故鄉的那汪泉水
文 / 魯佔元
故土難移，鄉音難改。我們都對故鄉有著深深的眷戀。雖然難得回到故鄉去，但故鄉的山山水水，一草一木，都深深地烙印在我的腦海裡，揮之不去，甚至做夢也時常夢到她。
故鄉是一個由三四十戶家人組成的一個小村子。一條小河把村莊分為南北兩部分。村子裡，有一汪泉水，不停流淌，彷彿永不枯竭。水是那麼清澈，清涼。即使是炎熱的夏季，依然冰冷刺骨。
那時候，村子裡的人們為了挑水方便，就在泉水口放置了一根電線杆子。水順著電杆內部空隙流了出來。這樣，只要把水桶放在電杆出水口就可以接到泉水來。不至於用水勺，舀水的速度快了，容易使泉水變得渾濁。
記得那時候家家戶戶不可缺少的就是水缸、扁擔、水桶。水桶嘛，有木頭做的，有鐵皮做的。木頭做的水桶，比較重，使用不方便，條件好的人家用的就是水桶。
我在小學四五年級的時候，就開始挑水了。起先是每次只能挑起半桶水，估計每月不斷增加挑水量。到中學時候，每次回家，能挑起一擔水。當時啊，有一個堅定的信念：就是要給辛苦勞作的父母親減輕負擔。讓他們在完成繁重的勞動任務回家後，不再為家裡用水的事操心。
那汪泉水離我家的距離有六百米左右。我挑著空桶到泉水的距離為下坡，很輕鬆。但是水桶裡盛滿泉水回家的時候，路途都是上坡，而且很吃力，很吃力。每次挑水回家，我都在咬牙堅持，從挑著擔子走十幾步休息一下到二十幾步再休息一下，如此循環往復。隨著年齡的增長，不斷加大休息點的距離，減少休息的次數，以更短的時間完成挑水任務。
挑滿水缸，就算大功告成了。其餘的家務事都是小事。水都是節約著使用的。如果要洗衣服，就要帶著盆子、衣服等到河邊去。那時候，我對住在泉水附近的人家，真是充滿了羨慕嫉妒恨。我常常埋怨父母親，說你們住家也不挑個地方，專挑離泉水遠的地方，真累人。父母只是哈哈大笑。
那汪泉水好似一位熱心腸的老人，從不尋求彙報。春天來了，家鄉的泉水歡快地流淌著，許多淘氣、可愛的小孩子們在泉水下游嬉戲、玩水，歡樂無窮。
夏天，泉水依舊冰涼涼的，下游洗菜、洗衣服的大姑娘、小媳婦，嘻嘻哈哈、一邊洗、一邊聊天，這泉水給她們提供了一個天然的聊天平臺。
那些淘氣包呢，不願意呆在家裡，他們跑到那泉水下游，不是打水仗就是捉小蝦、小魚。還有在秋天，人們都忙著秋收，人們渴了就到泉水裡裝點水喝，那泉水喝下去之後，甘甜清涼，肚子也不疼，似乎是一下子解除了人們的疲乏。現在想來，那是真正的礦泉水，是純天然的、無汙染的。長大後，還聽到人們在議論那汪泉水，說是泉水滋養著一代又一代人，這得天獨厚的泉水，使得村子裡出現了許多八十五歲以上的老人。
冬天，天氣變冷，泉水附近和下游都結冰了。只有那股泉水，永不停歇，冒，冒，不斷地往外冒。這時候挑水的人，真的如履薄冰，一不小心，就會來一個高難度的摔倒姿勢，引得人們哈哈大笑，笑過之後，又得重新打水嘍。而孩子們，三五成群，乘坐著自制的小冰車，在冰灘上風馳電掣。雙手凍得通紅，仍樂此不疲。有時候弄溼了鞋子，弄破了衣服，不敢回家，就用乾燥的土塊在衣服上、鞋子上來回蹭，以圖消滅“罪證”。要不然，回到家，得到的就是一陣暴風驟雨。也怪不得啊，那時候物資匱乏，生活困難，一雙鞋子是母親千針萬線、熬夜點燈做出來的。
“泉水叮咚響，伴隨著鳥語花香，源遠流長，潤澤肥沃的土壤”。作家席慕蓉在《鄉愁》一詩中寫到：“故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘，彷彿霧裡的揮手別離。別離後，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。”隨著城市化進程，故鄉有許多人家都居家搬遷到縣城，唯有那汪泉水，依舊在原地、依舊在默默流淌。憑著故鄉母親泥土的氣息和那汪泉水的恩賜，憑著不老的歲月和不懈的泉水，我們有理由相信，我們的奮鬥精神，就像那股泉水，永不停歇。我們的生活，會像故鄉山坡上的格桑花，燦爛美麗幸福。
“雲山千里見，石泉四時流”，是故鄉的泉水養育了我的成長；盪滌了我的靈魂；滋潤了我的心田。故鄉的那汪泉水，清澈，甘甜，那是大地母親之乳啊。
2018年9月14日
魯佔元，現為海晏縣寄宿制民族中學教師、多愁善感。曾在《祁連山報》和《祁連文學雜誌》、《青海讀書》、《河清海晏》期刊發表文章。
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