許刻
古代以恆星為背景觀測日月五星的運行，二十八宿就是恆星。二十八宿的“宿”是指“星宿”，“星宿”不是指一顆星，是古代把一個區域內若干顆星用假想聯繫起來，然後貫以一個特別的名稱，比如“角宿”、“房宿”等等。
二十八宿是觀測日月五星的座標，二十八宿的確定是古代長期觀測的結果，所觀測的區域是黃道及赤道。首先觀測者以自己為球心，假想一個無限長半徑的球即“天球”。太陽沿著自己的軌道運行，地球一邊沿著自己的軌道運行一邊圍著太陽公轉。從運動中的地球看太陽，太陽在天球上的投影也形成了一個軌道，這就是“黃道”。而地球在運行中投影於天球也形成了一個軌道就是“赤道”。
二十八宿就是黃道和赤道附近的恆星，古人進行了星空分區，把黃道赤道附近一周天按照由西向東的方向分為二十八的區域，就是“二十八宿”。二十八宿按東、北、西、南四個方位又分成四組：東方蒼龍七宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿，包括鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿，包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿，包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
下圖元代二十八宿雕塑。
同時古人又認為“天則有列宿，地則有州域”，也就是說把天上的星宿和地上的州域聯繫起來。春秋戰國時代開始把地上的區域對應天上的星宿。如《淮南子》裡角亢對鄭，氐房心對宋，尾箕對燕，鬥牛對越，女對吳，虛危對齊，室壁對衛，奎婁對魯，胃昴畢對魏，觜參對趙，井鬼對秦，柳星張對周，翼軫對楚。另外《史記》裡也有一份星宿和地上區域的對應，這個和《淮南子》不同。《史記*天官書》中的記載是：角亢氐對兗州，房心對豫州，尾箕對幽州，鬥對江湖，牛女對揚州，虛危對青州，室壁對幷州，奎婁胃對徐州，昴畢對冀州，觜參對益州，井鬼對雍州，柳星張地三河，翼軫對荊州。
天上星宿對地上區域就是“分野”的概念。
下圖戰國曾侯乙二十八宿衣箱。
沅汰
二十八宿古已有之。具體如下：
一、東方七宿為青龍，或叫蒼龍。主生髮吉祥等，為四象之一。有角木蛟，亢金龍，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹七個星宿。上應日月五星旺衰陷殿廟。
二、南方七宿為朱雀，或叫朱鳥。主口舌文章等為四象之一。有井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日馬，張月鹿，翼火蛇，軫水蚓七個星宿。上應七政。
三、西方七宿為白虎。主殺伐征戰等凶事，為四象之一。有奎木狼，婁金狗，胃土雉，昴日雞，畢月烏，觜火猴，參水猿七個星宿。也上應七政。
四、北方七宿為玄武。主智謀等事。為四象之一。有鬥木獬，牛金牛，女土蝠，虛日鼠，危月燕，室火豬，壁水㺄七個星宿。上應七政日月金木水火土五星。
二十八宿在天上如輪迴圓盤，起於角而終於軫。古代天文將其劃為二十八分野，好比一個國家的二十八個省，除了中間是三垣與虛空的空界，其他方位分野歸其管轄。
二十八宿又劃分為黃道十二宮，對應十二地支。每宮30度共360度周天。
當然還有其他分法。
二十八宿每一宿皆有不少星星組成，數量不等。猶如邊遠小國也有自己的國家機器一樣。
二十八宿又各有所主。畢好風，箕主雨。參商兩不見。鬥為南斗六星又主人生。室火豬多主宮室。尾火虎又多主後宮。等等。
二十八宿為天之經。日月五星為天之緯。天文占星學認為七政經過二十八宿每一位時，顯示出的旺衰陷廟就預示了吉凶。主天上人間萬物的吉凶。等等。
古道禪旅
二十八宿是我國古代天文學家觀測天象及日月五星在天空中運行的標誌，是我國古代的恆星分群系統，是黃道附近二十八組恆星的總稱。
地球是環繞太陽運行，此運行軌跡被我們稱為“黃道”，而“赤道”乃太陽直射地球的平均軌跡。月亮就在黃道和赤道之間的天區運行，月球在其軌道(也有稱為白道)的運行，回到相同位置，週期大約是二十七又三分之一天。因此曆法上把月球行經的天空分割成二十八個星群，月球會依序每天經過其中一個星群，二十八天環天一週。這個區就稱為宿，因此記為二十八宿，又稱為二十八舍或二十八星。
二十八宿又分為四大星區，並以動物命名，稱作“四象”，即東方蒼龍，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。以北斗柄所指的角宿為起點，自西向東排列，其名稱分別為：東方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方：鬥、牛、女、虛、危、窒、壁；西方：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八宿在我國古代曆法上有著相當重要的意義，它不僅是自古以來天文學家觀測恆星的基礎，還是特殊天象出現時記錄方位的根據，以及計算日蝕、月蝕的出現的時間等。總而言之，二十八宿是間接參照月亮在星空的位置，並推定太陽的位置，再由太陽在二十八宿中位置測到一年中的季節，從而為農民從事農事活動提供了依據。
陳文宗易經協會副會長
