「正直」，是這個時代需要補的課。
正直二字，寫於白紙之上，難嗎？
不難。寥寥數筆便能寫得清楚。
正直二字，寫在人生這張紙上，寫在社會這張紙上，難嗎？
難！人情不簡，世情更雜。
疾風知勁草，正直的人便似這勁草，
疾風過後，方見脊樑端正。
若問一個理想的中國人應該是什麼模樣？
而一個理想的中國社會又該是什麼模樣？
我想，也應當是正直的模樣吧。
如松，如竹。逆風也不摧折。
然而，世風浮躁，人心不正，
許多人在正直這門課上，已經缺課許久。
正直，是這個時代需要好好補的一門課。
『 1 』
關於正直，印象很深的有一部電影。
在阿爾·帕西諾主演的電影《聞香識女人》中，
學生查理無意撞見同學幾人背後計劃戲弄校長，
校長被捉弄之後惱羞成怒，得知查理為目擊者，要求查理供出幾位主謀。
查理忍受內心的煎熬，拒絕了校長的優厚條件，冒著被學校開除的風險，最終選擇緘默。
因為，告密在他看來，違背了他的原則。
這是不道德的，也是不正直的。
而帕西諾飾演的中校，最後代表查理的父母出席這場所謂的審判。
中校雖然眼盲，但心卻不盲，
所以他為學生查理辯護，更是為他的正直辯護。
一個學生不去參與告密，這是查理的正直。
校長以優厚條件誘惑學生，這是校長的不正直。
當正直與不正直正面碰撞，
最終，查理漂亮地贏得這場申辯。
他其實，也不過是守住了他自己的正直標杆：
不為權勢所動，也不為利益所驅。
『 2 』
幼年時候，常常被教導說：
無功不受祿；君子重一諾；
不是自己的不可受領；答應別人的一定要做到；
心中要常備一把戒尺，需要自己衡量自己；
要做一個內心善良的人；
要真誠地對待遇到的每一個人……
長大之後，卻發現這個社會與認知的不太一樣：
道德，漸漸成了大家眼中可有可無的東西；
利益，卻成了被追捧、被奉為真理的東西。
人為利走，本是無可厚非的事情，
但捨本逐末，口袋越來越滿，心卻越來越空，
能裝得下的，或許便只有利之一字。
震驚社會的三鹿奶粉事件還未過去幾年，
如今又有了更為嚴重的疫苗事件，
涉及到幾十萬幼童的健康。
這兩件事，一個是孩子的飲食，一個是孩子的健康，都是關乎性命與未來的重要事情，
連這些都可以被拿來做金錢的文章，
可見，利慾薰心的可怕。
『 3 』
不可置否，這些年來，中國的經濟確實在騰飛，中國製造早已經覆蓋了整個世界，近幾年來，更是有了奇蹟般的中國速度。
2017年，天貓雙十一的交易量便已達到1682億，從2009年0.52億元到2017年的1682億元，
8年時間暴增了3234倍。
高鐵、移動支付、電子商務和共享單車更被稱之為中國的“新四大發明”，讓世界驚歎中國人的高速。
是的，中國的經濟在暴風式增長，
但也很可惜，這暴風過境，留下的殘骸也不少。
中國的財富大部分都集中在快錢領域。
大家似乎只關注什麼來錢最快，來錢最多，
而不在乎，來錢的手段是否光明，是否是道德。
在經濟迅速增長的同時，
道德修養卻在迅速下滑。
社會看似進步了，底線卻似乎越來越低。
人們沉溺於一些無聊卻有癮的東西；
朋友圈被一些看似振奮實則喪的“毒雞湯”灌溉著；
我們似乎越來越喪失了我們的辨別力，以及我們的價值觀。
顯然，我們身處在一個不太正直的環境當中。
『 4 』
一個正直的人應該怎樣？
借用一下孟子老先生的話，
- 得志，與民由之；不得志，獨行其道。
- 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
達則心繫天下，兼顧萬民；
窮，則也至少做到獨善其身。
獨善其身，便要不為富貴、貧賤、威武所動，需要守住內心的善。
心懷善意，不以善小而不為，不以惡小而為之，這是正直；不追求事事皆和美，但至少求得一心安寧，這同樣是正直。
外，無愧於他人；內，無愧於己心。
▲徐樂樂 阮籍醉臥
依然以阮籍為例，
生於魏晉亂世的阮籍，
無力改變朝局，無力改變歷史的走向。
當司馬昭意欲與他結為親家時，
他不願與之同流合汙，又無他法，
索性連喝數天酒，爛醉如泥，讓他無開口的機會。
雖然不是一個積極的應對方法，但至少保住了自己心裡的清白。
非暴力不合作，也是一種不合作，不苟同。
『 5 』
一個正直的社會應該如何？
老子筆下曾經描繪過一個小國寡民的理想社會。
路不拾遺，夜不閉戶，百姓安居樂業，甘其食，美其服，安其居，樂其俗。雖然生活不會大富大貴，卻小而安美。
現代社會雖不可能達到這樣的地步，但一些不公正，一些不正當，還是可以被及時引導。
網絡上有人總結國之鐵人三項：
孩子的三大極限挑戰：疫苗、奶粉、幼兒園；
青年的三大極限挑戰：高考、就業、校園貸；
中年的三大極限挑戰：理財、中獎、保健品。
雖不是絕對有道理，但確實是與人們生活息息相關的一些事項，也是一些最不能被觸及的底線，尤其是尚在成長過程中的孩子。
社會如果正直，至少所見能清明。
『 6 』
一個正直的企業家應該是怎樣的？
蘋果創始人喬布斯最初創辦蘋果，
他的價值理念是：以科技創新改變世界。
改變世界，像英雄一樣，不過是以科技為武器。
這注定了，他的所為，必定帶著一種理想主義，
為心中的長期理想在奮進，
而非世俗中的短期利益。
馬雲創辦阿里巴巴的時候，他的遠大理想是：讓中國走進互聯網時代，開啟中國的電子商務之路。
同樣，是一個揹著時代理想前進的人。
對於他們來說，
當理想圓滿實現的時候，
利益也自然而然跟隨而來。
這，是一個良性的，也是一個健康的生態法則。
但現在我們所見的，卻往往是舍義逐利的行為。
利字當先，必是急功近利，必定登高跌重。
▲容閎
上世紀的中國，曾有一位十分有名的教育學家，容閎。
他是中國近代歷史上首位留美的學生，
回國之後，一心想要實現中國的近代化，
想要從軍事、經濟、教育全方面給中國做次手術。
先後與太平天國、洋務派、維新派、革命派關聯，
他拯救國家的希望，一次次落空，又一次次重建，
雖然力量薄弱，屢屢受挫，他依然前行，成為了一個時代的導路人。
他促成江南機器製造局的設立，
組織了第一批官費留學美國幼童，
促進中國近代化邁出一大步，
不以個人私利為重，而是心繫天下，滿懷社會責任感，這才是一個正直的實業家該有的模樣。
有人說，人類之所以充滿希望，
其原因之一就在於人們似乎對正直具有一種近於本能的識別能力——
而且不可抗拒地被它所吸引。
若說做一個聖人，那是特殊情形；
做一個正直的人，卻是為人的正軌。
心懷善意，才能看見世界的美好；
心性正直，才能撥開蔽目的烏雲。
正直之人，行得正，坐得直，走得遠。
有一批正直的民眾，
有充滿良知的企業，
才會有一個正直的國家，
才能一路走到更遠的地方。
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