談文論史
表面上看，楊玉環舞跳的好、風姿卓然，與號稱“梨園領袖”的大音樂家李隆基一拍即合。實際上是各取，楊玉環愛慕虛榮，唐玄宗空虛寂寞冷。雖然虛榮是一部分女人的天性，但而楊玉環的虛榮卻是逆來順受。因為在那個年代，女人的命運並不掌握在自己手裡，除非你像武則天一樣能活出性命去成就自己的霸氣和野心。否則的話，去做一隻溫順的小綿羊，更明智，更有現實意義。
如果，武惠妃不死，唐玄宗也不會惦記起了自己的兒媳婦。老年喪偶對於五十多歲的唐玄宗打擊是致命的、空前的，所以唐玄宗表現出了近似歇斯底里的鬱鬱寡歡。有句話說得好，不怕沒好事兒，就怕沒好人，自古皇帝身邊兒就不缺拍馬溜鬚的小人。所以他們可以找一個為江山社稷著想而冠冕堂皇的理由，去做一件曲意逢迎的齷齪事兒。
所以，當豐腴嫻雅、傾國傾城的楊玉環出現在唐玄宗時，唐玄宗原本混沌而色迷迷的雙眼頓時流光溢彩，人也精神了，榮光也煥發了，梅開二度的幸福來得太及時了。於是一夜間從一個垂垂老矣、暮氣沉沉的老頭，變成了一個年輕了二十歲生龍活虎的壯小夥。這就是愛情的力量，愛情的力量是偉大的，而偉大的能量又是排山倒海。於是，唐玄宗也把自己畢身的情感如同出峽奔海的滔滔江水，一股惱地全部傾洩在楊玉環身體上。
從此，朝堂上不見了君王的身影，大唐王朝也迎來了末日前最後的一絲輝煌。
轟轟烈烈的愛情，被人們傳為千古，而關於楊玉環的醉酒與出浴也被後人演義成千古絕唱、經久不衰。那麼，李、楊二人倒底是不是逃離世俗的傾城絕戀？未必，在死亡面前唐玄宗退縮了，也冷漠了，因為在他的心裡命最重要，他不會為了所謂的愛情去殉葬。
楊貴妃死去的第五年，唐玄孤獨的走完了最後的餘生。失去了楊玉環的陪伴，五年以來，也許唐玄宗每天充斥著刻骨銘心的痛，也許他也可以過的沒心沒肺，但是他肯定做不到了無牽掛。
唐玄宗與其在痛苦中苟延殘喘，倒不如去詮釋完美的真愛。如果真的愛楊玉環，就不應該讓她孤獨無望地在黃泉路上涰泣，更不應該讓一個柔弱的女人去感受最後的寂寥和撕心裂肺的痛。
五年以後，天堂上還能相遇嗎？即便相遇早已形同陌路，沒有回眸，只有擦肩而過。不知道唐玄宗會不會後悔多活了那幾年？
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國史春秋
首先是美啊！
別說什麼膚淺，別說什麼物化女性，長得美的女人就是招人待見啊。
楊玉環原來是玄宗兒子的女人，為了得到她，玄宗把倫理綱常都拋棄了。
要是玉環不夠美，能讓玄宗有那麼大的內生動力啊！
玉環有多美呢？
李白說：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
太虛，不夠寫實！
白居易說：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。
把六宮三千佳麗都比下去了呀！
玉環是“四大美女”之一，“閉月羞花”中的“羞花”就是關於她的美談。（也有黑她的說是她有狐臭，把花燻敗了）
用戶體驗也很好，玄宗對人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”。
兩人投緣又投機
有人說，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。
人家玉環不僅有好看的皮囊，也有有趣的靈魂。
玄宗是個浪漫的皇帝，喜歡唱歌跳舞。
正好，這些都是玉環的特長。
善歌舞，通音律，從小就是“文藝委員”。
這對活寶，在藝術上找到了心靈的共鳴。
唐玄宗弄了個《霓裳羽衣曲》，楊貴妃就跳“霓裳羽衣舞”，絕對是夫唱婦隨。
玄宗有多喜歡楊玉環呢？
楊有兩次忤逆上意，玄宗一時生氣，把她趕回了孃家。
可是，冷靜下來，玄宗很快就悶悶不樂，茶飯不思。
無他，只有把玉環再接回來啊！
飲水君
