王新阿寶
李隆基與楊玉環的愛情，在現今社會能否被認可的關鍵，不是年齡問題而是倫理的問題。從倫理的角度考慮，是不會被人們所接受的。
當今社會上，楊振寧與翁帆的年齡相差的不止34歲吧？一樣得到了大家的認可和祝福！不知道，大家注意到了沒？翁帆的樣貌很像楊振寧的原配妻子杜致禮女士。
楊玉環原是李隆基第十八子，壽王李瑁的妃子。李隆基愛其貌美，硬搶來封為自己的貴妃。這是中國傳統倫理道理上，是最為不恥的“汙媳”。
不難想見，李瑁被父奪妻後的心中的屈辱與痛苦。只是不知道李隆基再次面對自己兒子時，有無羞愧之意？楊玉環如何把愛情從李瑁身上，再轉移到李隆基身上？
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我的意見是不太可能。
第一，雖然社會在進步，人的思想也在發生著變化。但是有些觀念在人的心中根深蒂固。比如年齡差。這個年紀差不是差5歲，10歲，而是34歲。男方足足比女方大了34歲。按這個年紀，男方可以當女方的爸爸了。絕大部分情況下，女方父母絕對會拼死拼活地阻攔。除非女方無父無母，但女方嫁給可以當他爹的男方圖什麼呢？圖愛，很多人都不會信。要麼圖錢，圖地位名望！女的也會在眾人的偏見下與男方生活。當然這得在男方健康的情況下，一旦男方身體出了什麼毛病，眾人不堪的言論足可以壓倒女方。
第二，唐明皇和楊貴妃的愛情對於當時的皇室來說是一段醜聞，放在現在也是不容許的。公公搶了兒子的媳婦，也就是公公和兒媳婦在一起了。這在現在也是驚世駭俗的新聞。身邊的親人第一個不允許，即使走出去，街坊鄰居的閒言碎語不絕於耳。時間長了，誰能受得了？
第三，要記住，世界上的富人只是少部分，絕大部分是窮人。我這裡的窮人不光是物質窮，精神也窮。他們最見不得一個比他們年紀小卻輕輕鬆鬆地嫁入豪門，然後什麼都有了。女方會被噴上拜金，物質，不要臉等不堪的標籤。眾人不會祝福，連基本的旁觀都做不到。
綜上所述，他們的愛情不會被認可。
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我認為唐玄宗和楊玉環的愛情在現在社會不會被世人認可。
楊玉環的出生地是蜀州，也就是現在的四川都江堰市，是隋朝皇室後裔，身材豐滿，膚如凝脂。在楊玉環16歲時，被唐玄宗兒子壽王李瑁看中留在宮中，納為妃子，夫妻恩愛。
有一次宦官高力士為了討好唐玄宗，故意把楊玉環帶入宮中，唐玄宗對楊玉環一見鍾情。當唐玄宗得知楊玉環是壽王的妃子，也就是自己的兒媳時，為了怕別人說閒話，掩人耳目，唐玄宗就先安排楊玉環出家修行五年，再讓她還俗，並冊封楊玉環為貴妃。
當時楊玉環27歲，而唐玄宗已經61歲了，兩人年齡相差34歲。一天她醉酒後到花園賞花散心，她剛一摸鮮花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到她摸的是含羞草。這時被一宮女看見。宮女到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。因此楊玉環也就被宮女們稱為羞花了。
這件事傳到唐玄宗耳朵裡更加喜出望外。由於楊玉環善於獻媚取寵，備受寵幸，深得唐玄宗的歡心。唐玄宗從此以後更加沉溺於酒色，政治上也更加腐敗。一人得道，雞犬升天。楊玉環得勢後，與其兄楊國忠串通一氣，玩弄權術飛揚跋扈、把持朝政、胡作非為、陷害忠良，使滿朝文武充滿了怨恨終於暴發安史之亂。
安史之亂髮生以後，唐玄宗帶著楊玉環和文武大臣逃往蜀中。安祿山率大兵猛追，放言不僅要大唐江山,還要美女楊玉環。途經馬嵬驛時，西逃路上大臣們質問唐玄宗，國破家亡社稷難存，你要江山還是要禍國紅顏楊玉環。因為楊玉環發生了安史之亂，楊玉環不死難慰軍心，我們各奔西東。萬般無奈唐玄宗為求自保，賜楊玉環一死，自縊於佛堂的梨花樹下。
安史之亂使大唐盛世元氣大傷，從強盛走向衰落。安史之亂是華夏大地的一次巨大浩劫，造成社會更加混亂，藩鎮割據的現象形成，土地大量荒蕪剝削加重，邊疆不穩西域得失，最終使大唐盛世走向滅亡。
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唐玄宗李隆基是個風流多情的天子，一生有五十九個子女。離宮別院中的宮女加起來又四萬多人。僅史書有過記載，名氣較大的妃子，就多達二十四人。比如王皇后、趙麗妃、武惠妃，她們都在玄宗人生的不同階段上演了不同的故事，留下了一段段異彩紛呈的傳說。
玄宗的感情生活雖說絢爛多彩，但也有專一的一面。自從他遇到楊貴妃之後，便傾注了自己全部的感情。他們的故事千百年來感動了無數痴男怨女。
