陸九淵（1139-1193）號象山，字子靜，書齋名“存”，漢族，江西撫州市金溪縣陸坊青田村人。世人稱存齋先生，
一、一實了，萬虛皆碎。
出自《包揚顯道所錄》。【譯文】一旦實體了盡，所有的虛空都粉碎了(虛與實原為一體)。
二、自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。
出自《包揚顯道所錄》。【譯文】人要自立一番事業，自己尊重自己，不可以跟隨別人，學別人說話。
三、凡事只看其理如何，不要看其人是誰。
出自《包揚顯道所錄》。【譯文】凡事只看他的道理怎樣，不要看其人是誰。
四、棋所以長吾之精神，琴所以養吾之德性。
出自《包揚顯道所錄》。【譯文】棋是用來增長我的精神的，琴是用來頤養我的德性的。
五、以理處心，以理論事。
出自《與劉伯協》。【譯文】要以理來安定這顆心，要用理來談論諸事。
六、本心若未發明，終然無益。
出自《與潘叔文》。【譯文】如果本性沒有發現明瞭，最終也不會有收益。
七、讀書本不為作文，作文其末也。
出自《與曾敬之》。【譯文】讀書本來不是為了寫文章，寫文章不是讀書的根本。
八、過者，雖古聖賢有所不免，而聖賢之所以為聖賢者，惟其改之而已。
出自《與傅全美·二》。【譯文】過錯，即使是古代的聖賢也不能避免，但是聖賢之所以能成為聖賢，是因為他們能改過罷了。
九、理之所在，匹夫不可犯也。
出自《與劉伯協·二》。【譯文】理所在的地方，每個人都不能違反理而行。
十、塞宇宙一理耳，學者之所以學，欲明此理耳.此理之大，豈有限量？
出自《與趙詠道·四》。【譯文】充斥於宇宙之間的無非是一個理字，學者之所以學習，無非是要明白這個理罷了。這個理偉大的程度，怎麼能有限量呢？
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