王超行侠仗义
中国古代文化发达喜欢地图开疆文学创史，穆桂英就是文学创造的虚拟人物之一。穆桂英这个人物最早出现在明朝小说家熊大木的《北宋志传》又名《杨家将传》中，后来随着影视剧的热播，评书演员的评书各种戏曲的演出而家喻戶晓。其中苗莆版的穆桂英最爱看。小说中认为，穆桂英是穆柯寨主穆羽之女，从小受异人传授文武双全，跨下桃花马掌中绣绒刀勇冠三军。两军阵前生擒杨宗保，两人成亲后归宋。从此成为杨门女将一员，最出色的战绩是挂帅打辽国大破天门阵，爵位是浑天候。后来佘太君百岁挂帅十二寡妇征西。真实的历史是杨延昭的儿子是杨文广，他是宋仁宗时范中淹手下骁将打过西夏，随大将狄青南征过广西的侬智高。杨宗保实无此人，穆桂英也是虚构的，二十四史中记载的唯一封候的女将军是明朝末年的秦良玉。宋辽在宋真宗时就己经订立《澶渊之盟》，双方此后一百多年无战事直到宋金海上之盟签订后。所以，大破天门阵更是无从谈起。不管怎么说，从文学艺术方面看，杨门女将和十二寡妇征西的故事还是充满正能量的。
关东侠客
穆桂英并不是真实的存在，连她丈夫杨宗保也无其人。只是杨业和儿孙的故事虽忠勇悲壮，但要写成一本大部头的演义小说，情节还是不够的。所以必须在忠于现实又高于现实的基础上有所虚构。但虛构并不等于凭空推测，也是要合情合理，最好有原形。没有其人，应有其事，没有其事也要合其情。可以寻找某一个或某几个人的事迹进行加工整理而成，也可以采用时光挪移的手法前后嫁结而成！尽管我不知作者是用的什么具体素材来创作。但把比武松小一两百岁的潘金莲说成是他嫂子，
干杯安德烈
穆桂英
、
樊梨花
花木兰
这几个人是中国历史文学作品中家喻户晓的巾帼英雄，但其由只有花木兰是有的，其他两位是文学作品的虚构人物。
玉之溪
那只是个虚构人物，但可能有原型。穆桂英的形象深入人心，那是作者的功力和人民群众对女英雄的向往。很重要的一点，我觉得是当时人们对一些权势和传统势力的鄙视。国家的安全受到了威胁，人民的生活颠沛流离，当权者生平歌舞。人们希望有一个人物救国救民，由于人们厌恶当时的社会，穆桂英这个女英雄，有对当时朝代轻蔑嘲讽的含意。
不见兔子不撒鷹
杨延昭有子文广而无宗保，历史上恐穆氏其人，小说家言成分极大！
岷山之客玉
可以负责人地说，穆桂英纯属虚构！
大憨子822
杨宗保并非是小说人物，当今称杨宗保无此人是以《宋史》为据，但早于元末脱脱的南宋遗民徐大焯《烬余录》就有"延昭子宗保，官同州观察，世称杨家将"记载了的，杨宗保有此人此事。由此推理很难说历史上没有穆桂英式的杨门女将的。
承翰历史
真的没有。类似的有，我国历史上的张冠李戴很多，而且将后朝人物移到前朝的不少。
孔德富670
有，历史来自于现实，高于现实，呵呵
中华文化旭东
没有穆桂英这个人，在中国古代虽然不想直说，但是女子要想出头太难了，更别提成为将军元帅