“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”七夕節在長生殿中，他們許下了如此感人的海誓山盟。貴妃去世後，年邁的玄宗，在興慶宮中經常獨自一人對著貴妃的畫像與遺物發呆，想著來世也能成為夫妻。當真是“死了都要愛，宇宙毀滅了心還在！”
愛情從來不是一廂情願的事，只有引起共鳴才能產生真摯的感情。然而，玄宗與楊貴妃的年齡卻差了三十四歲。在古代，女子十七歲當母親的比比皆是，所以玄宗的年齡可以當她爺爺了。
這麼大的年齡差距，使他們對事物的認知勢必存在巨大的差距。那麼他們是如何克服代溝，產生共鳴，從而愛得死去活來呢？我認為，主要有三個方面：
第一，楊貴妃的美貌
楊貴妃的美貌是不言而喻的。歷史上有很多形容美貌的詞語專門為她而生。比如，資質天挺、姿色冠代、含章秀出、肌態豐豔等等。
白居易說他的麗質是天生的，令六宮粉黛黯然失色。劉禹錫更加誇張，讚美她為：“低迴轉美目，風日為無暉。”風雲日月在她的眉目間都失去了光輝。
楊貴妃不但天生麗質，還會打扮，各國進貢的高檔化妝品與香料，使貴妃的妝容愈發美豔，引領了大唐的時尚潮流。元稹讚美她為：“須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融。”
在楊玉環成為貴妃之前，已經當了五年的壽王妃，作為玄宗的兒媳婦，玄宗想必早已多次耳聞目睹。
不論什麼時代，是何年齡，美貌的女人總是令人賞心悅目，使男人們願意親近，想要征服，何況楊玉環碰到的至高無上的皇帝。
第二，二人志趣相同
玄宗多才多藝，對音樂尤其痴迷，他不但是梨園祖師，發揚了國粹，而且還能糅合印度婆羅門曲的優點，譜寫出著名的《霓裳羽衣曲》。
如果說玄宗是位音樂家，那麼楊貴妃便是當之無愧的舞蹈家。她很小時就能跳出高難度的《胡旋舞》，楊貴妃入宮後，為《霓裳羽衣曲》配舞便成了她與玄宗之間共同的事業與感情的紐帶。
不但如此，他二人還都喜愛樂器，玄宗最拿手的是羯鼓與笛子，而貴妃最拿手的是琵琶與擊磬。
音樂家碰上了舞蹈家，這對藝術伴侶經常默契配合，聯袂演出，使生活多姿多彩，沉浸在濃郁的藝術氣息中。而藝術不分國界，不分年齡，知音難求的感覺迅速抹平了年齡的差距，使代溝蕩然無存。
第三，楊貴妃鮮明的個性
玄宗性格豪爽、詼諧、樂觀，楊貴妃性格率直、開朗、大膽。他們的生活不像帝王與貴妃那樣有板有眼，而是不拘禮節，敢於突破。
皇帝是真龍天子，是九五之尊，嬪妃們根本不敢以正常的情愛對待皇帝，這種觀念在封建社會根深蒂固。妃子們為了恩寵而爭風吃醋，沒有人敢指責皇帝的無情，得不了寵只怪自己無能，或是把矛頭對準其他的妃子。即便對皇帝有所不滿，也不敢表現出來，因為雷霆雨露均是天恩，皇帝一句話能改變太多人的命運，這種權力無法不令人仰視。
而楊貴妃偏偏是個另類，她居貴妃之位，將皇帝死死籠住，不讓他染指別的女人。一旦不順心，就對皇帝大發雷霆，曾因“忤旨”兩次出宮回孃家。貴妃並非悍婦，而是將天子看成了實實在在的丈夫。
正是這種鮮明的個性，讓楊貴妃與其他嬪妃產生了本質的區別。對於看慣了千篇一律的後宮女人的玄宗來說，楊貴妃的出現不啻為絢爛花叢中的一縷清風。使年過花甲的玄宗，又感到了生活並非泛善可陳，而是妙趣橫生。
傾國傾城的容貌，相同的志趣，不一樣的感覺，奠定了玄宗與楊貴妃幸福生活的基礎；使玄宗放下九五之尊的特權，專一的對待楊貴妃；最終使他們之間的愛情達到了親密無間，死去活來的地步。
月夜luck
真正的愛情年齡不是事兒。如當今的楊振宇博士。但關鍵在於玉環本是壽王妃，公爹搶了兒媳婦，這在當代是不可能被接受的。那麼問題來了，唐代這事為什麼會被接受呢？除了皇帝的特權之外，其中還有血統的原因。
唐太祖娶的是北方少數民族孤竹氏之女。也就是說唐開國就有二分之一的胡人血統。而胡人弟娶兄妻丶兒納父妃極為正常，並不傷風，也不敗俗，如王昭君的再嫁乃其小叔。而唐也有先例，如唐高宗納太宗之武才人。正是有此血統家傳，明皇納子妃才被當時所認同。
雲深不知處老李
唐明皇楊貴妃的愛情故事，穿插著說說公公亂倫兒媳的法律倫理。法律都不允許，就不要說現在人們的思想還沒有那麼開放。
村野小二
我覺得那得看相差34歲的男女雙方都是什麼身份，是幹什麼的，男的不需要擁有天下，只要是鑽石王老五，女的長得漂亮，互相看對眼了，你情我願，又人畜無害的，一點問題都沒有，只要相愛，年齡不是問題，距離更不是問題，一切都不是問題，其他所有人都幹啥不著，只要他倆幸福快樂就行！
健康中國1965
Vichy肖
在古代，是男權社會，唐玄宗是當朝皇上，皇命即天命，所以由不得楊玉環。現今社會進步了，婚緣大部分年齡相近，年在說年齡也不是問題，只要兩人相愛，比如物理學家楊振寧和翁帆
