蒙古帝國是中國歷史的一部分嗎？

林丹智慧

毫無疑問，是的！有理有據，且聽我慢慢道來。首先，據考蒙古族應是匈奴鮮卑與其他民族融合後產生的民族，而匈奴鮮卑眾所周知是華夏族脈的分支，所以，說蒙古族是華夏親族也沒有什麼問題！

第二，蒙古族文化受中原文化影響很大，其在興起之前也臣服於遼國、金國這些中國正統王朝，文化上的關係淵源很深，而遼、金都是正統的中國王朝，也深得漢文化薰陶。

以上五條足以證明：蒙古帝國是中國歷史！蒙古族是中國的少數民族之一！

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龍拳舞秀

元朝算不算是中國的歷史？

首先，中國歷史上的改朝換代最講究的就是合法性，《易.革》裡的“湯武革命”以“夏殷失德”來證明自己順天應人的合法性，而以布衣起家的朱元璋即位詔書也有一句:“自宋運告終，帝命真人於沙漠入中國為天下主，其君父子及孫有國百餘年，今運亦終。”可見明朝官方承認元繼宋，明承元的態度。畢竟蒙元統治中國近有百年，這是客觀事實。

其次，明朝承認元朝統治的正當性，而不是作為宋的繼承者，不僅是尊重客觀事實，而且也是為了合法繼承元朝所帶來的新領土與民眾。

宋朝的領土(北宋)

南宋的領土

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元朝的領土

從地圖上我們可以看到明朝開國時對於燕雲十六州(中原)、雲南(大理)、東北(金)、西藏(吐蕃、)河西(西夏)、新疆(畏吾兒)的合法統治權的雄心，這些曾經的故土早已遠離漢人太久了，他們有些更是形成了自己的民族，明朝若想要成為“遠邁漢唐”的大帝國，想要成為君臨四夷的天子，而不是像宋朝那樣小富即安的王朝，那麼他就需要一個大義，一個合法性--繼承元朝就是最好的理由。~當然，你也可以說勞資可以拳頭大，打到服，可是，你能有一個更輕鬆的接收方式，幹嘛要秀肌肉…

最後，中國是個多民族國家，大家生於斯長於斯，若是否認元朝是中國歷史​的一部分，那讓我大中國內蒙古自治區四百餘萬的蒙古族同胞怎麼看？

行雲處

駁斥:將元朝和清朝踢出中國史

　　藉口一：都非漢族政權

　　反駁：漢朝之前中華大地沒有一個漢族政權。漢朝之後，中華大地非漢族政權也從 未斷絕過

　　藉口二：元清政權都將漢族置於低等子民地位

　　反駁：因為元清有針對漢族的暴政，就將元清踢出中國史嗎？且不說邏輯上說不通，如果這一標準可行，那麼整個人類史就是一部禽獸史。歷史上漢族政權暴政暴君更是數不勝數。

　　藉口三：中華文明是漢族創造的，只有漢族執政的時期才叫中國史，反之就是屈辱史。

　　反駁：一，漢之前無漢族，談不上漢族創造中華史

　　二，漢之後，漢族是中華文明的“多數黨派”，但不一定是“永久執政黨”，幹得不好就短時期下臺，天經地義。

　　三，屈辱史也是史，漢族政權從未否認過外族政權的存在合理性。

　　藉口四：蒙古不完全在中國境內，蒙古歷史已經自立中國史之外。

　　反駁：國土史，民族史，政權史，無一例外都是狹隘的。只有西方那種分裂的，後起的，年青的文明，才會用這些歷史標準。也正因為此，西方創造了殖民主義，法西斯主義和霸權主義。但中國是開放的，求同的，悠久的文明，文明史才是我們定位歷史的最高標準。因此中國創造了兼容幷蓄，和諧共處，求同進步的科學自然主義。

