比影像更堅硬的是記憶
因為相機是一個有溫度的匣子，所有安順屯堡與明朝的故事在這裡聚焦、在鄉土記憶的海洋中聚焦。
這片鄉土神奇，2億多年前的古生物化石長久停靠於關嶺古海灣；
這片鄉土深情，布依族、苗族、仡佬族等多民族兒女在此共生；
這片鄉土思鄉，1381年的那次南征是家園遷徙座標；語言、服飾、建築符號無保留從水鄉走進山地，無遲疑保留636年、、、、、
安順屯堡，遺忘時間的江南世界；
安順屯堡，遺忘世界的大明時間；
“我從明朝來”就是民俗生活最項目的註釋。
2015年，黃山國際鄉村攝影節，徽州的風景從貴州返鄉了。 那位越國公汪華在屯堡已經從人昇華為神。 抬汪公的民俗是鄉村祈福儀式，更是心靈迴歸家鄉的載體，在儀式中，貴州和徽州零距離擁抱；
2016年，臺灣、韓國，來自明代的服飾飄逸在稻田；身著屯堡服飾的孩子們不知，在安順屯堡，一個名叫大明世界的風景有重量啊。
稻米種植可以有；
梅鄔龍井茶的甘甜也可以有；
徽州的鹹菜可以有；
徽州的天井在山裡也可以有；
面對真實的山地，在石頭屋子裡梅蘭竹菊的意象可以有，這是從心出發的風景，記憶是江南在山地還原的力量。
2017年8月，影像記錄的江淮民俗抵達大理。 這是魅力鄉土持續生長的最佳生態。
通過影像，明朝將繼續與世界對話：
比江淮水鄉堅硬的是屯堡山地；
地屯堡山地更堅硬的是影像；
比影像更堅硬的是記憶。
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