狼弧猎
太极者，阴阳也；阴阳者，变化也，阴极生阳，阳极生阴；变化者，变化什么，变化虚实，所以，阴阳就是虚实。
那么在实战中，阴阳就体现为虚实。虚虚实实，孙子兵法云：虚则击之，实则避之。体现在太极拳实战中应该也是这个道理。
你打我，是实，我就避开，或者引进落空，等你虚了，我再反击之，这就是太极拳后发制人的道理。你不动，我也不动，你要是动了，我再变化你的力道，使你落空，然后我再顺势而为之。
比如太极拳推手，讲究沾连粘随、不丢不顶。练的就是体会对方的虚实，所谓沾连，就是沾连住对方，同时掤劲不丢，用掤劲掤住对方，而不是用蛮力与对方发生抗衡，通过皮肤感知对方劲力方向，同时划圆来化掉对方的劲力，化掉后，我再由虚变实，反制对方；所谓粘随，就是对方劲力没了，虚了，我仍如胶一样粘住对方，不使对方逃脱。
太极拳推手适宜于贴身近战、擒拿，对于像综合格斗这种集各种精华技击于一身的实战格斗比赛，还需要配合手、眼、身、法、步的训练，但总之拳理是相通的，也离不开虚实，更离不开快、准、狠。
策马蓝天
太极拳中的阴阳是什么？经曰：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”
从这里可以知道阴阳是太极分两仪衍生出来的，太极是阴阳的母亲。所谓生我及我生的关系。在很久以前，古人就领悟世间万物都存在阴阳，它们相互关联以及相互对立。
再回到标题，第二个问题是阴阳在实战中有什么作用？所谓阴阳，世间万物都有，可以说太极中的动静以及刚柔等都是阴阳，他可以顺着人动而动，打个比方，实战时，敌不动我不动，敌微动，我先动，这种实战的理念都是阴阳的实战作用。还有用四两拨千斤，显然也有阴阳的理念在里面。
再是习太极拳的人，也要明白八卦五行在之间的应用。这里我大概说下，太极拳中的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，就是在八卦的基础上衍生的。而用五行基础衍生出了进步、退步、左顾、右盼、中定。
如果有兴趣的同学推荐多看下《太极拳经》，如果你们有什么想法，可以在下面评论区谈论。
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易经奇门太乙六壬国学
太极拳中的阴阳就是指虚实，就是指刚、柔，就是指攻，防，就是进、退。就是相反的意思。
虚实结合，刚柔相济，攻防兼备，进退有序。这就是对战的原则。
只所谓：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母，阴不离阳，阳不离阴，皆及神明，心静身正，意气运行，开合虚实，内外合一，运柔成刚，刚柔并用，太极阴阳，有柔有刚，刚柔并济，劲发自如。
至于实战中的作用，只有在实战中体会。别人解释只能让你云山雾罩，就像海市蜃楼，看得见，摸不着。
太极云飞扬
在修练和实战中太极拳都要阴阳要平衡，保持自己的重心平衡。
防守中阴阳兼顾，意在先，虚开彼攻之处，避其重心，后发而制，攻击对方环环相接，节节贯穿，阴阳对拔，意到手到气到，阳其攻击一点，方可制胜。
太极乃阴阳之道也，防守进攻皆要阴阳平衡，五阴五阳方为妙手。
此功非一日之功也！
练到功时方觉有，功致细微才知妙。
我修练多年，还在路上，小有体悟。
此功博大精深，学无止境。神仙也难唯我独尊！
见题随笔，个人拙见！望行家里手批评指正。
紫气东来100491816
太极拳源于道家，是道家修身炼体的法门。道家的阴阳文化是中国传统文化的精髓，道家修炼讲究师法天地自然，万物的生发演变都离不开阴阳变化的范畴。刚开始学太极拳，跟你讲阴阳是没有多少意义的，话都听的懂，但意思理解不了，反而觉得很神秘玄虚的样子。当你有一定的基础，能感觉和掌握到身体气息运行的路径，再讲阴阳，就比较好理解。人体就是一太极，是一个整体，就是一个球，太极拳所用的就是整体劲。当人气息动，肢体就动，就如球心动，整个球就动，阴阳就是球体直径的两头，动的一头是阳，跟着动的一头就是阴，阴随阳动，阴阳相随，球滚动是源源不断的整体碾压，阴阳始终是在不断变化之中的。在太极拳中，人体就如一个球，丹田是球心，四肢头脚都是球体的端点，丹田动，人体所有的点就都动，太极拳中所说“一动无有不动”，但这个动不是妄动，乱动，是一点动，相对的另一点就随着动，一动一随，就有了虚实，有了阴阳。在太极拳的技击中，对方一拳过来，是主动是进攻是实是阳，我一掌粘上，是随是带是阴，对方已经失势，我另一手只要在对方的背后空虚处轻轻一拨，对方必然失势出去，因为我后面拨的这只手就是阳，就是攻击。这些动作就是一刹间，所有的动作都包含了阴阳的变化。当然前提是对方的功力不及你的情况之下。