阿斯尼特

評定任何事情都會有一個標準，現在評定蒙古帝國或者後來的元朝是不是中國歷史的一部分，自然也要有一個標準，我先說一下我所理解的評定標準。

毫無疑問，漢人創建的帝國是沒有任何爭議的，存在爭議的只會是一些少數民族政權，比如遼、女真、以及現在的蒙古。在我看來，如果一個政權可以算作是中國歷史的一部分，那麼必須滿足一個條件：這個政權的建立者在今天看是中國人，或者說這個政權的建立者是出生在今天的中國版圖內的。這個標準應該沒有任何爭議吧，如果一個外國人建立一個政權，然後在歷史上統治整個中國，那隻能算作是當時中國人的一次亡國。

好，既然標準確定了，那麼問題來了，蒙古帝國的建立者成吉思汗是中國人嗎？根據史料記載，成吉思汗出生在今天外蒙古境內的斡難河畔，也就是說，從今天的角度看，成吉思汗是徹徹底底的、土生土長的外蒙古人，一個外國人，跟我們中國的內蒙古沒有一點關係。

而斡難河畔也是成吉思汗所在的蒙古部落的發祥地，由於成吉思汗統一蒙古草原後草原上所有的部落都被統一稱作“蒙古”，因此斡難河畔也成為後來的蒙古族的發源地。

所以，如果今天的我們仍然把成吉思汗建立的蒙古帝國算作我們自己的歷史，那麼外蒙古（也就是蒙古國）會怎麼看？我們的做法跟今天韓國人說孔子是韓國的又有什麼區別呢？

大家愛國的心情可以理解，都希望我們的歷史越輝煌越好，蒙古和元朝的疆域那麼大也必須是我們的，但凡事最好還是客觀一些比較好，尤其是比較嚴肅的歷史問題。我們不要因為我們國家也有蒙古族就盲目認為蒙古帝國是我們的歷史，殊不知蒙古族的發源地都是在別人家的土地上。成吉思汗，無論從當時看還是從現在看，他都是出生在外國的土地上，也是從外國的土地上發家，然後走出蒙古高原向四周侵略擴張的。

既然蒙古帝國是由外國人成吉思汗建立的，那麼蒙古帝國的衍生產物元朝自然也不能算作中國歷史，畢竟皇權一直歸屬於成吉思汗所在的“黃金家族”，而這個黃金家族全部都是從斡難河一步步走出來的。

說起元朝或者蒙古，我還想多說幾句，縱觀整個中國歷史，漢人的社會地位最為低下，最被人看不起的時代就是元朝。據《蒙兀兒史記》記載，當時蒙古統治者把他的“子民”分為四等，而當時原本在南宋境內的漢人是最卑賤的第四等，是最受壓迫的一類人；此外，蒙古在侵略西夏、金和南宋的過程中，幾乎每到一處都要屠城，手段殘忍至極，在今天的西方人眼裡，成吉思汗是“恐怖”的代名詞，是魔鬼的化身，我想在900年前，當時身處西夏、金和南宋境內的中國人肯定也是這麼想的。

相反的，我們拿另一個少數民族政權遼國（也就是契丹）做一個對比，契丹族是發源於今天的內蒙古境內，我國土生土長的草原民族，他們在建立了強大的大遼帝國之後，為了防止契丹人搶掠漢人造成漢人的不滿，特意建立了一國兩制制度，北面官以契丹法律管理契丹人，南面官以漢人的禮法和制度管理漢人，可以說漢人基本實現了自治，這樣的少數民族政權，才是徹徹底底的中國歷史，契丹的開國皇帝耶律阿保機曾經明確說過自己是中國人，而無論是契丹的哪位皇帝，都對漢人平等對待，這樣的態度才是一箇中國政權該有的，而元朝或者蒙古，更像是一種侵略；事實也證明，不尊重漢文化的元朝統治者不足百年就被趕回了草原。