拋開那些難懂的天文術語，讓“稻殼張”用簡單通俗的語言來為您解答這個問題。不足這處歡迎批評指正。
二十八宿是什麼
遇上晴朗的夜空，我們抬頭一看，繁星滿天。古人不像現代人夜生活這麼豐富，閒著無聊，那就數星星吧。數完以後還想認星星，這麼多可不好認，容易看花眼。於是把天空分了區。
二十八宿就是28個分區，每一區都有自己的名字。當然除了這28個分區，還有另外3個區域：紫微垣、太微垣、天市垣，這三個區域圍繞北極星展開。
28個分區太多了，為了描述方便，按照它們的方位，又把它們劃為東、南、西、北四個大區。這樣每1個大區就包含7個小的分區，而每1個小的分區裡則包含若干顆肉眼可見的星星（實際上都是我們現在所說的恆星）。
與西方星座的對應
西方的星座，也是按照恆星在天空的中的分佈來劃分的，並以一些神話傳說中的動物、人物、器物命名。因此中國的二十八宿，與西方的星座可以找到對應關係。
由於中國的星宿和西方的星座都是包含若干顆星星，而在劃分區域時中西方又有各自的隨意性。因此一個星宿中的幾顆星可能分屬於不同的星座，而一個星座也可能也可以包含若干個星宿中的星。
下面是星宿與星座的對應關係（前為星宿名，後為星座名）。
東方蒼龍
角———室女
亢———室女
氐———天秤
房———天蠍
心———天蠍
尾———天蠍
箕———人馬
北方玄武
鬥———人馬
牛———摩羯
女———寶瓶
虛———寶瓶/小馬
危———飛馬/寶瓶
室———飛馬
壁———仙女/飛馬
西方白虎
奎———仙女/雙魚
婁———白羊
胃———白羊
昴———金牛
畢———金牛
觜———獵戶
參———獵戶
南方朱雀
井———雙子
鬼———巨蟹
柳———長蛇
星———長蛇
張———長蛇
翼———巨爵
軫———烏鴉
有什麼用
古人很相信天地感應，天上的星星發生一些變化，地上也要發生一些大事，這都是老天爺給的暗示啊。比如《三國演義》裡司馬懿一看將星隕落，就知道諸葛亮死了。再比如一些古裝劇裡，有人要造反了，理由經常是帝星昏暗，說明上天已經作好安排了。
現代看來，這些當然都是迷信的說法了。要說有什麼用，恐怕也就是能讓打卦算命的騙子們有口飯吃吧。
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廿八星宿最簡單的說法就是古代的天氣預測，通過星象觀察未來的氣象變化以及環境變化。
角宿主天門，這個天門就是神話中的南天門所在位，在東南之方，有二星為門柱。
日月和五星經過，出陽多旱，出陰多雨。
亢宿有四星，明顯則太平。
氏宿據說主後宮女，氏宿旺，多美女。
房宿主倉庫，柴米油鹽事（菜藍子工程）。
心宿，據說武氏武周氏就是心宿星旺。
尾宿明亮多生殖出人丁多吉事。
箕宿箕就是農民盛糧食的工具，主糧食豐收。
鬥宿主長壽，共有六星。
牽牛宿是耕種的水牛，主農民耕種的農牲。
須女宿主布帛，衣物，女工。
虛宿主白事，與尾的喜事有相對之意。
危宿也主白事，與虛宿聯名。
室宿自然就是主房子之事，玩房地產觀營室之宿。
壁宿據說主市場交易，在天市垣。
奎宿主倉庫。
婁宿主太牽即小黑屋。
胃宿穀食之物。
昂宿天聽之事。
畢宿有說為天罡星。
觜宿主武首。
參宿副武首。
井宿為天池主水資源。
鬼宿主祠禮，鬼有陰昧之意。
栁宿是天鳥，主大廚美食。
星宿叫七星宿，主美衣冠者，貴人或大富人。
張宿主倉庫也主酒食，明亮人多好食。
翼宿主賓客。
軫宿主風訊，軫宿明亮多風。
塵緣術數
二十八宿指的什麼，有什麼用?這個問題可大了，為簡潔明快，多用圖片照片回答。
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先看高等中醫藥院校《醫古文》對"七曜，二十八宿"的介紹,及與中醫藥的關係。
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這樣就說明了廿八宿指哪些，這方面我們的祖先是比較嚴肅認真地觀測記錄了的。中國歷史上的典籍，8,
記載了許多天文學上領先於世的成就。
春秋時，魯國已經觀測到37次日食，其中33次已經證明可靠。他們還測定了"冬至，夏至"的日期。公元前613年七月(指農曆陰曆)，他們觀測到了一顆彗星掃過北斗，留下了世界上關於哈雷彗星(著名的週期性彗星，因英國天文學家哈雷，首先確定了其運行軌道而得此命名)的最早記錄。
戰國時期，據長期的天文觀測結果，楚國人甘德，魏國人石申，各寫成了一部天文學著作，被後人合起來稱為《甘石星經》，是世界上最早的天文學著作。書中記錄了800個恆星的名字，其中121個恆星位置已經測定。此書同時記錄了木星，火星，土星，金星，水星這五大行星的運行情況，發現了他們出沒的規律。天象觀測的進步，已經確定了後世"廿四節氣"中,表示季節的"立春，春分，立秋，秋分，立夏，夏至，立冬 ，冬至"，到西漢時期就完全明確了今天用的"二十四節氣"的名稱，推算方法。天文曆法的進步，促進農業生產的發展。
我們的祖先還很早就觀測到了流星雨，太陽黑子等等天文現象，許多都比歐洲，西方早。請看初中《中國歷史補充教材》。
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12,下圖第三行，在約公元前140年成"書"的《淮南子》......
