沒有懲罰的教育，不是完整的教育。
但是，懲罰不是目的，讓孩子知錯改錯才是目的。
那麼，什麼樣的懲罰才有用呢？
有三個方法可以借鑑
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01
面對一個打架的孩子，首先要查清事實，才能不冤枉他，讓他心服口服，知道自己錯在哪裡。
中國文化中對懲罰有這樣的原則：
“有心為善，其善不貸；無心為惡，其惡不懲。”
意思是說，成心做好事，不必去表揚，無知犯錯誤，不必去懲罰，而明知故犯者，一定要嚴懲。對於無知犯錯的孩子來說，比懲罰更重要的是明辨是非。
著名教育家陶行知先生，曾當過校長。
有一天，陶行知看到一個男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。
當陶校長回到辦公室時，男孩已在那裡等他了。陶行知先生明白教育小男孩的契機來了，他掏出一顆糖給這個同學，說：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著，陶校長又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”
男孩摸了摸頭，將信將疑地接過第二顆糖，陶行知又說道：“據我瞭解，你打同學是因為他欺負女生，這說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”
這時，男孩感動得哭了，說：“陶校長，我錯了，同學再不對，我也不能打他。”
陶校長於是又從口袋裡掏出一顆糖，說：“你已認錯了，我再獎勵你一顆糖。我的糖發完了，我們的談話也該結束了。”
男孩拿著四塊糖果，帶著感動離開了校長辦公室。
孩子是一個“矛盾體”，他可能會成為一個有純正品質的人，也有可能成為一個有暴力傾向的人。陶行知先生的四塊糖果，就象四份愛心，讓小男孩明白了什麼才是真正的愛，什麼才是真正的勇氣。
02
面對一個犯了錯誤的孩子，批評是必要的，但有時寬容效果更佳。
在古代，有一位老禪師，一日晚在禪院裡散步，看見院牆邊有一張椅子，他立即明白了有位弟子違反寺規，翻牆出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到牆邊，移開椅子，就地蹲下。
不到半個時辰，果然聽到牆外一陣響動。隨後，一位小和尚翻牆而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進院落。這時，小和尚才發覺，剛才他踏上的不是椅子，而是自己的師傅。這事不小，頓時令小和尚驚慌失措，瞠口結舌，只得站在原地，等候師傅的責備和處罰。
老禪師以很平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服吧。”
出乎所有人的意料，師傅並沒有厲聲地責備小和尚。
一句平靜話語，讓小和尚頓悟，內心成長了許多。從這之後，小和尚再也沒有出去偷玩，從此專心致志學習佛家經典著作，領悟人生道理。
家教也是如此，家長要善於運用寬容的力量，讓孩子內心深處受到觸動，獲得前進的力量。
寬容的力量，往往會帶來一個圓滿的結果。
03
讓做錯事的孩子，自己承擔後果，對自己的行為負責。
一對日本老人居住在美國。一天，一隻球飛來，打碎了他家的玻璃。老人說：“可能是踢球的孩子打碎的，按照東方的習慣，此時肇事者的家長應該出來賠禮。”但是，直到天黑，都沒有人出來對這件事負責，老人心裡很不爽。
第二天一大早，一輛汽車停在他家門口，車上跳下來一個黑皮膚的男孩子。
“對不起，先生，昨天的玻璃是我打碎的，可是，昨晚玻璃店關門了，只好今天一早賠給您。”男孩說完，從車上搬下來一塊彩色玻璃，安裝上去。
老人很感動，進屋拿出一包剛剛買來未開封的糖，送給這位黑孩子，以示感謝。不一會兒，黑孩子的父母出現了，退回這包糖，客氣地說：“我們的孩子犯了錯誤，不應該得到這樣的獎勵。”
日本老人十分感慨。
讓孩子對自己的行為負責，這是多麼有效的方法。不用打罵的方法，只用讓孩子知錯改錯的行動，就足以讓孩子受到教育了。
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