北宋一書生

這問題不好回答，這跟我們的歷史教材有關，裡面明確的聲明：成吉思汗是中國古代君王。

但是真正讀過歷史的人，總會覺得不那麼理直氣壯。

首先我們看看近代歷史上的一些其它觀點。

孫中山說過：“綜觀歷史，元朝時期遠比中國最強盛時期更強大了。”注意，先生並非說：“元朝是中國最強盛時期。”

1963年發表於《人民日報》和《紅旗雜誌》的《新殖民主義的辯護士》明確提到：成吉思汗是當時蒙古的汗，中國和俄國，都是遭受侵略的。

據說魯迅也發表過類似言論，沒找到出處。

其次，捋一捋“蒙古帝國”的定義。

1.任何史料上從無蒙古帝國的說法，這個詞，其實是西方史學界為了便於研究而發明的。大致上指的是1206年鐵木真被推舉為蒙古大可汗始，由蒙古人統治的龐大勢力。滅亡時間不好界定，1368年元朝覆滅或者1402年北元覆滅都有說的，還有一說1635年的。

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2.從時間上看，可以分為兩大塊。關鍵人物是蒙哥（神鵰裡被砸死那個），關鍵時間是1259-1260年，關鍵事件是蒙哥之死。在此之前，蒙古國是統一的國家；在此之後，阿里不哥和忽必烈爭汗，蒙古國正式分解，互不承認。忽必烈1271年建立元朝。

綜合以上，我是這樣理解的：​​

1.蒙古帝國的一部分屬於中國歷史，即元朝部分。而蒙古帝國不屬於中國歷史。

2.在1271年元朝建立之前，蒙古人屬於侵略者。之後，建立元朝，融入華夏文化，才開始屬於中國歷史。

以上是歷史，我個人看法並非如此。

侵略就是侵略，那一段是中國的恥辱。蒙古以前再強大，現在再親善，也是侵略。

因為敵人強大，現在融合，就把他認作祖宗？那置被屠戮的千萬漢人於何地？

再假設一下，如果八年抗戰失敗了，倭寇融合漢家文化。那我們就專心供奉裕仁天皇、東條英機，再不去想復國之事？

每想到這種可能，就冷汗涔涔！

還好朱元璋不是這樣想的。

青天有月

這個問題問的簡直猶如《大英帝國的歷史是屬於新西蘭歷史中的一部分嗎？》或者《大日本帝國的歷史是屬於韓國曆史中的一部分嗎？》這麼可笑。廣義上的大蒙古國的歷史，如果屬於中國史，那麼蒙古共和國怎麼辦？中亞五國怎麼說？假設現如今西夏、花刺子模、西遼、金等政權依然存在。那麼這些國家怎麼看待你中國的這種說法？我們定義一個國家或者一個民族的歷史，絕不能用帶有明顯政治作用的方法去定義，如果所有國家都可以自說自話，不顧旁人的中正看法，那麼世界歷史就亂套了，我們知道，世界上最廣泛認同的大蒙古國定義為已經滅亡的國家，而蒙古人的後裔中自己認同為自己是蒙古族的人數約為520萬 分佈在蒙古國 中國內蒙 新疆 西藏 甘肅 青海 寧夏 雲南 遼寧 吉林 黑龍江 圖瓦共和國 俄羅斯 德國 等，還有一部分蒙古族後裔包涵蒙古血統而自己不認為自己是蒙古族的現代人，約佔人類總數的20%，大概15億人。也就是說，如果按照國內“專家”們的說法，蒙古國歷史屬於中國史，那麼以上所有蒙古後裔們可能都同樣的理由覺得蒙古歷史屬於他們所在國的歷史，當然他們不會這麼認為，因為國內“專家”的這套說法目前只在國內有市場，出門五百米，再這麼振振有詞的說歷史，別人會以為這些“專家”是精神病的。

