河西重鎮，即今石羊鎮（古竹瓦鎮），傳說“蠶從”開國到“杜宇”教民務農，引商人從業。正是川西驛道（茶馬古道）大面山一帶，古蜀族遊牧、漁獵活動中心。
建青城縣之後，徐家渡碼頭迎來貨運發展的黃金時代，促使場鎮興旺發達，商品交易和地域文化繁榮昌盛，形成一座“山水之城”商貿中心。
公元前316年，秦統一巴蜀後，石羊地域為蜀郡所轄。到了漢初，石羊境內置江源縣，集鎮已初見雛形。其時，石羊已構成該縣城西通汶山，南達犍為兩郡重要門戶，成為岷江（羊馬河）古渡待運之碼頭。到了“莽”商務已興，燒磚瓦工藝、陶器交易盛行。同時，也是商業和販運者必經之路。
到了宋代，集鎮初見規模，形成周邊鄉鎮之首，商業貿易尤新。宋神宗初年(1064)，設立永康軍時，始有建置，名為“竹瓦鎮。”
傳說蘇東坡貶廢回籍，路經青城縣，四處可見“竹器伴瓦瓷”工匠，其名頗為贊嘗一詩：“夜宿承天寺（今馬祖寺），駕遊竹瓦鎮”流傳古今。
到了元初(1271)年，屬金羊年，更名為“三陽鎮。”意寓“國泰民安、三羊開泰。”
清康熙十二年（1673）始，從外省大量移民入川開墾插佔，到了清康熙末年，(1722）移民在此安家樂業之多，人口劇增，商貿交易活躍。在此修築住房、棧房、錢莊、倉房等各種商業場館，逐將復興。“石羊”石像就是修袁家倉時掘土重現。後因崇拜羊的品性：有跪乳之恩、吉祥之意，將鎮名更為“石羊鎮。”
石羊鎮，由於獨特的地理位置優勢，“傍山外即為番境，蓋天所以界華夷也。”故而成為一座通往夷界的咽喉要道重鎮。加之，地產馬祖寺“菊花心”川芎，隨禪宗佈施而名聲遠播，由此，因道地川芎而興藥市，成為山貨邊貿集散地，商貿中心。進山、下山即始於此。
“北周天和四年”（公元569年）在石羊境內建制古青城縣（今都江堰市的前生）治所。諸多鄉鎮主要經濟來源，便是以川芎為業，是石羊地區的命根子。丟不掉、忘不了的歷史記憶被當地人津津樂道不失不忘。
川芎，從秦漢起，盛於唐梁。傳耕一千多年以來，隨著社會的發展、經濟的增長、科學的進步，為人類健康水平作出功不可沒的貢獻。
作為川芎的原產地、灌縣（都江堰市）之首石羊鎮，因川芎而得名，在歷史上構成小灌縣“河西重鎮”之稱。因地及名“智者下水，強者上山”生計環境。也就是說背靠青城山，面臨岷江（楊摩江），強悍的人靠山依茶馬古道而生存，靈動之人在江岸販運、種植川芎而生計。久而久之，這座邊鎮孕育咽喉要道，促成“藥市”集散之最，形成茶馬古道“最後一公里”的商貿中心。
據歷史記載：到了乾隆二十一年（1756）至三十四年（1769）間，因古青城縣川芎之故，移民在此瘋狂插佔。
石羊，因擁有風水寶地、土地肥沃，水旱從人，珍稀特產川芎，使大量的移民姓氏在此騎馬界圈，劃定區域為家，紛紛躬耕“養川芎”上市交易，就因源於“藥市”帶來的商機繁衍生息，而安居樂業。
各省客商在此爭奪地盤時，曾修建了“五宮、五廟”（今石羊鎮勝利中街一帶）。“五宮”即：三聖宮屬秦晉（陝西、山西）會館；真武宮為兩湖（湖南、湖北）會館；南華宮為廣東、福建會館；文昌宮為河南、河北會館；萬壽宮為江西、浙江會館等遺物。“五廟，”則是封建社會地保下的精神產物。
1839年到1847年八年間，川芎藥市促成商貿發展的八年。
毎當夏收季節，藥農將川芎紛紛上市，八方來客雲集石羊，近乎搶購之風。市場上交易人山人海，接踵摩肩。各店通宵達旦、燈火輝煌。單是“司行稱”者（經紀人）就有數十家，打包、搬運、入倉、出倉汲汲忙忙。尤其江西“川幫”和“京幫”坐鎮收購，促使種植面積年年擴展，年吞吐量可達到50萬擔（每擔100市斤），交易額達到兩千萬元。這在當時已成為“特區”經濟。修建“臨江書院”就是一例，反映出川芎市場的興盛程度。
