李叔同(1880-1942)，又名李息霜、李岸、李良，他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家。
"二十文章驚海內"，李叔同於1918年8月19日在杭州虎跑寺剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。他集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開創中華燦爛文化藝術之先河。
弘一法師像
有人說，李叔同是一位做什麼都會成功的全才。他少年時出生在商人家庭，不僅經商很有天賦，還曾經是出入青樓紅館的風流公子，也是詩詞冠絕一時的青年才俊。去了日本以後，卻又對現在戲劇藝術深度著迷，編排了歌劇《茶花女》。根據詩詞韻律填寫的曲子，變成電影《城南舊事》的主題歌《送別》，至今傳唱不衰。除了書法出名以外，他還是一位著名的畫家，不僅自身畫功了得，弟子豐子愷的畫作也蜚聲海內外。遁入空門以後，他又變成了中國近代著名高僧，佛教界的大德之一。1937年春夏之交，他曾經受倓虛法師邀請，到湛山寺講演佛法。
湛山寺山門
湛山寺，倓虛法師是寺院的首任住持，他常常說，要邀請幾位"有能耐、有修行的大德"，到湛山寺來講經說法，於信徒僧眾都有益處，也給寺院增光。
出於這個想法，1936年年末，倓虛法師派夢參法師請弘一大師來青島講學。到了地方，夢參法師寫信回來，說法師有三個要求，同意了就來青島。這三個條件其實也很簡單，一是不作老師、二是不舉行歡迎儀式，三是不要在報紙上宣傳。接到夢參法師的信，倓虛法師當即應允信中的要求，弘一法師才動身，經上海輾轉北上青島。
夢參法師又是何許人也呢？夢參和尚也是中國佛教界著名的高僧大德，出生於1915年7月13日，黑龍江開通人（今屬吉林白城地區），1931年在北京房山縣上方山兜率寺出家為僧，法名為'覺醒'，因是夢中參悟，所以又稱為"夢參"。先後尋找慈舟法師、虛雲法師學習華嚴宗佛法。
1936年北上至湛山寺，夢參拜倓虛法師學習天台宗教義，擔任湛山寺執事書記。當年，曾經奉命南下請慈舟老法師來寺講律。後來，邀請弘一法師的重任也落在他的身上。
時任國民政府交通部長葉恭綽
弘一大師途經上海時，時任民國政府交通部長葉恭綽親自在碼頭迎接，並特意為大師購買了去青島的套件船票，並給青島方面去電報告知行程船次。弘一法師得知此事，對葉恭綽的安排堅辭不受，改坐普通艙離開上海去往青島。
1937年5月20日，弘一大師在弟子和夢參法師的陪同下，在青島大港碼頭下船。大家見到的弘一法師，衣著十分簡樸，全付行裝只是一個包袱，內有簡單衣服和麻鞋、雨傘，精心包裹的是幾本戒律經卷，別無長物。
弘一法師見到迎候的湛山寺諸位僧人，也只是簡單寒暄幾句，別無世俗客套言語。此時的弘一法師，已經是"南山律宗第十一代祖師"，這就是一代高僧在青島的初次亮相，簡樸至極。
弘一法師名聲甚高，想要拜他為師和跟隨他學法的僧侶信徒不計其數，也有很多人向他供養衣物、齋飯等等，但法師一概不接受，他習慣了苦修生活，隨身只有用了幾十年的簡單物品，從不依仗自己的聲望，謀求利益和結交權貴。
湛山寺的齋飯
湛山寺為弘一法師安排了專門的休息場所，在後院一排五間的專用僧舍。弘一法師卻謝絕了，他認為佛家不應有分別心，應當一視同仁。最後，他住到了倓虛法師宿舍東間。
飯食供應上，弘一法師也是持律精嚴，寺裡沒有為他準備特別的食物，只是一碗清粥四個小菜，他沒有食用，寺中只得為他更換了差一些的飯食，弘一法師還是不用，直到寺裡送去了僧眾同樣的飯菜，他才開始用餐。衣食住行各方面都決不搞任何特殊化。
當時，正處在民國時期，國家有許多庵觀寺廟，養活了一些所謂的高僧大德，如不少之名古剎的住持、監院、長老等等，他們敗壞佛門律法，置修持於腦後，恣意妄為，中飽私囊，攀折權貴，錦衣玉食，乃至男盜女娼、欺騙信眾，無所不用其極。
弘一法師卻毫不流俗，僧眾都知道他有"三不"的習慣，一是不喜歡做住持，因為俗務太多影響修行；二是不喜歡開大座，因為太過奢靡繁瑣；三是不喜歡出名，不想被盛名所累。
朱子橋將軍
曾任廣東省省長的朱子橋（(1874-1941)名慶瀾，字子橋。浙江山陰人，生於山東省長清縣，曾任督軍，人稱"朱將軍"）篤信佛法，因悼念亡友，從西安來到青島，偶然獲悉弘一法師在此住錫，就登門拜訪，弘一法師與他見了面。時任青島市市長沈鴻烈是朱子橋好友，也想見弘一法師，卻被法師拒絕，吃了閉門羹。
之後，沈鴻烈又想在湛山寺設宴，朱子橋提議請弘一大師出席，由他作陪。第二天，去請大師入席的監院和尚，只帶回了一張字條，上面寫著一首七言絕句，"昨日曾將今日期，短榻危坐靜思維。為僧只合居山谷，國士筵中甚不宜"。意思是他只適合在山中修持，不適合參加社會名流的宴席。
沈鴻烈望著一桌子珍饈美食，不禁有些難堪，心底卻是敬佩大師品行。一旁的朱子橋卻是欣喜若狂，大呼"收穫不小！"畢竟大師的親筆手跡，絕對是不可多得的珍貴墨寶。
盧溝橋事變照片
當年七月，盧溝橋事變爆發，日軍拉開了全面侵華戰爭的序幕。國民政府軍節節敗退，天津、北京很快淪入敵手，緊接著發生了八一三事變，華北陷入戰火，青島危在旦夕。當時許多青島民眾，為了躲避戰火，紛紛南下遷移，火車和船票難以買到。
南方的好多信眾友人，都來信勸弘一法師即刻啟程南返避難。弘一法師卻稱"原定來青日期未到，不能擅自更改"，繼續留在青島講經說法，並在給友人的回信中說，"今踞東齊湛山，復值倭寇之警。為護佛門而捨身命，大義所在，何可辭耶？"言語中充滿了捨生取義的犧牲精神。
當年10月中旬，到了既定的歸期，弘一大師向倓虛法師告辭，並告知，一不要盤纏、二不許餞行、三不用送行、四不問何時再來、五走後無需通信。交代完畢之後即行告辭。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”。這是弘一法師的唯一一次青島之行，就如浮雲一般，即來即去，不染塵埃。
（來自"石頭大獅的膠澳筆記"——原創文章）
更多推薦：
閱讀更多 石頭大獅的膠澳筆記 的文章
