幸福地帶2
儒家思想的中心思想是什麼？
這樣的問題估計沒有人能夠作出讓人心服的完整答覆。如果有人作出了答覆，那也只會是對儒家思想沒有什麼研究的普通人作出的粗俗答覆：以愚民的方式維護統治階級所需要的社會秩序。
本人以為，這樣的事情可以換個角度提出問題：儒家思想服務於中國社會幾千年，為什麼還有人對其進行攻擊？浸潤中國幾千年的儒家思想到底缺乏什麼？這樣的質疑是否會更加有利於研究儒家思想呢！
只要有人攻擊儒家思想愚民，就會有人質問攻擊者讀了幾部儒家論著。面對這樣的質疑，攻擊者幾乎無人作答。本人也沒有靜下心來細品儒家論著，只是感覺在所有與儒家思想有關的討論或爭論中，從來沒有聽聞過儒家思想中‘’關於個人利益的界定和維護‘’的相關論述！
今天咱們就拋磚引玉提出一個質疑：人類社會的基本細胞就是個人，在某種意義上說，個人利益就是人類社會得以生存發展的基礎，儒家思想中到底有無“關於個人利益的界定和維護”的相關論述呢？
不糊塗時塗糊不
儒家思想是孔丘所創立的，有利於統治階級獨裁統治的思想體系。其中心內容，就是如何愚化，和奴役廣大人民群眾。孔丘時代的人民群眾叫小人。在孔孟四書中，仇視，輕慢，反對人民群眾，主張剝削，壓迫，奴役，愚化廣大小人百姓的內容比比皆是。如:剝奪百姓勞動果實的財經大綱“生財有大道，生之者眾，食之者寡”。剝奪百姓話語權的言論準則“君子和而不同，小人同而不和”。遠離百姓的官僚主義“親君子，遠小人”。愚忠盲從的政治主張“孝以事君，悌以事長”。以德偃民的德治主張“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃”。彈壓民意的治國方略“長國家而務財用者，必自小人。彼為善之。然小人之用為國，則災害並至。故國家不以利為利，而以義為利”;“在下位不獲乎上，民不可得而治也”。剝奪百姓平等權“刑不上大夫，禮不下庶民”。剝奪百姓知情權“民可使由之，不可使知之”。反對開發民智“唯上智與下愚不移”。等等。這些東西，都是為統治階級提供的，如何欺壓，奴役，愚化廣大人民群眾的的方法和主張。這些東西，深得歷代統治者的歡心。所以這些東西就一直影響著中國社會。這些東西，對人民來說，就是牢籠，枷鎖，就是毒藥，殺器。不消滅這些東西，中國人民就永遠難有徹底的解放。
看透古今
儒家思想的中心思想就是《沒有思想。》
思想是什麼？
思想，是人對社會的觀察和思考，對自然的觀察和思考，是經驗和智慧的積澱。
而儒家思想，全都是空洞的說教。
就像老爺爺告訴小孫子:這個要小心，那個要注意。要聽大人的話，做個乖孩子。
就像幼兒園小班的老師，教小朋友排排坐，吃果果。
查遍中國兩千多年的封建史，幾乎所有的封建統治者，不管是本土的還是外來的，都推崇孔子為聖人。
皇帝走馬燈似的換了幾百個，聖人就一個，從來沒換過。
沒有思想的儒家思想被封建統治者寵愛，最根本的原因就是封建統治者奉行的愚民政策。
封建統治者不喜歡有思想，有反抗精神的民眾。喜歡民眾像小綿羊。任意欺凌，任意宰殺,毫無反抗。
封建統治者維護其統治有兩大法寶。一是武力鎮壓,二是思想馴化。
沒有思想的儒家思想就是思想馴化的最好工具。
中國老百姓被儒家思想馴化了兩千多年。
俗話說近朱者赤，近墨者黑。
至今儒家思想。已經把中國老百姓，儒化了，奴化了。
已經習慣成自然了。
濱哥
