當今太極拳界，誰可以被稱為大師？下面就這個問題談一下個人看法。
太極拳的大師如何劃分呢？如果按照拳架去分，可以說“大師”滿天下的。因為現在社會上確實存在這種“拳架大師”，所以大師滿街走的現象當下還是相當的普遍的。有些地方甚至量產“大師”，上了一定歲數，跟著年齡大一點或者已經出名的“大宗師”練幾年，甚至多交一點入門費，一年半載就可以開門授徒，當起“正宗嫡傳”的宗派“大師”。這種社會量產的大師，即使一生沒有參加過實戰，沒有一點舞臺實戰經驗，也一樣可以混得風生水起，開門納徒，坐地發起“大師”財。
但是如果從實戰方面來說，目前真正參加過實戰的人，機乎沒有聽說。這種現象其實部分是因為社會對於太極拳實戰沒有足夠重視造成的。二三十年來，我們全國上上下下，大大小小的太極拳協會至少3000家，根本就沒有過組織實戰的先例。只有某省的武術類節目上演過太極拳的爭霸賽，後來隨著傳統武術的打假事件，媒體不斷地挖掘，不斷爆料，而傳出“造假”“不實”之說，從而讓人們對於太極拳的實戰能力充滿了懷疑。
從正宗傳承的幾家太極拳門派來看，目前60歲以上的傳人，如果按照傳統來說，應該成為太極界的元老了。單單從拳架，從經驗還有理論以及太極知識、見識上來說，可以稱得上大師了。但當下的打假，無疑為“大師”這個稱謂加上了一道難以逾越的障礙--實戰！如果從實戰的角度來說，當下的太極拳界還真沒有一個能站出來接受檢驗的大師。是大師年齡大了，不便參加實戰這樣的挑戰嗎？非也，太極拳用意不用力，耄耋御眾，70歲應該不是太極拳不能實戰的理由。想想耄耋御眾，一個人應該能打3個5個人沒問題，為什麼大師不打呢？即使不打，起碼也應該站出來，通過一些可以讓人們能對太極拳的實戰潛力有所認可的方式來展示一下，比如推手的“四兩撥千斤”的演示，來間接接受目前社會對於這一傳統武術的要求。但是自去年5月份，尚沒有大師站出來為太極拳實戰正名的例子。目前展現在我們面前的，還是沒有說服力的幾場“約架”，除了雷雷的和詠春的慘敗，就是幾場有頭無尾的“幌子”。
太極拳就是一場根本沒有實戰能力的傳統武術的“美夢”？還是太極拳真的太難，功夫真的遙不可及，現在社會上確實沒有真正的大師存在？亦或是，大師們修成正果，看破了世俗，達到了很高的精神境界，不願拋頭露面，爭強好勝了嗎？
自楊露禪在北京獨步天下，打敗天下無敵手，贏得“楊無敵”的稱號以來，太極拳功夫一直為天下武術愛好者所推崇和敬仰，太極拳愛好者也從此蜚聲海內外。太極拳的獨特的練功方法，“四兩撥千斤”，“耄耋御眾”的神奇功夫吸引了一代又一代太極拳修煉者。但是，楊露禪的“打敗天下無敵手”的高超境界，我們是無緣再得以相見的。留給我們的只是一個為大家所津津樂道的傳說。真正的實戰在過後的好多年來，幾乎沒有見到。60、70年前的馬來西亞黃性賢大師與東南亞跤王的比賽，26:0的戰績可以說是一場空前絕後的有憑有據，有視頻為證太極拳“大戰”，應該能讓我們一睹太極拳的威力。美中不足是當時錄像技術不發達，錄像有些模糊不清。但確實是一場無可置疑的比賽。據說黃大師據此一戰，收徒上萬，收入上億元，還取了一位比自己少30歲的姨太太，可謂風光無限。
六七十年代的上海吳耀宗與白鶴拳師的一場比賽，被後人詬病得不輕。看過這場比賽的人都會有“王八拳”，沒有太極味道的外家比武的感覺，確實沒有達到“四兩撥千斤”的理想效果。
當下的打假，可以說給太極拳的帶來了前所未有的機遇和挑戰，太極拳怎樣面對挑戰，證明自己，是所有太極拳愛好者面臨的問題。太極拳是“死”是“活”，會被一棍子打死嗎？到了太極大師直面挑戰，為太極拳發展“殺開一條血路”的時間了，哈哈
禪宗太極，專注王宗嶽、楊露禪太極理論與實踐研究30年！
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