曾國藩:總是一事無成?也許你欠缺這5大修身之法

曾國藩是晚清的一位傳奇人物,想必大家對他的事蹟多有耳聞。他一生修身律己,在官場上取得了巨大的成功,並對時代產生了顯著深遠的影響。他曾寫下5句箴言來自我勉勵,也是五大修身成事之法:

立志、居敬、主靜、謹言、有恆。

一.立志

煌煌先哲,彼不猶人?藐焉小子,亦父母之身。

這句話是說,古代的聖賢也是人,我們也是人,為什麼我們不可以立下成為聖賢的遠大志向呢?

曾國藩最初不叫“國藩”,他最初的名字是子城。他將自己改名為“國藩”,便暗含“為國藩籬”之意,可見其志向遠大,願以天下為己任。正因有這個志向,他一生都在朝“為國藩籬”的遠大志向邁進。

興辦實業、開辦工廠、為天下之太平安定奔走不休,無一不是“為國藩籬”之舉,在這些過程中他不僅實現了人生的成功,也為社會進步做出了貢獻。而這一切成就,都離不開他最初“為國藩籬”的志向的指引、驅動,可見立志的重要性。

曾國藩:總是一事無成?也許你欠缺這5大修身之法

二.居敬

弛事者無成。

意為懶散懈怠行事的人將一事無成。所以,“敬”的態度對人來說極為重要。

敬,就是敬重,不怠慢的意思。

敬物之人,無論物大物小,都會以嚴肅認真的態度去對待處理每一件事情。如此辦事便不會出現太多瑕疵紕漏,不僅辦事效率能提高,而且會給他人留下堪委以重任的穩重成熟的印象。

敬人之人,也會為他人尊敬、愛戴。無論貴賤、貧富、窮達、美醜,都應該對他人抱有恭敬之心,不可生驕縱侮慢之心。

敬人者,人恆敬之。曾國藩一生都以“恭敬”作為自己待人接物的準則,也因此得到了他人的擁護、敬重及愛戴。

曾國藩:總是一事無成?也許你欠缺這5大修身之法

三.主靜

後有毒蛇,前有猛虎,神定不攝,誰敢予侮?我慮則一,彼紛不紛。

這句的意思是:即使處處危險叢生,我自心神安定,誰能侵犯侮辱到我呢?我的志慮固守不動搖,那些紛擾對我來說都不算什麼了。

曾國藩所處的時代是動盪不安的,用“前有猛虎、後有毒蛇”來形容一點也不為過,稍微踏錯一步就可能萬劫不復。面對這樣惡劣的環境,越是心神不定就越容易出亂子,越有可能做出錯誤的裁決令自己深陷泥潭。

所以,“主靜”便格外重要。只有安靜下來,頭腦才會清醒,意志才不會渙散,心中的智慧才能充分地發揮出來,為自己撥開迷霧,從而找到解決問題的恰當方法。

曾國藩:總是一事無成?也許你欠缺這5大修身之法

四.謹言

巧語悅人,自擾其身;閒言送日,亦攪汝神。

這句是說阿諛奉承雖然使他人高興,但擾亂了自己的修身養性;用閒話打發時光,是耗費了你的神思。

禍從口出。我們用了幾個月的時間學會說話,卻要用一生的時間學會適當地閉嘴。

有句俗語是“靜坐常思己過,閒談莫論人非”,便很有道理。用言語傷人也會被他人所傷,背地裡說他人壞話不道德,只會說花言巧語沒有真才實學的人終會被淘汰,用閒談來打發時間更是不可取的,可見言談不可不慎重。謹言,既是對自己人生的負責,也是對他人的尊重。

五.有恆

自吾識字,百歷及茲;二十有八載,則無一知。曩之所忻,閱時而鄙。故者既拋,新者旋徙。

意思是從我識字以來,又經歷了許多事情,到今天已經有28年了,卻沒什麼長進。從前喜歡的,過一段時間就鄙棄了;舊的喜好已拋棄,新的喜好馬上又改變。曾國藩在這裡以反面例子點出“有恆”的重要,並深刻地反省自己的從前:皆因沒有恆心,做事情從沒有堅持下去,所以一事無成。

曾國藩:總是一事無成?也許你欠缺這5大修身之法

孟子曾說:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”

即使是天下最容易生長的東西,曬一天,凍十天,也是成長不起來的。所以成大事者必然有“板凳要坐十年冷”之堅持不懈,有恆心,有毅力,事情才能有成功的希望。

水滴石穿、鐵杵磨成針、愚公移山等事例,都證明了“有恆”的重要性。

成人不自在,自在不成人。若不能持之以恆地做事,就永遠無法享受摘取勝利果實的喜悅。

這便是曾國潘勉勵自己修身養性的五大箴言:立志、居敬、主靜、謹言、有恆,亦可作為我們的人生準則,給我們的人生帶來更多指引和啟示。

書中自有黃金屋。我是平生書事,願每日與您共享書中智慧。


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