那時，石羊鎮經營川芎大小藥行數十餘家。其中，歷史悠久，而且有名望者3家：由上輩“洪森堂”易名“洪順店”的店主牟洪順、“森順長”店主張甫臣、“裕厚長”店主周月樓。後起有：張連山、張福如、易華豐、周正剛，“聯和藥房”的主人宋克明、張佩文、高玉田等老闆。小藥店也頗多：蔣聲陽、肖德成、蔡興和、易子成、陳品源等20餘家同時經營川芎買賣，形成供不應求的局面。
這些坐商，大多為代客買貨而興隆，烘炕、倉儲、打包、運輸等工序尤為複雜。獨特的包裝稱為“包子，”將特有的慈竹劃開成蔑條，編織內外兩層為包裝袋。由於吞吐量大，交易平凡，用工密集，衍生倉儲業、餐飲業、住宿業、運輸業、篾匠業、百貨、煙館、酒館、茶館、雞公車等諸多行業蓬勃發展。
比如：催生專業出租倉房者數家：謝星兆出租“謝家倉、”韓同軒出租上，下兩個“韓家倉、”袁家泉出租“袁家倉、”劉文輝出租“劉家倉”等。飲食業也造就了許多特色美食傳於今。與此同時，也出現了不少的文化名人和開明鄉紳。吸引眾多文人墨客來此造訪，從而形成歷史文化厚重的鄉鎮。
宋初文學改革倡導者之一趙抃，時任益州(今四川成都)路轉運使，遍巡轄地，來到青城縣從嚴治吏。因一樁奇案留任當了一屆“下派縣長，”使官風親民。留下這樣的詩句：
“
背琴肩酒上青城，
云為開收月為明。
觀宿有詩招主簿，
廬空無分遇先生。
”
李白描述成都的富庶和秀麗：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。草樹雲山如錦繡，秦川得及此間無？”所說地盤環境正是青城縣人傑地靈的地方。
五代十國時，這裡先後建立了前蜀、後蜀，但青史留名、廣為傳誦的不是皇帝，也不是文臣武將，而是一位石羊鎮土生土長、才貌雙絕的鄉女徐慧，從小聰明伶俐，愛勞動、愛學習的她，養成：“獨自憑欄無一事，水風涼處讀文書”的好習慣。成為孟蜀主寵愛的花蕊夫人。
花蕊夫人被宋太祖擄去，將離開蜀界時，奮筆疾書。在懸崖上留下思念與不捨的鄉愁：“初離蜀道心將碎，離恨綿綿，度日如年，馬上聲聲聞杜鵑。”一字一情、聲如淚下，留於後人惜墨憐愛。
清代縣令及詩人黃俞，在遊覽花蕊夫人宅時，感慨吟詩：
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歌舞當年進蜀王，應憐遺址牧牛羊。
茸茸細草堆芳徑，漠漠寒煙覆短牆。
城上豎旗千載淚，宮中題恨滿簾香。
多少英雄湮荒土，不及夫人姓字香。
致使許多崇拜者來到石羊尋宗問祖。年輕壯美的花蕊夫人，雖然在異鄉殞落，卻在故里得到永生。
陸游在淳熙元年（1174年）二月，調回蜀州任通判期間，深入考察地方風土民情，並先後造訪青城縣、徐家渡、花蕊夫人宅等當地名勝，愈發愛上了這塊天府之地，並萌發出“終焉於斯”的念頭。曾經有《青城縣會飲何氏池亭贈譚德稱》詩吟誦：
赤日黃塵行路難，青城縣裡得偷閒。
十年去國悲霜鬢，六月登樓望雪山。
醉客千言猶落筆，美人斗酒未酡顏。
憑誰喚住譚夫子。更與徘徊水石間。
陸游晚年退居家鄉，也忘不了《寒夜偶懷壯遊書感》：
疇昔西遊萬里還，狂吟散落滿人間。
買空祿水橋邊酒，看遍青城縣裡山。
梅蕊疏疏春欲動，川雲漠漠雪猶慳。
偶思五十年來事，顧影燈前自笑頑。
陸游曾坐在石羊黑石河畔朱家灣林盤（皂江）仁和橋（今范家橋），感懷當年“看遍青城縣裡山”美好視角的休閒養生之地，體驗“花蕊故里，川芎之鄉”的民風民俗。
石羊雖然是小地名，
卻是重地標、大文化的河西重鎮。
主 管：中共都江堰市石羊鎮委員會
都江堰市石羊鎮人民政府
主 辦：都江堰市石羊鎮黨政辦公室
本期供稿 ：旅遊辦
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