唐玄宗與楊玉環跨越年齡界限的“翁婿戀”被白居易寫成《長恨歌》流傳千古，那麼楊玉環究竟依靠什麼魅力，能把閱人無數的唐玄宗迷得神魂顛倒，以致“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”呢？
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根據史料記載，唐玄宗李隆基生於公元685年，楊玉環生於公元719年，兩人相差了34歲。唐玄宗李隆基在公元740年第一次臨幸楊玉環時，楊玉環21歲，李隆基55歲。
李隆基第一次見到楊玉環，身子便軟了半邊，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，一夜歡娛後，連起床上朝的力氣都沒有了，後來更是“承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。
更令人難以置信的是，李隆基對楊玉環並未始亂終棄，喜新厭舊，而是數十年如一日地專一寵愛，這在男人尤其是坐擁後宮佳麗三千的皇帝中，實屬罕見。
作者分析認為，楊玉環主要依靠以下三種魅力深深吸引了唐玄宗。
1，天生麗質的少婦風情。
論相貌，楊玉環“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”；論皮膚，楊玉環“溫泉水滑洗凝脂”；論嬌氣，楊玉環“侍兒扶起嬌無力”，每一種都是男人最愛。更重要的是，這時的楊玉環已經不是稚嫩的少女，而是結婚5年多的少婦，她身材豐滿，凹凸有致，舉手投足間散發出一股少婦風情的致命誘惑。
根據《長恨歌傳》記載，楊玉環“鬢髮膩理，纖穠中度，舉止閒冶，如漢武帝李夫人。別疏湯泉，詔賜藻瑩，既出水，體弱力微，若不任羅綺。光彩煥發，轉動照人”，年過半百的李隆基也禁不住血脈噴張，老夫聊發少年狂，找到了久違的激情。
2，高超絕妙的歌舞才藝。
楊玉環富有音樂歌舞才華，根據史料記載，她絕非只有一副好皮囊的花瓶，而是極具內涵的美女加才女，“善歌舞，通音律”，且聲音優美，舞姿曼妙，引人入勝，這一點正對唐玄宗的胃口。唐玄宗本身就是一名音樂天才，他曾譜寫了著名《霓裳羽衣曲》，初次召見楊玉環，唐玄宗命人演奏《霓裳羽衣曲》，楊玉環似乎對此曲心有靈犀，當即翩翩起舞，如九天玄女下凡間，唐玄宗聽的興起，當場擊鼓伴奏，引為知音。
3，邀寵獻媚的聰明智慧。
楊玉環絕非胸大無腦，她十分聰明，擅長察言觀色，摸透了唐玄宗這個老年大叔的性格喜好，也深知自己的優勢特長，經常撒嬌賣萌，邀寵獻媚，讓皇帝對自己愛不釋手。楊玉環雖然沒能被立為皇后（唐玄宗未立皇后，楊貴妃為實質上的皇后），但她顯得十分坦然，從來沒有任何怨言，而且對唐玄宗“偶爾嚐鮮”，寵幸其他女人的行為，她也十分大度。
天生麗質、少婦風情；能歌善舞，才藝高潮；邀寵獻媚，冰雪聰明。擁有如此極品美女，別說唐玄宗，換做你我恐怕也會神魂顛倒，夜夜專寵吧！
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
楊玉環首先是個美人痞子，唐玄宗在得到她之前，她已經和唐玄宗的兒子李瑁結婚並且過了五年的夫妻生活了。
只不過這時候楊玉環沒有為李瑁生孩子，若是她為李瑁生了孩子，在後來又嫁給了唐玄宗，這真的有點亂，孩子長大了，都不知道該叫唐玄宗和李瑁父子兩人什麼了。
唐玄宗是個喜歡美女的皇帝，他之前只所以沒有看上楊玉環，是因為他身邊一直都有一個美人，這個美人就是武惠妃。
武惠妃也就是李瑁的母親，楊貴妃的婆婆。
可是，武惠妃突然死去了。在楊玉環和李瑁結婚五年的時候死去了。
這時候的唐玄宗空虛寂寞冷、雖說他有後宮佳麗三千人，但是，在他看來都是庸脂俗粉，根本入不了他的法眼。
就是在這種情況下，他看上了兒媳婦楊貴妃。
因為楊貴妃身材豐滿，臉蛋漂亮，擁有美女的一切美好。
所以楊貴妃甚得唐玄宗的憐愛。再加上楊貴妃還多才多藝，不僅會舞蹈，還有甜美的聲音，能唱令人銷骨的歌曲。這都是唐玄宗寵愛她的原因。