張文遠都重複

首先要搞清楚的問題就是什麼是元朝，什麼是蒙古帝國。幫助大家理清那段歷史，希望大家不要被那些民族虛無主義的言論矇蔽，做到理性愛國。

　　明確元朝和蒙古帝國

首先確定這兩個概念，成吉思汗是絕對的蒙古人，這個是民族問題，其次他建立的帝國叫蒙古帝國，1206年春天，蒙古貴族們在斡難河（今鄂嫩河）源頭召開大會，諸王和群臣為鐵木真上尊號“成吉思汗”，這個封號是蒙古自己的文化產生的，我們中原文化中是沒有這個稱號的。所以明確蒙古帝國是成吉思汗建立的，所以他是蒙古人，現在有蒙古這個國家，所以蒙古人尊成吉思汗為祖先是正常的。

　　蒙古帝國

其次說一下元朝，元朝時由忽必烈在1271年建立的，元朝時我國封建王朝中的一個朝代，他佔領的地域也是現在我國的大部分地區，至於元朝時沒有對其他歐亞地區進行統治的，因為那些地區屬於蒙古帝國，這個概念我們接下來說。

　　元朝

蒙古大帝國的概念

蒙古帝國的概念是鐵木真提出的，他活著的時候南征北戰，大家沒有時間談論領土封地問題，後來成吉思汗死後，窩闊臺繼位，拖雷監國。後來拖雷的兒子蒙哥繼承汗位，後來蒙哥死在了釣魚城，導致各路大軍回來爭奪汗位，忽必烈在戰鬥中勝利，成為大汗。由於蒙古實行的是分封制，在忽必烈之前就有他的父輩的幾大封國和忽必烈爺爺輩們也就是鐵木真兄弟的封國，所以在這個時候依然是蒙古帝國，那時候我們中國人只是被侵犯了領地。後來忽必烈在他的大汗領地的基礎上沿襲我們的制度建立了元朝，這個時候元朝才出現，實際上現在中國大陸只是元朝的一部分，但是元朝時以我們中國人為主體的。

　　忽必烈

幾大分封國是以元朝為宗主的，元朝皇帝在元朝時皇帝，在整個歐亞大陸是一個大汗，這是分封制度，四大汗國，又稱“兀魯思”，分別是欽察汗國（又稱金帳汗國）、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊利汗國。這個大家有想法的請自己去查閱典籍。

經過以上的普及我們可以得出結果，元朝時中國的，但是蒙古帝國不是，蒙古帝國是人家蒙古國的驕傲。由於蒙古地區特別是外蒙古在清朝也不屬於中國，和清朝政府是附屬國或者說是合作關係，所以蒙古獨立是有依據的。至此，我們要清楚的知道，內蒙古是中國的固有領土，這個地區是當時的戰略緩衝地帶，屬於中國。但是現在的蒙古國真的不是我們的民族和國家。其次蒙古帝國也是人家的，但是元王朝本質上是中國的，雖然明王朝一直沒有承認，認為人家是蠻夷。現在我們的國家版圖已經定型，就不要說其他的歷史什麼的了，但是記住一點，現在的960萬，都是我們的，一寸也不能少。

商業小道消息

大蒙古國和元朝屬於中國歷史的一部分，我們首先需要明白一個時期，蒙古帝國這個名詞是什麼，蒙古人不說自己是蒙古帝國，明清也不說蒙古帝國，近代以來偏偏有些不學無術、好大喜功的所謂學者大書特書蒙古帝國，而且還添油加醋。

一 成吉思汗在斡難河大會，被推舉為大汗，建立新的國家---大蒙古國（意譯，音譯為雅克蒙古烏魯斯），起兵反抗金朝，而金朝是入主中原統治東北和華北關中的王朝，大蒙古國建立的初衷就是反抗金朝的民族壓迫和種族滅絕政策，在反抗金朝的過程中，大蒙古國向南滅亡了西夏，向西滅亡了西遼和突厥化的花剌子模，統一了中國大部分地區，與南宋隔秦嶺淮河對峙；這與歷史上的三國鼎立、南北對峙、宋遼對峙、宋金對峙沒有多少區別；