忠孝禮智仁義信是中國儒家思想的中心思想。因為忠於國家國能長久安定，孝敬孝養父母是做人該回報感謝父母養育教育之恩的必行之路，為人不孝沒人性不配做人，天地及國法難容不忠不孝之人。禮貌待長輩待賓客是做人精神文明最基本的常識，做人沒禮貌等於沒家教。智慧能讓人進步，而且生產力及科技能高速發展，如果人沒智慧會落後捱打受窮。仁是仁慈仁愛仁和仁義之心，人存仁心有親情友情愛情，反之人不存仁心是冰冷無意無義之心，必喪失人性。義是義務責任，做人該盡的義務責任必須盡到。信是信仰信譽信用的意思，做人應該有正確的人生現念，做人有個好名聲好名譽才會讓人信服。做人用人守誠信守信用，別人才能相信，人緣人際關係才能搞好。
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化學學得很好很好的人，有的人用以提煉治病救人的藥劑，他們會是人人敬仰的醫藥學家，但也有不少人將之用來製毒害人，他們會是人人唾罵的大毒梟。這本身不關化學這門學科的事情，用之為善則善，用之為惡則惡。不能說有人學了化學制造毒品毒害世人，就說化學是十惡不赦的學術吧。
儒家思想亦是如此。
儒家思想的核心其實只有一點，那就是修養自身。養五德，習六藝，就是讓人有行善之心和立身之本，有個一技之長，能夠讓自己安身立命。尚有餘力之下，兼濟他人。
當然，你學了之後到底行善還是為惡，那都是你個人的行為，與儒家本無關係。學與不學那是你的事情，學了之後用與不用，怎麼去用，那還是你自己的事情。
舉個例子，你學了儒家之後，卻成了個強，奸，犯，結果被警察抓了，警察審問你，為什麼？你說：是孔子說的，孔子說己所不欲勿施於人，反之就是己所欲施於人嘛。我看見那個女孩長得漂亮，就發情了，我喜歡的也要她喜歡，我強暴她也是理所應當。這句話用這樣的歪理邏輯，似乎也扯得通吧。但孔子到底有沒有這麼膚淺？我想肯定有不少人說有，然後會跟著這套歪理扯一大通有的沒的事情，其實孔子究竟如何，瞭解他事蹟的人都十分清楚，不瞭解他事蹟的人百分之一百是我上面講的那種人。
這樣的邏輯從一個毫無名望的人口中說出來，自然是會受廣大群眾噴死。但如果是魯迅先生說孔子就是這樣認為的，那有許多許多人都會奉為真理，說你看魯迅先生都說孔子是那樣認為的，孔子多半不是什麼好東西。這種人就是迷信別人，自己完全沒有腦子，什麼事情都只會聽取別人的意見，完完全全的應聲蟲。
儒家的核心價值觀就是以人為本，很多人又會說，儒家奴役人民。我拜託這種人長長腦子把，儒家只是一門學說，怎麼奴役人民。奴役人民的從來都不是儒家，而是人，這個世界也只有人能奴役人。
很多人說儒學使中國在朝代中不斷輪迴，因此儒學是糟粕，一無是處。但我想請問，你倒是舉證一個世界上從古至今都是一個政體延續至今的國家王朝來瞧一瞧？
中國古代千餘年時間一直是名列前茅的世界強國，當然這也並不是儒學一家的功勞，但儒學作為官學，為古代中國的發展起到了十分重要的作用。只是有些人為了自己的利益，將不少儒學增刪減改，禍害後人。有不少人就像瞎子一樣，只當看不見，非要把帽子扣在先秦聖賢頭上，也讓人無奈。
可笑現在許多人都說，自己小時候想當魯迅，長大了想當閏年，後來只能向孔乙己靠齊，最後卻活成了阿Q。不斷抱怨社會不公，自己工資低，買不起房，看不起病云云。
我就想問一句這種人，且不說魯迅出生在地主家庭，你有沒有那麼好的家世。我就問你，你小時候讀書有魯迅先生那麼努力嗎？沒有，那你憑什麼成為魯迅那樣的人？憑你只是個草包嗎？
再說你長大了想當閏土，那更好笑，閏土雖然沒什麼文化，但他清楚自己的能力，為了養活自己的家人，他能吃苦耐勞，不怕辛苦，髒活累活都幹得來。你行嗎？不少人剛一進入社會，就想著一天坐在辦公室裡吹牛打屁，老闆一個月也給你開幾千上萬的工資。你以為你是玉皇大帝的兒子啊？
當發現自己去這裡沒人要，那裡也沒人要的時候，又想像孔乙己一樣。哼，人家孔乙己好歹寫得一手好字，也算有一技之長，雖不能靠此發家致富，混個溫飽完全是沒有問題的，他之所以落魄，也完全是他自己作死，好吃懶做。你們想像孔乙己一樣，你有別人那技術嗎？不說要你也寫的一手好字，也總得有個一技之長吧。沒有，那又是誰給你的勇氣跟孔乙己比。