當然最為主要的是，楊貴妃天資聰明，很會來事。畢竟她再嫁給唐玄宗之前，已經有過五年的婚齡了。她知道如何伺候男人，才能讓男人慾罷不能。
這一點是唐玄宗的其她妃子是比不上的。
楊貴妃為了討唐玄宗喜歡，她還幫助唐玄宗拉攏大臣。那個安史之亂的罪魁禍首，安祿山就是楊貴妃的乾兒子。
因為唐玄宗還要讓安祿山給他守護邊境呢，所以，唐玄宗很器重安祿山。就是在這種情況下，楊貴妃認了安祿山為乾兒子，目的就是拉攏兩家的感情。
你看都母子相稱了，那就都是一家人了。
當然這只是唐玄宗和楊貴妃的一廂情願，人家安祿山絕對不是這樣想的。
總之，楊貴妃在想一切辦法討唐玄宗開心，唐玄宗和她在一起比較快樂，所以唐玄宗也就被她迷得神會顛倒了。
史學達人
唐玄宗李隆基，“扒灰界”的帝王級人物。身為一國之君，卻偏偏要喜歡上自己的兒媳婦楊玉環，而楊胖子的原配丈夫壽王李瑁無疑是個悲催透頂的人物，昔日的枕邊人便成了父親的妃子，自己的身份從丈夫變成了兒臣，加了昔日的妻子還要行兒臣之禮，還要看著父親和妻子在一起卿卿我我，還要一起吃荔枝，老天爺，大唐果然是個開放的朝代。
至於如何將老公公李隆基迷得“神魂顛倒”這個在歷史中是沒有記載的，只說楊玉環身材豐碩，皮膚潔白如嬰，而且能歌善舞，恰恰李隆基就是個浪漫主義者，他喜歡音律，自己能作曲，兒媳能跳舞，如果兩人搭配一處，何樂而不為。
在《舊唐書》中，李隆基在驪山溫泉之時，就常常下詔讓兒媳楊玉環前來侍駕，而從長安送楊玉環到驪山的正是丈夫李瑁。很顯然，楊玉環是個有野心和虛榮心的女人，要不然她也不會聽到諭旨，興沖沖就跑過去投懷送抱。而後來的幾次，不等李隆基傳召，楊玉環自行前往。溫泉之中，鴛鴦戲水，酣暢雲雨，日久生情，於是乎，兒媳成了自己的枕邊人。
相傳，李隆基不但喜歡楊玉環的豐碩白皙的身子，而且還喜歡她腋下所散發出來的味道，至於什麼味道呢，我們誰也沒聞過，因此不得而知，但從腋下發出的味道，一般會是狐臭。也許“迷倒”李隆基的正是這種特別味道。聞了上癮，不聞難受，因此就留在身邊，每日嗅一嗅聞一聞，興許益壽又延年。
但不得不承認，這一老一少兩個差著年齡的人，是真心相愛的。正應驗了那句經典臺詞“愛一個需要理由嗎？”
大獅
一、多巴胺分泌爆表，這妞很帶勁
青春又散發著輕少婦的味道的楊玉環，這是唐玄宗鬱鬱寡歡地心情，跟武惠妃一起時的多巴胺的分泌還要高，簡直到爆表，到寢食難安的地步。最後是公公與兒媳的一場鬧劇上演，終於讓多巴胺分泌平衡。反正這是老祖宗留下來的美好傳統。
二、老夫少妻的搭配，第二春來臨，江山社稷不要，只要我的小乖乖
這把兒媳變成自己的媳婦，真是夢想照進現實。可也不僅僅是玩玩就丟棄一邊了。唐玄宗都快古稀之年的人，找到個那麼漂亮年輕的女性，就是煥發“第二春”。可是怎麼維護這樣的“婚姻”。
我們從物質結合，性結合，精神結合三個方面去探討：
1.物質結合：楊貴妃此女人傍到這個帝國最大權利與財富的第一人，那就已經滿足她所有的幻想，唐玄宗也能確保整個天下是為他服務的。這項通關。
2.性結合：咱們看看白居易的“長恨歌”中“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”“雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”這簡直就是風流帝王唐玄宗的拿手好戲，人家都說：年老的男人調情方式會比較緩慢，更加註重過程調情，女人會覺得緩慢而溫暖的調情，令人興奮無比，動情無比。最後重點是“嬌無力”表明楊玉環是很滿足這樣的性生活節奏，高潮而無力。唐玄宗比他兒子壽王更加懂得女人，不會像壽王那樣的年輕人橫衝直撞，只顧自己爽一把。
表明性結合通關。
3.精神結合：
如果僅僅是性結合，卻不能確保唐玄宗一直對楊玉環神魂顛倒。那麼後宮佳麗粉黛三千，照樣有人可以滿足這樣的條件。唐玄宗李隆基藝術修養很高，號稱梨園祖師。可能之前有著武貴妃能夠與他在音樂上靈魂契合。他處於朝政之事外是如此空虛寂寞冷，無人能識。剛好天上掉下個楊玉環精通音樂，靈魂舞者，只要唐玄宗做的曲子，一看就懂，一看就能把唐玄宗的內心想法表達出來，比如《紫雲回》及《霓裳羽衣曲》《雨霖鈴》這些曲子都是風流老扒手唐玄宗做的曲子。這真的是精神上水乳交融，無比通達，引為一生的精神伴侶。
