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碰瓷的本質就是一種敲詐勒索，這種行為自古有之，但被正式命名為“碰瓷”，併成為一種廣為人知的“職業”，還是清朝之後的事了。
眾所周知，清朝入關之後，為了保障自身的統治，給八旗子弟各種優厚待遇的同時，又對他們做了諸多的限制。這讓後來的許多八旗子弟生活腐化墮落，形成了貪圖享樂又好逸惡勞的習性。一些家道中落的旗人，家境貧寒，又不願意靠辛勤勞作來養活自己，就會想出各種歪門邪道來增加自己的收入。“碰瓷”就是他們的歪門邪道當中的一種。
這些旗人，祖上都是一些有些頭臉的人物。所以，在普通人印象裡，家中多多少少都會有些古董珍藏。就是利用普通人對於他們的這種認知，他們把一些“贗品”古董，拿在手中招搖過市。然後，瞅準機會讓那些馬車、行人蹭到自己，然後趁機摔碎手中的假古董，進而進行訛詐。由於他們手中的古董，往往都是易碎的“瓷器”，所以，久而久之他們的行為就被稱作為“碰瓷”了。
從“碰瓷”這一名詞的產生，我們就可以知道，做這種事的人，往往都是那些具有遊手好閒，好逸惡勞，又想不勞而獲的心理品質的人。而那些遊手好閒的八旗子弟，是特定社會特定環境的產物。同樣，我們今天社會里的那些以碰瓷為“職業”的人，如果說沒有任何社會因素的影響，顯然不是很客觀。
所以，“碰瓷”行為的產生，是相應的社會環境塑造了某些人的相應的心理品質，再由具有相應的心理品質的人去“執行”。姜丁粽子
說到碰瓷，我在十年前被一個吸白粉的小混混敲詐過一次，他拿著一盒針劑朝我碰過來，硬是說是我撞壞的非要我賠，旁邊鑽出幾個“好心人”來調解，最後是雙方的責任，一人一半，到藥店一問哪盒藥二百六十塊錢，明知著了道兒還是乘乘的賠了一百三十元，因為這種情況你叫誰來也說不清！那個時候的碰瓷花樣百出，但沒有現在碰瓷的英勇，用生命來作代價！
碰瓷的人簡直就是一個高明的心理學家，他就抓住“說不清”的這一點來敲詐勒索，有些事情即使是警察來了也無法處理，除非你有證據，但遭遇到這種事情一般沒有幾個人有證據，只能自認倒黴賠錢了事，這種事情你沒遇到過你可以說如何如何的辦，當你真正遇到後就真的是這種無奈的感覺。
碰瓷這個現象古而有之，屬於碰瓷者的個人行為，當個人行為危害到社會後，就上升到在社會問題！只有通過立法來減少這類事情的發生。
用戶zdf57408
就我個人來看，在互聯網高速發展的時代，什麼信息都傳播極快，當第一起事件發生時，很多人嗅到了利益之息，而碰瓷的人，無非是待業在家的青年，扛不起生活重擔的老人。
在一起起碰瓷獲利的事件中，不斷的激發著這股不良風氣，不能說我們的素質教育不過關，無亂什麼事情在夾雜利益時候就變的不單純了，都說不是老人變壞了，而是壞人變老了。在我看來，一個老人變壞，無非子女沒有能力反哺父母，有的繼續剝削父母那所剩不多的價值，從而走上碰瓷的道路，有的直接脫下了這件曾經的棉襖，而他們如何解決自己的生活，有頭腦的走向了碰瓷，有手藝的擺上了攤位，什麼都沒有的拾起了荒。
就我自己來說，遇到老人摔倒扶不扶？
拾荒老人扶，衣著整潔扶，中等身材扶，一位老人從著裝，神態都可以看出其子女的文化修養，素質高低。畢竟誰也不會喜歡麻煩惹上身。
一個國家碰瓷風氣盛行，歸根結底還是社會福利不夠，就當代來說，物價高昂，養育一個小孩的費用就幾乎要付出大部分家庭的全部收入，各種培訓班層出不窮，大部分孩子都多才多藝，誰會願意自己的子女是墊底呢？當父母摔倒時，很多人就受不了利益的誘惑。當社會福利上來時，光社會福利就足矣贍養一個老人時，老人扶不扶這個問題想必也迎刃而解。
用戶85407834680
法制不健全 小農意識過強 大鍋飯主義餘毒
澎湃俠客
我覺得應該是社會問題。金錢為上的社會問題，造就了畸形的心裡變態。為了金錢，什麼都可以拋卻。
為了買iphone，可以去賣腎；為了賺到錢，可以去碰瓷，五肢俱全，可以去乞討；小孩子不想上學，要當明星，歌星，等等。這應該是社會對金錢的扭曲變態。
慶幸的是，我們國家也在開始扭轉這種變態，讓社會迴歸主題。
個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
孫瑞陽
是社會問題，準確說是法制問題，法制不昌的問題。
第一格哥
我想應該是心裡問題導致的社會問題吧，當第一個碰瓷的人是自己心裡故意的，第一次發生後，感覺效果挺好，也沒有被法律予以制裁，讓心懷不軌的人學了去，逐漸的演變成社會問題了。
求真的故事
確切的說是違法犯罪！
百姓老叟
鑽法律空子，既是，又是。
風240511521
我覺得是心理問題。有些好逸惡勞的人想出的歪門邪道的點子，打法律的擦邊球，假裝受害者，是一種訛詐行為。
