在很多人教育孩子的過程中，“聽話”兩個字是口頭禪，所謂“聽話”，就是按照父母的意願去行動，“聽話，要好好學習”、“聽話，要多吃點蔬菜”、“聽話，不可以玩遊戲”、“聽話，一定要吃早餐”……聽話的前面或後面的內容，往往都是無比的“正確”，看上去都無可挑剔。
每個人都有自己的認知侷限，以及認知侷限內的安全感，當自己的孩子的行為在自己的認知範圍內，父母才認為是“正確”的，才感覺到安全，否則，就是天將垮塌！比如，孩子喜歡打籃球，花在上面的時間可能比較多，當父母的就會抱怨：這個鬼娃娃一點都不聽話，一天打籃球，都不好好學習，你看隔壁家的某某一回家就安安靜靜做作業，看書。在這樣的家長看來只有做作業、看書才是學習，才是聽話，做其他的事都是浪費時間，不是聽話的好孩子。可是，有位互聯網大佬在萬眾矚目的大會上公然宣稱“讓孩子玩吧,不然30年後他們將找不到工作”！
除了認知的侷限外， 很多當父母的有一種“權威”情節，以為自己是一家之主；以為自己是“過來人”；以為孩子都沒自己懂得多。殊不知成年人很多的經歷，是優勢，也是樊籬，讓你看不到之外的風景；而小孩憑其天性卻勝成人一籌，比如小孩吃飽了就不吃了，可是成人在某些時候還會把自己吃撐。所以，做父母的也要學會蹲下來和孩子對話。
中國幾千年來的專制文化也深深影響著中國做父母的人們，“君君、臣臣、父父、子子”，就是說各有各的位置，各在各的位置上做好自己。又說，“君要臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”,兩句連接起來的意思就是：君就是支配臣的，臣的位置就是服從；父就是支配子女的，子女就該服從。這是專制政權施捨給民眾權利夢：爾等勿懷謀逆之心，天下臣服於寡人，爾等也可支配自己的子女！曾幾何時，子女不遵循父母的安排，就是不“聽話”，就是大逆不道！
這“聽話”兩個字也就一代又一代根殖於很多中國人的心理，以致於深深地影響其行為模式，很多人要亮出某個觀點，往往在前面冠以“我媽說”；工作後遇到某個難題，又會說“老師沒教過”；遇到某件本該做而沒做的事，就說“領導沒安排過”，他們總是看別人，“老闆說”、“聽朋友們說”是他們時常掛在嘴邊的話。
呱呱墜地地到離家之前，聽父母的；未完成學校教育踏入社會之前，聽老師的；完成學校教育踏入社會之後，又將聽誰的？有領導的話可聽，可能進入了體制內工作；有老闆的話可聽的可能進了民營企業。如果沒有誰的話可聽，又將怎麼辦？
聽話，是對權威的一種服從，一種依靠，一種歸宿，當個人遇事不知如何處理時，會去看看聖經，看看上帝怎麼說，可是有個思想瘋子說上帝死了！人們就像沒有了大救星，沒有了舵手，那又怎樣？當年小崗村村民要求承包到戶；八十年代個體工商戶的崛起；下崗工人還得繼續下去的生活；活躍在淘寶網以及其他網絡平臺上的數以萬計的賣家，是誰告訴他們怎麼辦的？他們能聽誰的話！
此時，父母已經不會說要他們“聽話”；沒有領導告訴他怎麼做；也沒有老闆要求做什麼，如果長期如此，除了啃老活著又能做什麼！這就是在長期的“聽話”、“聽話”、“聽話”的教育中，使思維進入了衚衕，不知道除了聽別人的話外，自己還可以聽自己的話！
自己的話，就是自己的內心感受，就是自己的內心體驗，就是一種“自由意志”，這種自由意志是需要去培養、去呵護、去激發的，除了從小要求孩子“聽話”外，也要問問孩子“你怎麼想”，鼓勵孩子說出自己的想法，聽孩子把話說完。
一句話，既要讓孩子知道“孔子曰”，也要讓孩子自己明白“我曰”。就算孩子有某些人的話可以聽，另外也要聽聽自己的內心，畢竟，聽話後的行動結果，只有自己可以負責！
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