醉語老湯
天天歸零
謝謝，惡，有時是從小養成的。我們有個遠門當家子，父母是莊稼人，都很老實。有個上小學的兒子，看著也很老實。我有個侄子和他同班，有些日子，侄子總跟他爸媽要錢，有時還偷著拿。後來他爸媽起了疑心，問他怎麼回事。開始侄子不肯說，後來被逼的沒辦法才說了實話。是當家的孩子總跟他要錢，不給就揍他，並威脅說，到家告訴大人就打死他。後來找到他們家，當著孩子把話說開了:咱們都是一家子，不要欺負他，有人欺負他你還得護著他呢。當家子的孩子也聽話，從那以後也沒出過什麼事。
孩子們漸漸地大了，侄子考上了大學，畢業後在北京安家落業。而當家的孩子現在混得也不錯，只是其間蹲過三年監獄。家庭，對孩子的成長可能是至關重要的，應該告訴孩子，欺負人是走向罪惡的起點。
詩文稗類
人之錯，行要正。莫要欺負老實巴交的人，多做善於幫助老實人困難共度，才彰顯一個人價值。古代人如此，現代人也應該這麼做。
我們沒有什麼值得計較，因為人與人相處，緣份短暫。和相處的人念個好，他會記住你一輩子，自己無緣報答。也會讓孩子報答你。我記得有一位來自鹽城城郊的大叔，他到鹽城婦保院打臨工，家裡房子破不堪比。工資則能免強生活。婦保院財務會計徐春香奶奶，看在心裡這大叔是個老實人。
徐奶奶時常從家裡帶熟萊給這大叔吃，他倆通過聊家常，知道他要修房子。苦的手裡沒錢。徐春香知道後，忙從家裡取出兩張存款折。一張工行四千元，另一張是建行三千塊錢。徐春香奶奶將七千塊現金交給這位大叔，他們連一張欠條也沒有，大叔自己也不相信這是真的，彷彿似夢，但不是夢。
徐春香奶奶憑什麼借七千塊錢，而且大叔住那，門朝那？就憑他嘴說城郊，就是城郊人。三個月後，大叔房子翻修好。徐春香奶奶去大叔家做客，大叔送一百斤大米給徐奶奶，她說啥沒收。
大叔一則惦記這‘件事，他也無法回′報。每年過年去看望徐奶奶，她看到提禮，就拒之門外。
柳葉門
古語云，人善被人欺，馬善被人騎，確實存在這種社會現象，而且是普遍現象，到底是什麼原因導致的呢？下面分析分析：
首先什麼樣的人是老實人呢？通常老實人一般指為人本份，心地善良，與人無爭的這一類人，老實人在社會上一般混得不好，凡事吃虧的都是他們；
接著說老實人為什麼會被人欺負，答案很簡單因為老實人好欺負，社會是一個博弈場所，利益是靠爭取來，老實人不懂這個道理凡事忍氣吞聲，出力是他們，功勞是別人的；
最後說說老實人的本質是什麼？本質是老實人的性格懦弱，懼怕鬥爭，在社會競爭激烈的今天這種性格必然處於弱勢地位；
總之老實人的性格註定了命運，知道了這種格局老實人的命運能夠改變嗎？這個基本上很難，因為老實人的性格已經定型，自己即使想改變亦非常困難，正所謂性格既命運！
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元通pyf
人善被人欺，馬善被人騎，這是古人留下的至理名言或警句。人不能太善良，越善良的人，越容易被利用，越心軟的人，越容易被欺負，越真誠的人，越容易被傷害，越簡單的人，越容易被欺騙。
世上本沒有仇和恨，只有無情無義的人，做一個老實的人不容易。我選擇善良，不是我軟弱，因為我明白，善良是本性，做人不能惡，惡必遭報應。我選擇忍讓，不是我退縮，因為我懂得，忍一忍，風平浪靜，讓一讓，海闊天高。
不論以前，還是如今，越老實的人，越吃虧。越是遷就，別人越是得寸進尺，越是原諒，別人越是肆無忌憚，越是心軟，別人越是貪得無厭。做好人難，做老實人更難，難，難，難於上青天。
老實人不該被欺負，俗話說得好：咬人的狗不露齒，叫喚的鳥不長肉，螳螂捕蟬，黃雀在後。你怎麼對我，我就怎麼對你；沒事我也不找事，有事我也不怕事；你若好言好語，我就彬彬有禮；你若惡語相向，我就不必客氣。老實人是心地善良的人，是真誠相待的人，是值得敬佩的人，是不應該被欺負的人。
