柏拉圖說，對一個孩子最殘酷的待遇，莫過於讓他心想事成。
事實上，在孩子幼小時，每一個生活細節，都蘊含著教育。養育無小事，每一件都是“大事”，都可以養成孩子的一個好習慣或壞毛病。
1、父母對孩子教育的結果，都會通過孩子的行為得到顯現。
在《3-6歲孩子的正面管教》一書中，作者尼爾森曾說過一個案例。
一個叫詹森的孩子和媽媽去超市，他看媽媽拿起一份免費的當地報紙放進了包裡。在街道的原處，一個女人在提供免費品嚐的餅乾。媽媽給自己拿了一塊，並且給了詹森一塊。在整個購物過程中，他都一直開心的嚼著這塊餅乾。當他們走到自己的汽車旁邊時，媽媽把詹森放到了他的汽車座椅上，發現兒子的口袋鼓鼓的。打開一看，原來是個棒棒糖。
生活中，我們也遇到過類似案例。
帶孩子去超市，各種試吃；還沒稱斤買單的小零食，讓孩子先吃幾塊，或者在買單的前，悄悄地塞兩塊在兜裡。
殊不知，大人不經意間的小舉動，看似無所謂，卻給孩子留下了一個印象：超市裡的東西，可以隨便吃隨便拿。
順走超市裡的東西，說好聽點是試吃，難聽點就是盜竊。
如果給孩子形成“順東西”的習慣，第一次他可能膽小，只順走一塊巧克力，第二次膽肥點，順走一包餅乾。若僥倖都沒被發現，難不保下次他會順走更大更多的東西。
用行為主義心理學家華生的理論，反覆順走東西的這個行為，叫做強化。
是的，一個人的行為習慣，正是通過反覆強化形成。
教育家曼恩說：“習慣彷彿一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變的牢不可破。”
好習慣如此，壞習慣更是如此。
2、孩子的問題都是大人的問題
亦舒說，喜歡一個人，就總覺得他是天底下最笨的，處處都要人操心。父母養育孩子，何嘗不是這樣。
孩子自己吃飯，覺得他慢慢吞吞。
孩子自己穿衣，覺得他笨手笨腳。
孩子自己勞動，覺得他礙手礙腳。
“這些小事，孩子大了自然會做的。”於是父母帶著這樣的心態：
替孩子餵飯。
替孩子穿衣。
替孩子勞動。
久而久之，孩子什麼都不想做了，也什麼都想父母幫忙了。
於是，等孩子大點的時候，父母新的評價、埋怨又出現了。
“這麼大了還要餵飯，別人都能自己吃啊。”
“衣服褲子都不會穿，上幼兒園以後怎麼辦。”
“你看看你，把家裡弄的亂七八糟的，就不能收拾下嗎？”
再大一點的時候，大概成年了，父母們終於開始醒悟。
“都怪我，小時候什麼都幫他代勞，把孩子養成了白眼狼。”
“這孩子是白養了，好吃懶做，整天啃老。”
聽著悲哀吧。現實就是這樣的。
上海街頭曾出現過這樣一幕：
一位上了年紀的阿姨在街上走著，突然一男子衝上來將她抱起，在空中狂甩。
阿姨試圖掙脫，男子則更加兇猛，直接將他按倒在地上。
束手無力的阿姨，坐在臺階上任由男子擺佈。他先是脫掉自己的衣服，在阿姨臉上抽打，接著還用力的拽拉脫。
看這一幕，你肯定會覺得是街上糾紛。讓人跌破眼鏡的是，這對在路上糾纏的，其實是對母子。
事情原委是，當天，男子向母親索要2萬塊錢還銀行貸款，但母親說自己沒錢。男子便讓她去向親戚借，母親不同意，他就直接動了手，對自己的母親施行毆打。
犯罪心理學家李玫瑾曾說，成人的不良行為，倒退至他的童年，你會發現，孩子的問題都是大人的問題。
一個從小在“代勞”中長大的孩子，他不會知道，什麼是感恩，什麼是獨立。在他眼中，父母為他們“代勞”的一切，都是理所應當。
所以，當父母有一天拒絕幫他們“代勞”時，他們就會原形畢露，暴露出種種不良的行為。
回過頭來再看，兒時在父母眼中那些所謂的“小事”，待孩子成年之後，都成了“大事”
3、習慣即行為，行為即性格。
在孩子幼小的時候，教育無非是些吃喝拉撒的小事情。可一件件的小事情，培育了孩子習慣的好壞。
我們誇一個人性格好，實質是在誇他這個人，行為作風讓人舒服。而行為作風，截肢開來，就是由一個個良好習慣組成。
在職場上打拼過的父母都有這個感受，決定一個人能走多遠，飛多高，靠的不是學歷，更不是顏值，而是性格。
什麼是教育？
所謂的教育，用教育家陶行知先生的話來說，就是養成習慣。
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