去年專門去香港看一幅畫——達芬奇的《救世主》，今年又做了同樣的事，為了看傳是蘇軾的《枯木怪石圖》（現在佳士得定名為《木石圖》）。
自從6月爆出此畫要上拍，我就非常期待。畢竟，蘇軾是個如此具有人格魅力的ICON，而這幅《木石圖》在各種藝術史的書裡並不陌生，但卻在世間消失了八十多年，甚至傳已經被毀，現在重現確實是件喜事。
（《木石圖》全卷）
我在現場看了兩個小時，說一下自己的門外漢感受。畫心部分的石頭和枯木，都用了非常多的飛白畫法，常見於元以後的文人墨戲，有趙孟頫一脈的痕跡。當然，蘇軾是文人畫的首倡者之一，那麼他在北宋是否有可能就已經畫出這樣的作品？我只能說有可能，但這是孤例，沒有其他標準件可以比對。就連跟他同時代的米芾，他的雲山墨戲也沒有確證的真跡留下來。所以這畫可能永遠也無法100%跟蘇軾掛上鉤。
（畫心部分）
（劉良佐題跋部分，這個人史料完全無考）
蘇軾名垂千古，首先是個文學家，然後才是政治家、書法家、藝術評論家、畫家。身為畫家，他可能是很業餘的，就跟我們今天很多作家、官員也喜歡塗抹幾筆一樣，這種創作是不應當跟李公麟、王詵那種專業創作對等的。如果蘇軾的畫真那麼好，他在生前就已有盛名，留下來的畫怎麼這麼少呢？相比之下他的書法還挺多的。從這個角度，此畫有可能是蘇軾的，畫得不太好也是可能接受的，畢竟他是個業餘畫家。
（傳米芾題跋）
（元代俞希魯題跋）
（明代郭淐題跋）
後面米芾的和詩，就我見過的米字而言，不太像，筆力偏弱，而且有的結字有董其昌的感覺，譬如險字。
（爭議不斷的《功甫帖》）
五年前，蘇富比推出的蘇軾《功甫帖》，9個字拍出了5000萬，不料其後買單者劉益謙一方卻與質疑者上海博物館專家就作品真偽展開了一場大論戰，最後誰也說服不了誰，但至少半個中國的人都知道了這件事。
（佳士得香港展出現場）
這次的《木石圖》一出，也是真偽兩種聲音都有，但討論熱情卻似乎沒有很高，真正權威的學者暫時都還沒有發聲，這對拍賣來說可能不太妙。佳士得對此畫非常重視，在圈內預熱了兩個月，8月30日才召開發佈會宣佈秋拍上拍。看得出來他們非常想重演去年《救世主》的轟動效應。
（展出第二日，人不算多，大部分人拍照打卡即走）
但就現場所見，專門去看的吃瓜群眾不算多，預先準備的排隊護欄基本用不上，跟去年《救世主》前面人頭湧動的場面不能比。所以究竟能不能拍到4億港元以上，真的不好說。但距離拍賣還有近3個月，還有很多事情可能發生。難得這次佳士得秋拍的巡展安排了廣州站（國內還有北京、上海，具體時間見文末），我諮詢了工作人員巡展是否會有《木石圖》，他說還未定。10月15日佳士得還將舉行專門的研討會，報名費要8000港元，不知道會請來什麼大咖。
（研討會詳情）
《救世主》之所以有中東土豪買單，是因為被證明得差不多了，而且還被英國國家美術館展覽過，實力背書。《木石圖》的著錄不少，但都是近現代的，展覽則一個都沒有。其實佳士得可以聯繫浙江省博物館，在他們10月開展的“紀念文同千年誕辰古代墨竹名跡展”裡露個臉。浙博這個展借不來臺北故宮的文同墨竹，按其公示文件借的是故宮的李衎、柯九思，連件像樣的宋畫都沒有，要是有《木石圖》助陣還是挺錦上添花的，而且蘇軾跟文同是表親，同是文人畫宗師，其意義自不必說。（雖然怪石後面的野竹小了點兒）而且蘇軾回杭州，多有意思啊，我是不是想得太多了。
●佳士得香港秋拍
時間：11月23日—28日
地點：香港灣仔會展中心
●佳士得香港秋拍巡展
北京站
時間：11月2日—3日
地點：佳士得北京藝術空間（東城區金寶街82號）
廣州站
時間：11月6日—7日
地點：富力麗思卡爾頓酒店（天河區珠江新城興安路3號）
上海站
時間：11月10日—11日
地點：佳士得上海藝術空間（圓明園路97號安培央行）
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