西遊記前半段出現的神秘人士實在是太多了，像菩提祖師，袁守誠，黑熊精，還有烏巢禪師。除了菩提祖師，最最神秘的就是烏巢禪師了。
關於烏巢禪師的神秘之處，因為文章的關係，還需要為大家再說一遍。
神秘之處一：烏巢傳了唐三藏《心經》。看了很多寫烏巢禪師的文章，卻獨獨把《心經》給忽略了。《心經》非常重要，有很多線索可以挖掘。原文中心經的地位很高：“此乃修真之總經，作佛之會門也”。這就非常奇怪了，如果心經的地位很高，唐僧從小就做和尚了，那為何從未讀過心經？而是“耳聞一遍《多心經》，即能記憶”，也就是說這是唐僧第一次聽到此經。
是因為《心經》沒有傳到大唐嗎？是有這個可能。那問題又來了，在整個西行路上，和尚們唸的最多的是《法華經》《孔雀經》，偏偏沒有《心經》。烏巢禪師已經身處西牛賀洲了，再往西就深入西牛賀洲腹地，即西天的根據地，沒理由這麼重要的經和尚們不知道。
神秘之處二：烏巢禪師對悟空知根知底卻假裝不認識。西行路上知道悟空事蹟的妖怪數不勝數，大多數都知道大鬧天宮的齊天大聖弼馬溫，但是從來沒人罵過悟空是“多年老石猴”。烏巢禪師是唯一一個罵悟空老石猴的人。“老石猴”和“弼馬溫”一樣，對悟空極具殺傷力。從七大聖的名號我們就能看出，猴哥是極力隱藏出身的，隱去“石”字自稱“美猴王”。
那麼，為何烏巢禪師非常瞭解悟空底細呢？原因是，禪師和悟空本就是老相識。
神秘之處三：烏巢禪師法力高深，卻是個野和尚，菩薩金剛也沒混上，連個廟宇佛堂都沒有，要在樹上修行？
神秘之處四：烏巢禪師預言了西行路上多磨難。一句話“野豬挑擔子，水怪前頭遇。多年老石猴，那裡懷嗔怒”點出了唐僧的三個徒弟。最為重要的是，烏巢禪師指出了取經路上最艱難的一難“獅駝國事件”。
“精靈滿國城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。”很明顯，烏巢禪師是瞭解大鵬鳥在獅駝國的作為的，大鵬吃了獅駝國的人口，獅駝國變成了妖怪的國度。
可見烏巢禪師對取經團的成員構成和西行路線非常清楚。
瞭解了這些問題，只能讓烏巢的身份來歷變得更加閃爍，其實真正說明烏巢來歷的在下一回：黃風嶺唐僧遇難。
在遇難開始前，師徒三人遇到一個王老漢，這王老漢與唐僧有一番驚心動魄的對話：
老者道：“長老，失迎。你自那方來的？到我寒門何故？”
三藏道：“貧僧是東土大唐和尚，奉聖旨上雷音寺拜佛求經。適至寶方天晚，意投檀府告借一宵，萬祈方便方便。”
那老兒擺手搖頭道：“去不得，西天難取經。要取經，往東天去罷。”
三藏口中不語，意下沉吟：“菩薩指道西去，怎麼此老說往東行？東邊那得有經？”
靦腆難言，半晌不答。
這裡面有兩個重點：一、東天有經；二、王老漢怎麼知道東天有經？
傳經傳經，自然是有經傳到此處，王老漢才會知道。那又是誰傳的呢？大家可能已經猜到了，傳經的就是距離此地不遠的烏巢禪師。烏巢禪師雖然神通廣大，但是也要吃東西，化緣肯定不能白吃，就傳了經卷，包老王一家平安。要知道，老王家距離黃風嶺只有三十里。
老王口中的經是烏巢傳的，又稱東天有經。所以，烏巢很可能是東天的人。東天，西天正好相對。
西天有如來佛祖，為現世佛，是西天治世之尊。原著中，悟空曾對南山大王說：佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下。
東天有東來佛祖，為未來佛，是東天治世之尊。原著中，東來佛祖也就是彌勒佛對悟空說：我為治世之尊，慧眼高明，豈不認得你！憑你變作甚物，我皆知之！
彌勒佛是如來佛的接班人。用世俗的說法就是，如來是皇上，彌勒佛是太子。就像很多宮鬥戲一樣，太子和皇上的關係非常微妙，一不小心就容易發生事端。如來和彌勒的關係也是一樣。太子總有繼位之時，彌勒接班卻不知幾時。
西天管的是西牛賀洲，東天管的是東勝神洲。如來曾說：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。
但實際上，我們知道，大部分的妖怪都集中在西牛賀洲，如來這麼說無非是想給自己臉上貼金。彌勒的東天就非常好“敬天禮地，心爽氣平”。從這方面來看，如來組織取經非要讓幾個厲害的妖怪“入我門來”，還必須得步行，很有借取經團的手清除西牛賀洲盤踞勢力的可能。
東天當然不會樂見西天取經成功，但是又不好明顯的從中作梗，只能讓早就認識悟空的烏巢禪師從中下個絆子。烏巢禪師老早就想把八戒拉去跟他修行，但是他的條件十分辛苦，八戒受不了才不跟他去。
至此，烏巢禪師的來歷是清楚了，來自東天東來佛祖門下。
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