原題：《“無節勝有節”》
一、
九月即將結束，坐落在九月裡的教師節也就漸漸遠去，慢慢淡出廣大教師的視線。但“慶祝第34個教師節”的熱烈隆重場面，人們還歷歷在目:部分教師代表參加的會場莊嚴肅穆；領導講話繪聲繪色，極盡關懷；與會代表洗耳恭聽，掌聲不斷；橫幅標語鮮豔奪目……
但事實證明，今年廣大一線教師“過”的仍是一個傳統衛生辛苦的節日:少數教師代表（約佔總數的15%）應邀去參加表彰會；留在家裡“不優秀”的老師，比平時更累地默默上著自己的和參會老師的課。
留下來“看家”的“85%”的老師，沒獲獎是肯定的，如果獲獎了的話，人就不會在遠離會場的課堂，自古“無場外的舉人”；不僅如此，他們比不過節時還要累，這就使本來身心疲憊不堪的他們怨言不斷。
說什麼呢？誰教自己不是“15%”的老師呢？
二、
會場上的老師情況又如何呢？
他們當天應該說是很風光的:胸戴紅花，手握榮譽證書，霓虹閃爍照像，激情發言等；會場歌舞歡慶，高潮過後，舞停樂止，會場變得鴉雀無聲，代表們屏住呼吸，開始聆聽領導“教師辛苦教育重要”的“諄諄教導”。
隔音效果很好肅靜優雅的會場，領導的講話在抑揚頓挫地立體迴盪著:你們是光榮的人民教師，國家的興旺靠教育，教育的繁榮靠教師。作為教師，你們無上光榮！你們無愧於偉大的時代！願載譽而歸的你們，百尺竿頭，更進一步，繼續為教育事業做出更大更重要的貢獻！
然後，就是與會者一片回應的熱烈掌聲。
三、
筆者觀察粗糙，浮光掠影，掛一漏萬，這也許就是目前各地中小學教師會場內外過“教師節”的大致情景。
今天閒暇，無意之中，筆者看了篇介紹日本教師過“教師節”的文章。隨與我們的對比起來，頓覺有天壤之別。掩倦沉思，不禁心潮澎湃，浮想聯翩起來。
在日本，根本沒有固定日子的“教師節”，但教師卻天天像“過節”。
教師乘坐地鐵，比教師年齡大的其它行業的乘客，都會自覺主動為教師讓坐；到超市買東西，超市設有專門的“教師商店”，教師買東西享受特殊打折；中小學教師工資比大學教師要高；教師在哪裡工作工資都一樣，沒有城鄉差別，漲工資只與工作年限有關；無論師生，從來不搞“分數英雄”名次評比；進入教師行業門檻很高，競爭上崗的考試錄用比沒有低於10:1的……
但是這一切讓教師感動幸福優越活動，都是很平淡地在平時自然出現的:根本不用“節”彰顯，沒有“轟轟烈烈”就一天慶祝的“教師節”場面。
這是大出人們所料的:沒有節的表彰鼓舞和推動，社會怎麼會出現這麼好的教育風景？這不可能吧？
拋開政治色彩，就科教文化而言，事實地講，二戰後日本的經濟及教育是得到了突飛猛進地發展的，某些方面的成就是我們望塵莫及的。
這難道不應該引起我們的深思嗎？
四、
“敵人”有長處，我們更應該學，在激烈競爭的國際環境中，科技無國界，教育是軟實力。面對日益強大的外來文化對我們的衝擊，我們應理性地牢記“師夷長技以制夷”的道理。
人們正常過日子，僅靠“節”是吃不飽和過不好的，應重視平時吃五穀雜糧的生活，“節在節外節更濃”，。
改革開放前，人們過日子，不管大人小孩都盼望著過年:過年能魚肉地吃一頓，物質和精神都幸福滿滿。但這種享受太短暫的“節”轉眼過去了，日子馬上又恢復到青菜蘿蔔紅芋饃的食不果腹的生活狀態，這種一曝十寒的“過節享受”，會刺激得人們感覺平時生活更苦，某種意義上說，有點類似於飲鴆止渴。
眾所周知，“詩在詩外”的道理:臨進考場，才學作詩，中舉的可能幾乎為零。出嫁女子，臨上驕才開始扎耳眼子，除了痛和有可能流血掛在嘴巴腮邊難看之外，還會把被折磨的痛苦表情帶到婚慶現場，破壞婚姻現場的喜慶氣氛。
日常生活中，拖欠教師工資，教師跑八趟去要，也沒要出個結果；家長護短鬧校辱師，教育局為維穩，首先第一時間及時嚴肅處理老師，以“回應社會關切”，老師被迫在流血流淚中無可奈何地接受；有的老師工作過度勞累，猝死在家裡，因死的地方不對，“工傷”申請蜿蜒曲折十萬八千里，到最後仍路漫漫遙遙無期……
這些平日裡出現的令老師寒心傷心的事，沒有人主動關愛，但在短暫一天的節日裡，老師又被披紅又被掛綠的，精神在高度緊張中度過，被裝扮給誰看呢？這節日的“一笑”能遮平時的“百醜”嗎？
五、
教師代表“獲獎”去了，學生的課不能正常上不說，精神還被顛簸得節後好長時間生活不能有規律。
平時受氣的媳婦，在家裡來親戚人多的時候，被婆婆打扮得花枝招展穿金戴銀的笑著給眾人看，可親戚一走，卸妝的媳婦回到裡屋，就傷心得淚流滿面，難以自控！
正常人的健康是靠平時有規律地吃五穀雜糧養起來的，偶爾海吃一頓大魚大肉，對身體不僅無益，反而有害！
深望社會各界的尊師重教，重在平時，讓“無節勝有節”！
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