關於二十八宿的作用。 《醫古文》中提到的"分野"，就是把天上的二十八星宿
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配屬地上人間的州城，國家地區，甚至把皇帝天子居住的皇宮配屬天上"三垣"(太微垣，紫微垣，天市垣)中的"紫微垣\
半山樵書生
我國古代天文學將星分分成三垣，二十八宿。三垣為上垣以太微垣，中垣紫微垣，下垣天市垣。
二十八宿分為四象，東宮蒼龍七宿有角元氏房心尾箕。南宮朱朱雀七宿有丶井鬼柳星張翼軫。西宮白虎七宿有奎婁胃昴觜參。北宮玄武七宿，鬥牛女虛危窒壁。二十八宿是黃道和赤道天區。中垣在拱極星區，上垣在星張翼珍宿之北，下垣房心尾算鬥宿之北的區域，都是中國神話故事與天文學給合的產物。
它以天帝的家為紫微垣，前後太微垣天市垣。和四周星宿組成的天象圖。《史記。天宮書》說，鬥為帝車，運於中央，臨制四鄉，分陽陰，建四時，揚五行，移節度，定諸紀，皆糸於鬥“。言天帝坐由北斗組成的車，巡行四方，行一週就是一年。並由此區分出一年中的陰陰寒暑，兩個半年變化。分判出四季和五個時侯，節氣，和太陰的行度，也此得出從北斗運行指向的天體運行的二十八宿，。
也是在中國古代社會奴隸制度，諸侯天子欺騙人們，他們是上天按排好有福祿壽的人，是天帝的兒子，是天子為最高統帥，紫薇垣是他家，太微垣是最高的行政機構，天市垣就國家市場。實際二十八宿實際古代最早記載曰月的方法，也是一宿，代表一日。二十八種古代動物，各代表每一天，共同二十八宿，古代每一宿古動物名稱，記錄一天。一週期用完，週而復始。正好四個星期輪流一個星週期。與我們現在一二三四五六日有同工之巧。
由於複雜天象變化，和人為神話想象，創造二十八宿相當有詭異。占卜家更是口中陣陣有詞，人們也分不清他們說是天上地下，吉凶平常。反正看黃曆傳好日。碰禍事說兇殘，都算在二十八宿內容，有陰陽能吉祥。
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中國古代的天文學把星空分為28個星宿群落，叫“分野”。然後系統地研究他們的運轉規律，而且跟人事聯繫起來做解釋。
最早是皇家養著專家來研究，自黃帝姬軒轅時已經分了天官和地官，名稱忘記了，黃帝時的地官輾轉傳到後來就是司馬光他們家族，所以他父親才經常感嘆自己家族的地位衰落了。
研究天文星象的就是天官。研究地理的叫地官。但是我們古代的天文地理和今天西方學術的天文地理不是一個路子。天官一直都有，唐朝專門機構叫“司天監”。
隨著傳統文化的衰落和後來歷史文化的變遷，自黃帝至唐朝，一直都有專門司天的內官。
唐之後漸漸衰落了，有些內官出逃，有的內官收徒傳藝，比如袁天罡 ，郭璞，楊筠松等等，流傳一部分到民間就變成了風水學。
如果對此感興趣，有一本絕版好書推薦《西望梵天》。
天邊的一團雲
1東方七宿青龍象
角亢氐房心尾箕
五行屬性為:
木金土日月火水（下同）角星居巽位
依次為:巽辰乙卯甲寅。房心共居卯位。
即:角木蛟，亢金龍，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹。
角房尾箕四星吉
2北方玄武象，即龜蛇相纏象
鬥牛女虛危室壁
斗居艮位依次為:
艮醜癸孑壬亥
虛危兩星共居子位
即:鬥木獬，牛金牛，女土蝠，虛日鼠，危月燕，室火豬，壁水㺄。
斗室壁三星吉
3西方七宿白虎象
奎婁胃昴畢觜參
奎居乾位依次為
乾戌辛酉庚申
昴畢兩星共居酉位
即:奎木狼，婁金狗，胃土雉，昴日雞，畢月烏，觜火猴，參水猿。
婁胃畢參四星吉
4南方七宿朱雀紅鳳凰象
井鬼柳星張翼軫
井居坤位依次為
坤未丁午丙巳
星張二星共居午位
即:井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日馬，張月鹿，翼火蛇，軫水蚓。
井張軫三星吉。
