生活无处不太极
太极拳最近20年发展速度很快，主要原因在于从健康养生方面的推广价值很高，然而随着近几年一些和自由搏击交手，使得人们对太极拳的看法产生质疑。
然而不少所谓的江湖大师过分夸大太极拳的实战，确实令不少拳友误入歧途。 太极拳的三大误区：
1、专攻套路不练实战
太极拳架非常严密，结构紧凑，对身法要求十分有讲究，方向角度，拳腿的摆放位置，身法的调整等要求很高，比如含胸拔背、沉肩坠肘、松腰松胯等，这些要求就是在给练习者打基础，然而这种基础需要长年累月，甚至三年五年才能真实体会到其中之一二，因此它的道路是很漫长的一个过程，正是因为这种严格的要求，才使得很多人认为只要练好拳架就能进入实战，这种看法是错误的。
2、看重推手
推手强调听劲，走化，拿发等等，要求很复杂，由于推手的表现形式经常能够发人于丈外，因此造成了认为能发人的推手功夫就是真正的实战功夫，且不知和实战还有很长的距离，其实推手是高级功夫，但也并非是实战功夫，而是通向实战的一个过程。
3、过分夸大
大师们总是轻轻松松把弟子打得腾空而起，甚至还有一些人玩起隔山打牛，这种显然是违背物理常识的，而正是因为大师高高在上，不敢轻易交手，因此导致了太极拳在发啊站过程中让人产生不少的质疑，也就是说很难看到真实的太极拳功夫再擂台上展现。
太极拳能实战，但是要从基础练习开始，而如今的太极拳传承并没有打破传统的教学方式，应该从实战中总结，来提升学者的兴致。
小v聊武术
从我学习太极拳的十年经历，讲讲我走过的弯路。
98年我上大学二年级时开始学拳，进过半年左右的时间，学会了杨氏太极长套路，由于是随着团队松散学习，流水式学习，当时的教法是来了就跟着学，师兄弟们相互学，没有明确的教学大纲和指定的书籍学习。因此连续四年都是在拳架基础上，没有相应的功法练习，但在当时的想法，以为是会武术了，而且又是当代杨氏太极传承体系里老师比传授，非常有自豪感。
大多数练习太极拳的朋友都会有个误区，就是学了套拳，就是学会了武术，老师也讲到了用法，但是没有功法和两个人对抗的练习，只是套路和四正推手，在体用上远远不够的。
因此太极拳的第一误区是，大部分拳友存在一个误区里，因为是传承体系里，拳和体用还不分，技击和散手的训练那就更少涉及了，问题是很多教练还不明白这个道理，没有自知自明，还以为自己功夫挺好。结果跟练过搏击和散打的格斗人士来讲，一打自个准，根本毫无招架之力。雷雷的故事就是这种典型。
第二个误区，太极拳由于历史的原因，技艺上有断代，太极拳的传统精华散落在各家，杨氏的嫡传有一些，吴氏的杨班侯系列精华，吴图南，杨禹庭等老师传承下来的，武氏传承人郝少如等传下来的，孙氏传承人孙剑云老师等传承下来的。杨氏弟子杭州牛春明，北京汪永泉，四川李雅轩。上海田兆麟，褚桂亭等八门传承下来的精华，还有董英杰等杨氏四代精英弟子传承下来的，这些传承弟子里有的功夫精华，在后辈中没有系统的去整理和挖掘过，由于囿于门派之见和一定的利益冲突，各派之间的弟子相互学习的途径和机制几乎没有。
这里可见太极拳的第二个误区是，只有我学习拜师的师门是最正宗的，没有一个很开阔的视野去学太极拳，结果必定是功夫有限，不会是高手，视野决定不了他成为顶尖高手。
第三个误区是，很多人学简化太极拳，但重大的误区是，忘记太极拳是有内有外，内外相合之拳。我们不否认简化太极拳的推广对传播太极拳的重大促进作用，但太极拳的软件部分，功法部分也要学，这才是太极拳的整体，形和拳架推广了，功法和软件美跟上，导致很多人对太极拳的缺失认识。
您怎么看这几个问题呢？
欢迎留言探讨，为太极拳的发展献计献策。
生活无处不太极
如今练太极拳的第一误区就是不懂太极二字，所以练太极拳的人中，90%的人根本不入门，就是你不论练多久，都是不入太极门的，这些人只是在做太极操，一旦实战，你连我这个门外汉都敌不过一式，因为我主重的是太极内修，太极拳是内外双修，力道出自内而不是外，我站桩好，你用你的招式连我的胳膊都不会推动。不然怎会有人说太极拳就是文化拳呢？太极拳的每一式都是在不自觉的发招，而不是有意在做连惯动作的，太极拳是内外双修，有形变无形，无形变有形，形中带善念。文化里就包含修养，不自觉，善恶之分。第二个误区是文化，没文化的可怕，也就是说你不懂在装懂，没善念的人只为了个实战比拼，会伤害人的。第三个误区是把现在的太极拳当成了养生，养生是静中才会养生的，这个静中就是太极的初始混沌归一，你做到了吗，没做到就不叫养生，只是一种太极操。