手機用戶於春江
人善良是美德，都喜歡善良的人，只是不喜惡人，善人對惡人善良，人們不僅不喜歡這種善人，甚至還會痛恨這種善人。認為這種善人不是真善，助惡就是惡人。另外善良的人自認為善良，但符不符合公論、公理的善良標準，一個所畏善良的行為出來，沒有良善的痕跡，相反起到了壞的作用，損害了別人，損害了公眾，這時候是要受到別人、公眾眼白和反對的。另外如果你的善意、善良常表現出來不是善良，不是智行。而如愚蠢、拙行，自然也會受批、受白、受人唾罵。這時候你會感到別人欺負了你，其實這是你的理解錯誤。真正善良的人，人們是很喜歡的，但善良不能帶愚帶蠢夾拙，善良也要是智惠的善良！一匹善良的烈馬更會比善良的駑馬遭人憐愛，馬生來是被人騎的，烈馬就不被騎了嗎？它只是選擇主人而已，不能降眼它的人是不能騎它的。
老黃8012
第一，不要討好別人；第二交朋友要有標準：交君子遠小人，對父母不孝，對伴侶不忠，對朋友不義的人堅決不交，沒有底限害怕規則待人善變的人都是小人；第三定有恩報恩要有仇報仇有冤報冤，因為君子的寬容就是對小人的縱容。想要成功對誰都要點到為止，懂得隱藏好自己，幫人先幫己，親兄弟明算賬屬於自己的一定要爭取，善良也要有鋒芒！要有狼性思維，對敵人猶如秋分掃落葉般冷酷無情，對戰友春風化雨般溫暖！
花式戰役
人善人欺，馬善人騎，意思是街坊鄰居缺啥東西了，去到善人家借點去，或者要點去，他好說話，以後有了還他，真沒有他也不會說什麼。與惡人不一樣，你用他什麼都不行，莫說不還他了。這就是善惡區別。直於惡好這個說法是不對的，做惡事的人當時那刻好是真的，比方他偷人的東西，或搶人東西不勞而得，自己用著方便，吃著開心。街上鄰居說壞是小，最終會蹲監獄坐牢房。還是做善事好。
我的名字白興長明白嗎
—— 空穴來風，來多少走多少。
——人的胸懷如海洋，驚濤駭浪，必然有外在因素，這樣才能仗顯男人個性！
—— 如果說螳螂捕蟬，黃雀在後，那只有增強自己的本領了……。
—— 人生考滿分的必竟很少，所以允許人犯錯，不然只有拜拜了。
—— 物以類聚人以群分，為何不去尋找適合自己的人群呢！？
—— 如果人和動物比起來，那麼食植物動物比較理性，食肉動物比較兇殘…… 認清一個人，要看他是動手吃飯的，還是動嘴吃飯的！
………… 人生就是這樣，當我們沒本事的時侯，怎麼打都打不壞人，當我們有本事的時候，一出手就可以把人打壞，所以我們永遠都沒有出手！
一路有你——人生無悔
那個時代學儒家思想，學成了被稱作偽君子，沒學成被稱為真小人，像曾國藩、王陽明、朱熹這樣的大儒鳳毛麟角，而且細推敲起來可能也不是真君子。
什麼是真君子呢？克己復禮之人，就是能夠遵從禮法，禮法概括起來就是三綱五常 ，通俗表達就是等級社會里低等級給高等級下跪 ，以及維護等級社會的道德規範，比如忠、義、孝、廉。人性追求尊重尊嚴，需要平等社會承載人性;儒家用等級社會維護尊嚴，被日本拋棄即脫亞入歐就是因為他們認為儒家對人性和社會的認知在真理之外。在儒家社會里，道德主宰社會;那麼人善被人欺，有什麼奇怪嗎？還有秀才遇見兵。在平等社會，法治主宰，公權力法無授權不可為，法律保護人權（自由神聖不可侵犯，財產神聖不可侵犯，生命神聖不可侵犯，尊嚴神聖不可侵犯），法律面前人人平等。
在平等社會，只能做老實人，這樣才能利益最大化;偷奸耍滑的人，遲早被法律修理，因為法律面前人人平等，沒有法外之人。
在等級社會，偷奸耍滑做人，才能利益最大化;滿嘴仁義道德，考完儒家思想就當官，然後用儒家思想做統治別人的工具，老百姓怎麼都沒有官老爺懂儒家思想，行也不行，儒家思想的解釋權官越大越方便。再說人治體制官就是法，貼一個告示法律就完成立法程序了，縣太爺審理就是司法審理;你老老實實做人不就是案板上的肉嗎？