二 在追擊花剌子模的過程中，蒙古軍隊一路向西追敵到中東、東歐平原和多瑙河流域，通過三次西征，蒙古軍隊滅亡了在這些地方的眾多國家，成吉思汗及其以後的大汗總共在被佔領的區域建立了四大汗國，形成汗國於大蒙古國的宗藩關係，宗藩關係在中國歷史上再正常不過，宗主國是中國，藩屬國是外國；元朝時候，皇帝直接統治進行行政管理的就是中國，高麗（朝鮮半島）和四大汗國就是外國，四大汗國的宗教信仰和語言習慣已經有很大改變；當然了，因為某汗國封地大部分在今天新疆地區，使得漢唐時期與中原腹地有密切聯繫的西域（新疆地區）伊斯蘭化；

三 忽必烈建立大元，自稱皇帝，定都大都（今北京），這是大蒙古國的新紀元，是蒙古族漢化表現，有說法，蒙古語還是大蒙古國，漢語是大元國；五胡亂華就有這種現象，後來的耶律阿保機建立契丹國，自稱皇帝，耶律德光改國號遼，遼與契丹國和經常換；明太祖北伐，元順帝逃往上都，繼續使用大元國號和皇帝名號，史稱北元，1402年，放棄大元和皇帝，繼續使用大蒙古國和大汗，這都是後話；

四 中國的習慣，皇帝君臨天下，別稱天子，直接統治的地方可以稱為中國、華夏，北方遊牧民族領袖早期稱號為單于，後來稱號為汗、大汗；具體的元朝，元朝皇帝直接統治的就是中國，元朝皇帝以天子和蒙古大汗名義間接統治的就是外國；例如近代，英國國王兼任印度皇帝，印度就不是英國的；俄羅斯皇帝兼任波蘭大公，十月革命後，波蘭就獨立了；

五 帝國是外來詞，自稱帝國的國家往往不怎麼樣（神聖羅馬帝國徒有虛名、俄羅斯帝國經常被別國打得滿地找牙、亡國之前的朝鮮改名大汗帝國，大日本帝國只能欺負一下近鄰朝鮮和中國卻被蘇聯和美國狂虐），但是被別人稱為帝國的國家一般都伴隨著強大、侵略和壓迫（例如亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國、奧匈帝國、法蘭西帝國）；蒙古帝國就是西方的說法，把蒙古帝國妖魔化有利於西方的發展；

六 自古以來，中國就是統一的多民族國家，世界近代化以來的清朝，蒙古高原大部分時間處於清朝和中國統治之下；辛亥革命和十月革命後，我們的鄰居某國趁機唆使蒙古地區獨立建國，是出於某國利益需要；如今大部分的蒙古族同胞仍然居住在中國，只有少部分蒙古人在蒙古國，蒙古國也可以強化獨立意識，宣稱元朝歷史不屬於中國；我們的鄰居某國嚐到甜頭後在我國新疆地區故伎重演，倡導伊斯蘭國家運動，後來自食其果，在蘇聯解體面對伊斯蘭化的車臣問題，這是某國的需要，這是國外反對勢力的需要，正義的中國人是要堅決反對的；

七 歷史上別有用心和譁眾取寵的學者也強調蒙古屬於外國，後來被境外對勢力大肆鼓譟宣傳，“崖山之後無華夏，煤山之後無中國”這些觀點原本就是野史所說，後來被自稱大和和賜名朝鮮的某國演習，這是一種覬覦別國領土和主權的政治宣傳，就如西羅馬帝國滅亡後拜占庭被稱為第二羅馬，拜占庭帝國覆滅後莫斯科被稱為第三羅馬；

