生於香港，少年長於臺灣，如今活躍於兩岸三地。
身份很多，處在文化圈、電視圈等圈……卻直言自己不喜歡圈，只喜歡朋友。
小學二三年級就成為天主教徒，夢想是當個神父，如今卻是堅定的佛陀追隨者。
別人眼中的他謙遜儒雅，他卻認為曾經的自己自大又虛偽。
他是活躍於兩岸三地的作家、主持人、《鏘鏘三人行》的客座嘉賓。
他是人稱“道長”的梁文道。
—從喜歡打架的少年到文化名人 —
梁文道生於1970年，如今已過不惑之年，如果可以坐時光機回到梁文道出生的年代，看一下他的童年，你會驚歎於歲月是如此鬼斧神工地將一個當年滿嘴粗口、喜歡打架的少年打磨成如今的梁文道。
4個月大時，梁文道被父母從香港送到臺灣，由爺爺奶奶照看。彼時的成長環境讓少年的梁文道反叛、放蕩行羈、喜歡打架。梁文道曾經回憶起這段反叛不羈的歲月，他說“當時我初三，成績很糟，高中部不收我，我就跑去私立學校，但剛進去，人家就說，你就是梁文道?馬上趕出去。我打架很出名，附近人都知道我是個超級小混混。”很反轉的劇情是是，他雖然白天打架很兇，但晚上就像變了一個人，可以安安靜靜地看存在主義、弗洛伊德，從小他就迷戀哲學。
16歲時梁文道回到香港，環境的改變和年齡漸長，讓他的少年衝動漸漸平息。但他對哲學的興趣一直保持下來，後來他考到香港中文大學哲學系，走上社會後，他帶著哲學家式的思辨看待這個社會，做電視評論、寫文章、做主持人，成了眾所周知的名人。
— 曾經想當神父，如今皈依佛門 —
梁文道出生於天主教家庭，不足10歲就已成為一名天主教徒，也曾立志做一位神父，但高中畢業時他放棄了天主教的信仰。後來念大學，念研究院一直都處在一種沒有宗教信仰的狀態，直到他遇到佛法，成為一名佛弟子。
為什麼會成為一名佛弟子？
梁文道對佛教產生興趣緣於多年前的一趟博物館之旅。當時他發現一尊尊佛像於四周的黑暗中漸次開展出點點幽明，而佛像臉上的微笑就像一束光，儘管在梁文道看來介乎有無之間，但是這束微弱的光卻照到了他的身上，也照到了他的心裡。他說：“我始終迷惑於那種笑。他們到底在笑什麼呢？”
2008年，彼時的梁文道在外界看來順風順水，名利雙收，但是他卻遇到了前所未有的內心危機。他發現自己太忙碌，生活太緊張，在高壓下，他開始審視自己。他常常會想自己是不是一個很虛偽的人，是不是常常說謊，是不是貪慾很重，外在名聲是不是影響了自己。更進一步，他發現自己忽略了很重要的事情，那個事情是什麼呢？就是在小的時候被教育的要做一個好人。他發現自己竟然有多年已經忘記了要做一個好人這麼簡單的事情。這個好人的定義是內在的，比如是不是更誠實？更善良？更自省？
醒悟到這點，他覺得需要好好地把握住自己，給自己一種力量去對抗這些問題，去做個好人。他決定要改變，要開始對自己的生命做一些事情來約束和修煉自己。那個時候他想起了佛教。他說：“在我看來，佛教提供了一套最系統的修行方法”，於是就開始去學坐禪，學禪修，學著學著覺得太受用了，感覺到佛法的益處，於是就皈依成為佛教徒了。
— 平生最快樂的一個禮拜—
2008年5月初，在香港的一家寺廟裡，梁文道“出家”了一週。“我們早上起來，先行禪。行禪一個鐘之後，坐禪一個鐘，再吃早飯。吃早飯是這樣，觀賞食物，用缽吃飯。跟著再去行禪，坐禪。坐禪完之後再小參，見師父。小參完之後再吃飯。過午就不食了。就這樣不停地行禪、坐禪。到晚上會有一個開示，也就是講經，我們聽經。”梁文道曾私下裡告訴竇文濤，那是他平生最快樂的一個禮拜。
禪修對於梁文道來說，是利用身體這個工具來做點什麼，然後產生、得到一種感悟，而這種感悟最終歸於對“做個好人”這個目標的打磨，讓自己產生出某種狀態，然後一路發展下去。
梁文道曾寫過一篇文章《村上春樹的跑步修行》，他寫道：跑步的時候都在想些什麼呢？不少人問他這個問題。就像我初學坐禪，朋友也總是好奇靜坐的時候我腦子裡的狀態。村上春樹的答案也就是我的答案：“我一面跑，只是跑。原則上是在空白中跑著。反過來說，或許是為了獲得空白而跑的。”
近幾年，梁文道每年都會參加禪修，關掉電話，關掉電腦，停止手頭一切工作，僅僅是行禪、坐禪。
— 做個好人 —
結束禪修，回到現實生活裡，他仍在堅持 “做個好人”，比如不說粗口，比如“更加關注到慈悲的重要，就是寫時評也要慈悲，不要帶著過強的情緒去批評。”比如對於自己的心性要求：不迷失，遇到困難不沮喪，遇到壓力不退縮，遇到稱讚不自大，遇到批評不憤怒，很穩定地，自己做自己的事情。
曾經有一家媒體的記者問梁文道：如果哪天你不在電視和報紙專欄上出現了，你預計你會在哪裡？梁文道說：“就算不出家，我也會到寺院常住，我喜歡那種生活。”
閱讀更多 摩尼如意寶 的文章
