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本期為大家帶來的圖書是《鏡子裡的中國：三千七百年中華文明的歷史與現實》。
本書站在人類文明的視角高度，跨越時間和空間以及固定的人物，以種種歷史現象為主體，旁徵博引，縱橫交錯，全面、通俗地分析了中華文明的種種現象，更重要的是分析了歷史現象背後的本質和規律，試圖給讀者一個更加直觀、透明的歷史真相。
書 名：鏡子裡的中國：三千七百年中華文明的歷史與現實
作 者：夏凡
出版社：貴州人民出版社
王陽明——知行合一
心學的集大成者並不是陸九淵，而是三百多年後的王陽明。
王守仁，字伯安，浙江餘姚人，因在家鄉附近的會稽山陽明洞築室讀書，自號陽明子，世稱陽明先生。在明代，朱子學說成為官方統一考試的標準後，陸九淵的心學理論處於被士子們摒棄的狀態。功利的想法是，科舉試卷反正以朱熹的解釋為準，別人說得再好不給分也枉然。王陽明曾為持朱、陸不同思想的人做過調停，並冒著被天下抨擊的危險而替陸九淵鳴不平，後來，在為《象山文集》出版撰寫的序言中，他重新評估了陸九淵的思想，肯定了心學就是聖人之學，源於孟子，並主動接過了這杆學術的大旗。
王陽明的一生具有濃厚的傳奇色彩，他集思想家、教育家、軍事家和文學家於一身，從儒家時代“立德”“立功”“立言”的角度說，他幾乎是個完人了。王陽明有著很好的家學淵源，王氏家族世代書香門第，其父是明憲宗時期的狀元。十一歲的時候，他問老師人生最重要的事情是什麼，老師告訴他是讀書考取功名，他搖搖頭小大人一般地說，讀書應該是為了做聖賢，把他父親也說樂了，可以想見他從小的志向就是超脫凡塵的。
在個人品德上，王陽明終其一生都以聖賢標準要求自己。太監劉瑾權傾朝野之時，他敢於上奏皇帝，要求“去權奸”，結果被捕入獄，差點兒丟掉性命，他實現了理想的道德人格。臨死前，他的學生周積問他還有什麼需要交代的，他微笑著說：
此心光明，亦復何言！
不用一般古代史書的寫作方式，不以時間和人物為主線，而以歷史現象為主線，將中華幾千年來的文明分成不同的板塊進行論述剖析，目的在於發現歷史現象背後的規律和真相，給讀者以啟迪。
站在人類文明發展的高度，而不是糾纏於具體的歷史糾葛，以更高的視角觀察和評述中國人曾走過的歷史滄桑，文明的源流不會中斷，發展的腳步在歷史的腳印中已經被鑄就，重溫我們的文明發展史，就是讓我們在文明的進程中走得更加牢穩。
歷史的真相會在理性的抽絲剝繭的分析中展現出來，在本書中，將傳統的歷史觀點侷限一一揭開，還原了歷史的本來面目，揭示出來的是權力的真相、人性的困境、民族的性格、中華文明的基因。
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（圖文編輯：楊茗 / 資料提供：黔版書業、劉向輝）
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