這樣的人，你不成為阿Q那簡直是老天瞎眼了，還好老天沒瞎眼。
一個人，你落魄不可怕，沒有能力也不可怕，最怕的是沒有能力還不自知。這種人別說是什麼思想拯救不了你了，就算神仙來了都救不了你。
姜子鈞
中心即核心，也即理論基礎。儒家的中心思想是中庸。中者正也，不左不右不前不後;庸者平也，靜而無奇;由此產生它的行動綱領(政治綱領)即克已復禮，復周公(姬旦)之禮。這是孔儒追求的目標或稱目的.也就是信仰;為了實現這個總目的還需要一些具體地實施辦法，那就是以仁為裡.以禮表的三綱五常，只有這樣才能維持封建時代的秩序，也才有利於灰復孔子最終所要的周禮。所謂長期影響也就在這綱常裡面，當然有好的一面，如仁義忠孝，不好的一面，它同時也維持了舊皇權.還有煩瑣且愚腐的舊禮儀和對婦女的歧視。儒家所謂長期影響是封建時代某些斷落，而今天又有人為強抬的用意！它的核心思想少了辯證思維，看不到變化.創造.前進，它的目標綱領是守舊的.向後看的。在社會主義的今天吏不可能佔椐統治地位，要用也只是汲取其某些精華。今天指導我們思想的理論基礎仍然是馬克思主義毛澤東思想！
崑崙139100429
儒教獨尊，排斥其它學說，說明它不中庸。儒教克己復禮，存天理滅人性，說明它不仁。儒教不尊公法講私義，說明它無信。儒教可屈服於任何異族，為他們服務，說明它不忠。儒教願削髮衣異服，殺害自己兄弟，說明它不孝。以儒教治國者，全都滅亡，說明它無用。不用儒教的國家，照樣發展的很好，說明它多餘。儒教特點千千萬萬，最本質的是隻認強權，只服務於強權。所以說，儒教學說，就是四個字可以概括：老，大，有理。
拈花不少語
本人農民也是個文盲是社會最底等人物，本人，從無知到認知，加上幾十年人生經驗，對中國儒家思想的中心思想到底是什麼，發表思想概括，不代表任何層面和各種理解，純屬個人思維，可不理餘。中國儒家思想從初衷締固，到認為思想。維鞏現代社會回沖到幾千年前遠古時代，從未知摸糊時代思維思想，貼近當今凸現社會現象。是多麼誇張，和偉大。如，勞心者治人，勞力者冶於人，到於今又有那種思想，那位聖傑王君能搬開內在剝削壓迫的枷鎖。西方國家也同此，這鐵一般的人性生存定律，是多麼褒貶與嘲笑。所以本人對中國儒家思想中心意義有個大膽的思維和看法與認為。大約有如下幾點。
1，中國儒家思想是神聖學，它從無知到有知，從認知開拓末知。從客觀規律到主觀認識，發揚一種精神支柱，認清它，改造它，以伏羲到老子為代表，使文化有著初衷的思源。2，中國儒家思想是全人類文化領頭羊。包括文化主流，神學，科學，哲學，自然，引見儒釋道完善豐富人類生存思想意識精神。3，中國儒家思想推行著帝國形象，展現了五彩繽紛的聖傑教派，不勝極數，最為闊際發揚儒家思想給於認可的名人是以孔子為代表，帶領七十二賢士徒子徒孫們，遵重客觀發揚主觀推行仁愛為中心儒家思想精神。
楊福榮
整個系統被一個範疇所統合：仁
本體論層面的“體仁”，
政治論層面的“仁政”，
社會建構層面的“里仁為美”，
倫理學層面的“愛人”，
個人層面的“克己復禮”。
職業道德層面的“忠恕”，
家庭層面的“孝慈”
首開每個人心靈提升的可能性，在傳統社會
張仲民
個人覺得儒家思想明面上的東西好的很多，仁義禮智信，這些東西都不錯，但這是建立在官本位基礎上的，儒家思想潛意識中的官本位思想毒害了中國幾千年，這個是不容易察覺的，也正是因為如此，儒家思想中的糟粕才能一直延續下去，繼續禍害中國
個人感覺對於儒家思想，需要提純，把其中的封建糟粕剔除掉，否則，貽害無窮…