长物鉴玉藏
太极拳最早期是不说太极阴阳的，只讲进退和左顾右盼、虚实、开合、刚柔、松沉、顺逆等等，这在杨露蝉成名前一直是这么传的。直到某一天有了太极拳的名号后才真正的引入了太极阴阳的理论，可以说太极理论大大丰富了太极拳理论的内涵，真正意义上的将太极与太极拳融合在了一起，所以严格意义上讲，现代太极拳的创始人应该是杨露蝉。老子曰：形而上者为道，形而下者为器。太极拳也因此从拳变成了一种道的修行，逐渐脱离了武林尘嚣。
太极寄畅
阴阳到底是个什么东西？
在中国文化中有着几千年，甚至更久远的历史。有人说阴阳是中国最古老的哲学和世界观，但是在老子的道德经中，我们能看到的确实老子给我们描述了一个充满了矛盾的物理世界。那是否可以说阴阳即是物理的，也是哲学的呢？
比如老子说信言不美美言不信。语言本身我们只能听到，而不能看到或摸到。但语言绝不是哲学，在这里它应该还是属于物理的。但老子又说。天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜。水本身是物质的，我们看得见，又摸得到，甚至可以用舌头品尝。但在这句话中他所表达的确是哲学观点。所以我们说，阴阳这个概念，实际上是包含了我们现实中的物理世界，但是它又有超越性。它甚至能超越到一个虚幻的哲学空间。
这是个定义，我们再来看看太极拳中的阴阳。
如果我们把太极拳看成一项体育运动的话，它的确应该是一项体育运动。那么就应该分为精神和身体这两个层面来看待它。首先，这两个层面本身就代表了内和外，也就是阴阳的关系。
那么从动作来看，它又是充满了阴阳的一个组合系统。比如动作中有高低，快慢，强弱，远近，收放，前后，上下，左右。等等一系列对应的关系。这些关系本身，都蕴含着阴阳的原理。
那么在精神层面呢，也有紧张和放松，专注和松懈，瞻前顾后，紧张和安逸，等等一系列的心理变化。
当然，我们还可以把动作和心理结合起来看，当快慢和强弱时，紧张和安逸的心态是最好的平衡。但是他的平衡要求很有意思，并不是我们通常理解的。紧张对应的是快速，或者安逸对应的是放松。而恰恰是反过来运用，快速和高强度的动作对应安逸的心态。而在紧张的心情恰恰对应了舒缓节奏的动作。这才叫平衡。
以上其实是，最粗浅的太极拳阴阳的解释，只是建立了一个基本阴阳世界的概念。总有人说，一动即分阴阳。因为这个世界就是以阴阳为最基本的矛盾单位构成。太极拳论中开篇第一句就说，太极为阴阳之母。简单理解它的逻辑就是不动为太极，一动为阴阳。其实说了这么多，简单解释就一句话。阴阳就是矛盾关系。
以上说的阴阳，是针对一个人练习太极拳而言。他的阴阳，是自己和自己发生关系的阴阳。但是要说起实战的阴阳会比较复杂。因为这是两个人的问题了。但是有一个基本的规律可以作为参考。就是，当你一个人的阴阳矛盾都没有解决的时候，何谈两个人的阴阳矛盾呢？也就是说，练习时是一套系统。而对抗时，应该是另一套新的系统。对立双方本身就是阴阳的关系，但并不是说甲是阴或乙是阳。谁是阴谁是阳，大多数时候是动态变化的。我们可以理解，速度快的是阳，速度慢的是阴。攻击的一方是阳，防守的一方是阴，等等。
具体到阴阳的作用，我认为，它只是一种状态的表述。你动不动，两个人只要站在那里，就有了阴阳，就有了矛盾，就有了对抗。我们必须知道一场对抗如果要想胜利，靠的是战略战术，和基本功。以及平日的血汗。对于比赛来说，阴阳没有意义。但对于训练和解释这场比赛来说，还是可以用得上的。
仅此而已。
姚宇
阴阳包括虚实，刚柔，内外，攻守，太多了，随情而不同理解