太极拳的几式只是太极拳的初步练习。不懂八卦的人也只是这初级水平了，现在太极拳不论几种招式，只是太极拳的底功，为什么这样说呢？《易传》太极是无极，无极生两议，（两仪指阴阳）两仪生四象，四象生八卦……。太极拳一招一式要在无形变化中，以不变应万变，一招变化多少式样的，一对一实战，与一对二，三，四，又会变化多少式呢？这变化不是机械式的，是太极拳的不自觉下变化出招式的。是内在感应出，而不自觉的出招，并不是有意地去出招的。
这只是自己一点感慨，希望交流经验。
初心盟动199
山右王宗岳传河南蒋发，蒋发传怀庆府陈长兴。赵堡镇邢喜槐在蒋发传陈长兴的时候，跟着学。这个时候的太极拳，是怎样的？必然不是今天各位眼见到太极拳套路。那么，我们是否可以通过文献、考古来发掘出太极拳原有的面目呢？古谱歌诀浓缩为“以静制动；以柔克刚；以慢打快；以小力降伏大力；以单丁对抗多人”。打手歌诀精炼为“牵动四两拨千斤”。发力方式为“力根于脚、发于腿、主宰于腰、形于手指”，手、指，是把法，是握法；“拳成兵器就，莫专学刀枪”。而用力发力之则“有上即有下；有左即有右；有前即有后”。搭手或者叫揉手粘劲（也叫粘枪）称为“二步半活劲打手”。使用的武器，归类为刀剑合一，枪棒并一，弹弩一放，软绳链锤。从杨禄禅、武禹襄、吴全佑、杨班侯、赵中道、宋书铭、郑悟清以来，都是沾绵拳小架子。主于空手，以快摔跌扑为能，稍微假借擒拿反关节的技术。主于兵器，早期是腰刀、大枪、弓箭，这个是典型的清代镖局武术；晚期是铳，匕首，弹弓。清末、民国时期是毛瑟、大肚匣子。从空手技术风格分析，是一搭手就把敌人摔倒，既非用跤绊赢人，也非用拳脚赢人，而是巧妙地借敌人重心不稳的非稳定状态进行连续攻击。外观只有一下，实际已经连环进步不留痕迹。从粘枪技术风格看，是一对兵器就刺死敌人，典型的一捅一揭。
按照这个风格，与形意拳的前身心意拳相似。都是二步半搭手成跌。（卢嵩高一系，最早没有套路，只有二步半；与郭云深一系的形意拳“钻裹践”一致。临敌只有外形的崩拳。）杨家父子没有点穴、擒拿、摔跤，也没有站桩。早期的武禹襄、李亦畬、王兰亭都不练站桩。
但是，蹲墙、柔身导引、静坐，抖大杆子，拉皮条绳子都有。每天双人打手（二步半活劲搀手互跌、粘枪）都有。杨禄禅早期的靶子是李伯魁；晚期的靶子是王兰亭。杨班侯早期的靶子是李亦畬，晚期的靶子是全佑。天天在对抗，所以不怕实战。并且，先辈太极拳，早年都不练套路。套路是杨禄禅进北京，传技旗营的时候开始的。真正最早的，就是二步半活劲，把八门五步汇合于一个动作。八门五步，就是根本。无论拳、杆，听劲为第一。用知己知彼的功夫。一年成技，三年可以用，与不知者对，独当全胜。与知者对，唯快不败。
至今，宋氏太极拳三世七没有套路。这也是原始的面貌。只有三十七式定式。所以，玩套路的，已经不是太极拳了。
行者槚肃霜
太极拳注重师承和实践。简言之就是先强身而后练对抗。强身就是周身一体，具有收发自如的整劲，然后再进行应用，先是推手，培养‘听劲’进而拆着散手对练。
当下普遍练太极拳者，要么急于求成，要么急于养生，甚至当医来看，或者有些急于表演和展示。
要知道太极拳可不是一般认为的简单易学，那只是看上去容易，真正练进去绝非易事！而太极拳是融强身、武术、文化等为一体的运动，切不可只注重表面的形式！应该认真地体悟它的内在关系，内在的变化和应用，通过体用结合的方式来练功，那么，太极拳的趣味和魅力就会出来。
我始终认为，太极拳是值得终身玩味的运动，也是先人创造的不朽而伟大的运动！
太极叶剑青
讲太极拳的误区，还限定在三个 ，我于是想到拳论首句：太极者，无极而生，动静之机，阴阳云之母也。最大的误区就是对拳理认识不清，进而抱残守缺，更可笑的是南辕北辙。
一，不懂无极，不练无极。即使有的练无极功，也不明白无极是啥。
二，不懂动静，不懂＂机＂。都知道动中求静，以静制动，真落实起来，五花八门，不得要领。
三，不懂阴阳，不懂＂相济＂。开口闭口说阴阳的，把开合、虚实、动静、松紧、进退、刚柔等都说成阴阳。
自己练也罢了，问题是误己还误人。
太极拳玄机
太极拳因为国家推广，广泛传播，搞得许多人对太极拳误解，不把太极拳当拳练。
好多人总是看视频学套路，然后去参加大众化表演赛，拿些奖牌，自娱自乐。
练拳都有步骤和功法。这些需要正规的传承。
太极拳高手还是有不少的，只是不会主动去展示什么，每天都是坚持训练。
推手是种友好的自我检验和双方交流，不要把推手当斗争，否则变成双方硬抵蛮缠
扬州心意
传内不传外。你磕头拜师，交钱没用。所谓的真传1永远在陈家，王家。都他妈醒醒吧。
厚富钊
第一 竞赛套路太极拳是广播操 不是太极拳
第二 太极拳是拳法 不是玄学
第三 拳架都不对就追求用意不用力 完全不知道所以然 很多人就在那里说 打太极拳要用意不用力 意是什么 力点在哪里 完全不知道
单细胞7
就一个误区：今天的太极拳 99.999%都失去了实战性 要检验实战性找练散打的较量一下即可！
