大家好，我是“琢磨君”，歡迎大家一起來學習更多國學智慧和歷史知識。如果您想持續收看本欄目，請點擊上方藍色字“關注”。今天和大家分享的是——曾國藩：人生，戒掉這“三多”，有的放矢，走得更遠！
年輕時志向遠大，發奮創業；中年時事業有成，守住家業；老年時子孫滿堂，安享晚年。這種人生軌跡是很多人夢寐以求的，於是聖人孔子才會說“吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩”！
但成功總是屬於少數人，根據“二八定律”，世界上只有20%會成功，其餘的80%人大多是碌碌無為，平平凡凡過完一生，且古今中外都是如此。當我們人到中年，或者快奔30歲的時候，自己又是一事無成，我們是否應該多反思一下：是不是自己在戰略上面出了什麼問題？中年人，站在成功人生的十字路口，更需要慎重選擇，然後堅持有恆，不忘初心，方得始終。
或許我們經歷了很多事，遇到了很多人，也付出了很多；但有時候，多不一定是好事，多有時候反而還會誤事，就像成語“庸人自擾”、“杞人憂天”一樣。曾國藩用三句箴言告誡大家：人到中年，要戒掉“三多”，我們如果做到了，或許也能大器晚成。下面我們來一起看一看！
★1、多思不若養志。釋義：多思考還不如培養、保持不慕榮利的志向。
《論語》裡面都說“學而不思則罔，思而不學則殆”，就是指：一味讀書而不思考，不能領會深意，就會讓自己陷入困惑。而一味空想而不去學習和鑽研，就會精神疲倦，好似沙上建塔，終究是一無所得。由此可見，一味的空想多思是非常誤事的，既成不了事，還會搞得自己身心疲憊。
曾國藩並沒有教育大家去“思而學”，而是告訴大家要“少思而養志”，正所謂“淡泊以明志”是也。多思實則是因為內心慾望的在膨脹，想要獲取更多的名或利；唯有淡泊之心可以換來內心一片清淨，並且將自己的志向看得更加清楚，然後堅定志向積極進取，正所謂“心志不亂者，大事可成也”！
多思是一種急躁，養志是一種平和，人到中年，要放棄急躁心理，擁抱平和心態，要懂得“謀事在人，成事在天”的道理，同時“天命又在人事之中”，所以努力是我們的一種常態，淡泊明志更是一種成功的好心態！我們只有戒掉這個“多思”的壞毛病，才能更加有的放矢，走得更遠！
★2、多言不若守靜。釋義：多言論還不如守持寧靜的內心。
有句老話叫“言多必失”，一個人不成熟的表現之一就是話多。人到中年，要養成成熟穩重的性格，就要改掉“多言”的壞習慣。曾國藩在寫給九弟曾國荃的家書中說：多言是和驕傲一樣，被稱為凶德，而且大多數人都是因為這兩個凶德招致失敗的！所以，我們與其多說話，不如少說話，但一旦開口，又要擲地有聲，說關鍵話，少數廢話。
曾國藩說“多言者必無質實之心”，此話一定也不假，多言和多思一樣，都是內心浮躁的表現。一個人越是缺少什麼，就越喜歡說什麼、表現什麼，這也正是他們心虛的表現。曾國藩認為：“多言不若守靜”，因為“寧靜以致遠”，一個人只有心境平穩沉著、專心致志，才能厚積薄發、 有所作為。
“守靜”和“養志”的效果都差不多，都是為了平和心態，頭腦冷靜，有的放矢，走得更遠。鬼谷子先生有句非常經典名言——“智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能，潛謀於無形，常勝於不爭不費”，這就是中年人應該努力達到的思想境界。多思不如養志，志者有謀；多言不如守靜，靜者潛謀；最後才能在不爭不費的過程中有所作為，大器晚成！
★3、多才不若蓄德。釋義：讓自己多才藝，還不如多修行品德。
許多年輕人認為：修得是老年人的事情，其實不然，修得是要從年輕時開始的。或許，我們人到中年一事無成的原因之一就是因為我們德薄。《易經》裡面說”天行健，君子以厚德載物“，就是說：品德如大地般厚實則可以承載萬物，可見年輕人要想成功首先要蓄德。
可能有人會說：身邊也有德行不是很高，但是功成名就的年輕人。但大家不要忘了《朱子家訓》的一句話”德不配位，必有災殃“，甚至曾國藩也說了一句意思和這差不多的話——”無實而享大名者，必有奇禍“，古人的箴言都在告誡我們德行不夠的人，早晚都會遭受大敗。看人只看後半截，做人做事要笑到最後，所以厚德至關重要。
我們人到中年，如果還是一事無成，要多反思一下自己的德行如何，如果德薄，趕快”蓄德“。古往今來，選拔人才的標準都是”德才兼備，以德為先“：一個人再又才能，沒有高尚的品德，也不能駕馭好成功；反之，才能一般的人，品德好，勤能補拙，也能勝任，最後還讓眾人心服口服，直至大器晚成！
同時提醒大家：選擇厚德並不是意味著要放棄才能，因為才能也是我們成功的重要因素。曾國藩的意思是說：不要把太多的時間和精力都用去讓自己變得多才多藝，而忽略了修德。一個多才多藝的人固然可以成事，但是沒有對應的品德，再高的才能也終究會招致失敗，正如曾國藩所說“天下古今之才人,皆以一傲字致敗”！
以上就是曾國藩告誡我們要戒掉的”三多“，非常啟人心智！我們若戒掉這“三多”，才能有的放矢，走得更遠，或許能大器晚成！
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