒發自己要推翻黑暗社會的宏大抱負，表現了一種至高的思想境界和藝術風格。
芙蓉
十月木芙蓉——纖細之美
木芙蓉清姿雅質、獨冠群芳，花大而色麗；開花時波光花影，相映益妍，分外妖嬈。 木芙蓉作為花中的高潔之士，屢屢出現在文學作品之中。屈原《楚辭》有：“採薜荔含水中，擘芙蓉兮木末”。白居易有“花房膩似紅蓮朵，豔色鮮如紫牡丹”。極言木芙蓉的芳豔清麗。 王安石也有詩“木末芙蓉花，山中發紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。”（ 《辛夷塢》 ）詠木芙蓉花之美麗。
山茶花
十一月山茶——理想的愛、謙讓
山茶花開放在寒風細雨的季節中，花朵五彩繽紛，萬紫千紅，飄香吐豔，為寒冷的大地增添了幾分愉悅的色彩。
“山茶相對阿誰栽，細雨無人我獨來。說似與君君不會，燦紅如火雪中開。”——《邵伯梵行寺山茶》 蘇軾
蘇軾以此詩讚賞山茶豔麗與不畏寒風細雨，更與他自己不畏強權的性情相和。
水仙花
臘月水仙——敬意
水仙為冬令時花，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上，素潔碧玉般的花朵冒雨而開，超塵脫俗，宛如水中仙子。 黃庭堅家裡中有很多水仙花，他常常觀賞，並作有詠水仙詩
“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。
是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。
坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。”—— 《水仙花》 黃庭堅
花是美的，詩詞作者對花品題和讚賞又更增加了花的觀賞價值，使花的內涵更加豐富，更受人們喜愛，有詩人說，花倚詩名重，詩因花生香。詩花兩相配，溢彩更流芳。讓我們高聲誦讀這些優美動人的花卉詩詞去創造花一般的世界。
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