大家都知道，孔子一生收了3000多學生，其中有七十二賢人，在這其中著名的又有十人，後世稱他們為“
孔門十哲”，包括子有、子騫、伯牛、仲弓、子淵、子我、子路、子貢、子游、子夏。他們都是孔子最欣賞的弟子，但是其中有一個人卻在晚年背叛了孔子，那就是子夏。
子夏，原名卜商，是孔子年齡較小的幾個弟子之一。其身手勇武，又才思敏捷，遇到問題總是能有自己獨到的見解，這是一般老師眼中標準的好學生，因此孔子很疼愛這個小弟子。
有一次，子夏向孔子提問：“老師，《詩經》中說‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’ ，一個女子本來很漂亮，為什麼需要穿白色的衣服才能更顯示出她的美？”
孔子回答說：“就像你畫畫一樣，必須先搭上白色的底，然後作畫才能襯托出畫的美。”
子夏問：“那是不是可以這樣說，襯托女子的美需要的是白色衣服，襯托畫的好看要用白色底料，那襯托出一個人的品格就要用禮了。”
孔子一生追求的就是“克己復禮”，聽完子夏的話先是一愣，隨即大喜，撫掌讚歎：“妙啊！你這個解釋真是妙啊，令我大受啟發，你已經有能力跟我討論《詩經》了！”
從此，孔子便認為子夏是能完全繼承自己“克己復禮”思想的人，是自己最大的知音，對子夏的未來越發期待。也曾告誡子夏：“你以後要做堅守禮的君子儒，不要只是光嘴上說著禮，行為上卻不能約束自己而拋棄了禮”。然而，人是會變的，令孔子沒有想到的是，在他去世後，子夏的“道”會和他漸行漸遠。
孔子逝世後，孔門弟子分成了好幾個派系爭論不休，於是子夏就離開了魯國去列國遊學。在不斷的碰壁之後，子夏的內心動搖了，周禮真的適合這個時代嗎？“老師可能錯了。”子夏心裡這樣想。他的思想開始“危險”起來。
隨著年齡的增長和閱歷的增加，子夏越發堅定了自己的觀點，“是老師錯了，禮法不應該是一成不變的，而應該與時俱進、因地制宜，不同時代不同國家，禮法都應該貼合實際進行變革！”這一年，他路過魏國，隨即進入了魏國的西河學宮講學，在這期間，他收了許多弟子來傳授自己的學說。在這些弟子中，有一個人名叫
李悝，還有一個人名叫吳起。李悝：魏國人，戰國初期著名政治改革家，法家初期代表人物之一。曾任魏國國相，幫助魏國進行變法，使得魏國一舉成為戰國初期最強大的諸侯國。
吳起：衛國人，戰國初期著名軍事家、政治改革家，法家初期代表人物之一。曾擔任楚國令尹進行變法，變法後的楚國國力強大，聯合趙國大敗魏國。
沒錯，作為孔子的親傳弟子，子夏教出了兩個法家先驅，甚至後來的商鞅也深受李悝和吳起的影響，因此，子夏也被稱為法家的創始人之一。魏楚皆因變法而強大，諸侯們紛紛效仿變法，孔子一生追求的周禮如廢紙一般被丟在一邊無人問津。誠然，作為孔門十哲，子夏參與編纂了《論語》，保存並傳授了《毛詩》《春秋》，為儒家傳承做出了巨大的貢獻，但是他思想的改變，即使我們今天需要覺得他是對的，也改變不了他一手粉碎了孔子一生的理想與追求，更辜負了孔子對他的期望。
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