表明精神結合通關。
那你是風流老扒手唐玄宗，你也會被這樣的女人迷得“神魂顛倒”。信不信由你決定。
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歷史伴讀小二
楊貴妃的一生，長恨歌完美的闡述。
楊玉環出身高貴，從小受到好的教育，又生的天氣麗質，會彈琴，會跳舞，就是音樂家和舞蹈家合體。體貌特徵又符合那個時代的審美，自然是一出凡塵，驚破天，回眸一笑江山變。
唐老師的三畝地
就外貌長相來說，以目前公開的武則天畫像來說，也絕對算得上一個美人胚子，當然，人不可貌相，尤其是人的容貌，說老就老了，說起皺紋就起皺紋了，也就是說靠臉吃飯，本來就是個不靠譜的事情！（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
也就是說楊玉環能把唐玄宗迷的“神魂顛倒”應該還有其他的原因，而不止樣貌上的說詞，楊貴妃本來她也不是唐玄宗李隆基的老婆，能跟李隆基在一起，要說起來楊玉環她就是個二婚頭。
不過楊玉環這個二婚純粹是李隆基的有意設計，玉環本是李隆基的兒子壽王李瑁的老婆，兩人人前人後還十分恩愛，壽王李瑁是李隆基的十八子，是他和自己的愛妃武惠妃所生，玉環是武惠妃在世時，親自安排的金婚。
但武惠妃命不長，唐玄宗李隆基痛失愛妃，大約在壽王李瑁跟楊玉環相親相愛相敬如賓的五年後，李隆基愛屋及烏，覺得自己與武惠妃的兒子壽王李瑁的老婆楊玉環不錯，變著戲法讓兒媳婦楊玉環進宮侍奉。
比如說把楊玉環打扮成道姑宣進宮來洗澡，搞得次數多了，壽王李瑁都有點不好意思了，主要是難為情，沒臉，但他也不知道他爹李隆基的態度，到底是簡單的玩玩，還是說要據為己有，如果說真的據為己有，壽王李瑁也不是不能忍痛割愛，最後其實也就是那個樣子。
楊玉懷自然不是凡人，不但貌美，豐腴的體態，鵝蛋圓臉正符合唐朝人的審美，而且伺候過男人，在很多方面都是即插即用的熟女風格，這一切都決定了唐玄宗李隆基很可能會被迷的“神魂顛倒”，君王愛美人，這也是一種君子風範！
歷史三日談
楊玉環把唐玄宗迷得“神魂顛倒”，除了當時玄宗寵愛的武惠妃去世，自己鬱鬱寡歡，正處在感情的空窗期之外，還有以下原因：
其一，傾國傾城的美貌。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。楊玉環曾是玄宗兒子壽王李瑁的妃子，被玄宗看到，念念不忘，最終據為己有，可見她的絕色姿容。
其二，溫順體貼的性格。 承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。楊玉環的嬌柔順從的個性是玄宗所喜愛的，玄宗說過貴妃是他的“解語花”。可見貴妃聰慧可人，善解人意，也足以成為皇帝沉迷的溫柔鄉。
其三，能歌善舞的才能。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。楊玉環不僅顏值高，而且有才華，她精通音律，擅長歌舞。玄宗譜的新曲，她立馬能彈唱出來，並配以個人舞蹈。這兩個藝術素養極高的人在一起，簡直是氣味相投，志同道合，珠聯璧合，堪稱完美的知音。
這一神魂顛倒，讓唐明皇“從此君王不早朝”，荒廢朝政，奸相當權，政治黑暗，開元盛世走向衰落，最終爆發“安史之亂”，漁陽顰鼓動地來。出逃四川路上，在馬嵬坡，六軍不發無奈何。在江山與美人面前，明皇痛苦地選擇了江山。君王掩面救不得，回看血淚相和流。
可惜，唐明皇與楊貴妃的愛情故事以悲劇收場，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
融融118
我猜想楊玉環晚上很會伺候唐玄宗，讓唐玄宗很迷戀她。
