近段時間以來，金庸老先生駕鶴歸去，一代武俠大師帶走了整個江湖。在金庸老先生的如花妙筆下，郭靖、黃蓉、楊過、令狐沖等等膾炙人口的大俠為人們所熟知，所爭辯，所崇敬。
俠之大者，為國為民，成為了人們對大俠的共識，提高了人們的認知。而在此之前，大俠是不為人們所熟知的，甚至是不為人們的理解的。因為大俠的產生是需要歷史條件的，時勢造英雄。金庸小說中的大俠都是產生在亂世中，從宋末的射鵰英雄傳到清朝的書劍恩仇錄，莫不能外。當然如果書劍恩仇錄的乾隆年間不是亂世，也是說的過去的。
金庸的武俠小說從宋朝一直寫到了清朝，但是為什麼不寫宋朝之前的唐朝、漢朝呢？是個謎。難道是因為唐朝之前沒有大俠嗎？其實並不是的。
在漢朝司馬遷的史記中就給了這些大俠遊俠很高的地位，單獨做傳。似乎大俠都是遊離於廟堂之外的，身處江湖之中，或者與官府攜手、或者與朝廷對抗，在正義缺失的地方，就有他們的存在。其實不只是江湖中的人有大俠的精神，江湖之外的人何嘗又沒有呢？
俠之大者，為國為民。如果說真正的大俠都是為國為民的，那為國為民的又何嘗不能說是大俠呢？至少他們具有大俠的精神。
大漢朝就有一個大俠，真正的大俠，他就是大漢王朝的開創者，劉邦。可能人們會不信，說劉邦怎麼會是大俠？他不是無賴嗎？說劉邦是大俠是牽強附會吧？並沒有。
劉邦並不是無賴，反而是一個高明的政治家，劉邦無賴的形象也是司馬遷所一手塑造的。由於司馬遷身受宮刑，不免對這些失敗的英雄產生共鳴，情感上更加傾向他們。所以在史記中一個個失敗的英雄的形象都高大了起來，項羽、李廣等便這樣有了更大的名氣和粉絲。而那些勝利的英雄卻反而又矮了些。然而歷史終歸是勝利者書寫的，人類社會也終歸是叢林社會，並不是童話中的世界。
劉邦不是一個無賴，是一個大俠。當亭長之前的劉邦，是真正貨真價實的俠者。史記中記載劉邦不事生產，天天在外面和一幫兄弟們聚在一起，其實他們是真正的遊俠。劉邦曾經跑到魏國都城大梁去拜會他遊俠的大哥張耳，相處達數月之久。而張耳、王陵等都是當時的江湖大哥。
也正是靠著這些江湖中的大俠兄弟們，劉邦才能夠乘時而起，一飛沖天，建立大漢王朝，重新定義了這個民族的名字和語言，劉邦不可謂不是大俠！
分享到:
閱讀更多 深度國史 的文章