八 元朝距今久遠，戲說成分已經比較多，演義化太多的股市，造成廣大不明真相的群眾認為元朝屬於外國；

伊洛河邊看春秋

蒙古帝國是個世界性的帝國，它的疆域跨越歐亞兩洲，當然不能說蒙古帝國是中國歷史的一部分。

蒙古帝國包括四大汗國，其中核心是中國歷史所稱的蒙元，它的疆域約當今天的蒙古國和中國。

今天中國的遼闊疆域，包括西藏、新疆、青海、內蒙古、東北、雲南等面積廣大的“邊區”，如果沒有蒙元的統治，可能多半還不會入於中國。明朝時，疆域相比元朝大大縮水，約只包括傳統意義上的中國“本土”（就是清朝的“十八省”）。儘管清朝重新強化了對以上邊區的統治（清稱之為“藩部”），但歷史上的奠定之功，應屬蒙元。

可以說，沒有蒙元，便沒有今天的中國。蒙元對中國歷史的貢獻非常巨大（除了領土，當然還有其他方面，比如理學思想以及今天的省制等）。中國繼承了蒙元帝國的最主要遺產。蒙元被稱為“元朝”，元代不僅是中國歷史的一部分（這是無爭議的），元朝也被視作一箇中國王朝。

許多人誤以為現代人才將元朝算作中國，其實元朝在中國歷史上的正統地位，從明太祖朱元璋那裡就確認了，明朝是元朝的繼承者，而後來的清又是明的繼承者，我們熟悉的“唐宋元明清”的說法，就是由此而來，它的本質是傳承有序的中國正統王朝。

正統觀念是中國古代重要的政治思想，明清兩代均將元朝視作中國正統王朝（雖然朱元璋曾提出“驅除韃虜”的口號）。然而今天卻有人大反古人之見，不承認元朝是中國，就連清朝也不承認它是中國了。一時間諸如“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”之類來歷不明的謬論在網上傳的沸沸揚揚。

元朝在興起過程中，所滅豈止一南宋？它還滅了西夏和金朝，都在今天中國疆域內，而南宋只在淮河以南。怎麼能說“崖山之後”才無中國呢？（注：元軍在廣東崖山消滅南宋殘餘勢力）宋只有半拉中國嘛！自古代表中國的中原，早在一百年前就被女真人的金朝佔領了！

忽然起這樣的無謂紛爭，還要追溯到日本侵略時期，他們刻意突出所謂滿蒙與漢的區別，正是因為他們知道，欲造成中國的分裂，必先從意識形態上割裂之。其心險惡。

不想在網絡時代，許多人食其餘唾，反為幫兇，吠吠然叫嚷元與清非中國。

其實不管當代人怎麼認識，歷史本身是無法改變的；怎麼認識歷史，不過是根據今人的價值觀和利益對歷史進行的文本的、觀念的重構。學術是具有強烈意識形態性的。如果我們鑿空的去割裂中國歷史，造成人心的混亂，符合中國的現實利益嗎？或者說，一些人打著“學術”的旗號，始終不斷地“論證”元朝與清朝非中國，不斷重揭蒙滿漢的歷史矛盾，到底符合誰的利益？

我們不是常說，任何歷史都是當代史麼？如果不顧這一點，我們的學術研究很可能真走偏了！

皇帝不稱朕

是，是，是。絕對是，我學過蒙古歷史，鐵木真是1206年在斡難河畔稱成吉思汗，首先這個地方現在在國內，另外，蒙古族的發源地是額爾古納昆，現在也是在國內，另外成吉思汗的出生地和死亡地以及名義上的陵墓也是在國內。再者，蒙古在本質上和女貞，契丹沒有差別，不能因為蒙古族稍帶有野蠻色彩就否定它，明明可以接受契丹，女貞，為什麼不接受蒙古呢？最後，大家不要拿外蒙古說事，去過內蒙和外蒙的人很清楚，外蒙空有其名，很多風俗，傳統，甚至是語言文字，基因血統，都基本和蒙古族沒有關係了，他們已經被外族或外來文化同化了。現在原汁原味的蒙古族風情在內蒙古，那是在我大中國的領土上，那是我們九百六十多萬平方公里的一百八十八萬平方公里，那是幾千年的歷史積累出來的血肉親情，我想問問，為什麼就不能是我們大中華的一部分？

關鍵字: 蒙古族 鮮卑 匈奴