「正直」,是這個時代需要補的課。
正直二字,写于白纸之上,难吗?
不难。寥寥数笔便能写得清楚。
正直二字,写在人生这张纸上,写在社会这张纸上,难吗?
难!人情不简,世情更杂。
疾风知劲草,正直的人便似这劲草,
疾风过后,方见脊梁端正。
若问一个理想的中国人应该是什么模样?
而一个理想的中国社会又该是什么模样?
我想,也应当是正直的模样吧。
如松,如竹。逆风也不摧折。
然而,世风浮躁,人心不正,
许多人在正直这门课上,已经缺课许久。
正直,是这个时代需要好好补的一门课。
『 1 』
关于正直,印象很深的有一部电影。
在阿尔·帕西诺主演的电影《闻香识女人》中,
学生查理无意撞见同学几人背后计划戏弄校长,
校长被捉弄之后恼羞成怒,得知查理为目击者,要求查理供出几位主谋。
查理忍受内心的煎熬,拒绝了校长的优厚条件,冒着被学校开除的风险,最终选择缄默。
因为,告密在他看来,违背了他的原则。
这是不道德的,也是不正直的。
而帕西诺饰演的中校,最后代表查理的父母出席这场所谓的审判。
中校虽然眼盲,但心却不盲,
所以他为学生查理辩护,更是为他的正直辩护。
一个学生不去参与告密,这是查理的正直。
校长以优厚条件诱惑学生,这是校长的不正直。
当正直与不正直正面碰撞,
最终,查理漂亮地赢得这场申辩。
他其实,也不过是守住了他自己的正直标杆:
不为权势所动,也不为利益所驱。
『 2 』
幼年时候,常常被教导说:
无功不受禄;君子重一诺;
不是自己的不可受领;答应别人的一定要做到;
心中要常备一把戒尺,需要自己衡量自己;
要做一个内心善良的人;
要真诚地对待遇到的每一个人……
长大之后,却发现这个社会与认知的不太一样:
道德,渐渐成了大家眼中可有可无的东西;
利益,却成了被追捧、被奉为真理的东西。
人为利走,本是无可厚非的事情,
但舍本逐末,口袋越来越满,心却越来越空,
能装得下的,或许便只有利之一字。
震惊社会的三鹿奶粉事件还未过去几年,
如今又有了更为严重的疫苗事件,
涉及到几十万幼童的健康。
这两件事,一个是孩子的饮食,一个是孩子的健康,都是关乎性命与未来的重要事情,
连这些都可以被拿来做金钱的文章,
可见,利欲熏心的可怕。
『 3 』
不可置否,这些年来,中国的经济确实在腾飞,中国制造早已经覆盖了整个世界,近几年来,更是有了奇迹般的中国速度。
2017年,天猫双十一的交易量便已达到1682亿,从2009年0.52亿元到2017年的1682亿元,
8年时间暴增了3234倍。
高铁、移动支付、电子商务和共享单车更被称之为中国的“新四大发明”,让世界惊叹中国人的高速。
是的,中国的经济在暴风式增长,
但也很可惜,这暴风过境,留下的残骸也不少。
中国的财富大部分都集中在快钱领域。
大家似乎只关注什么来钱最快,来钱最多,
而不在乎,来钱的手段是否光明,是否是道德。
在经济迅速增长的同时,
道德修养却在迅速下滑。
社会看似进步了,底线却似乎越来越低。
人们沉溺于一些无聊却有瘾的东西;
朋友圈被一些看似振奋实则丧的“毒鸡汤”灌溉着;
我们似乎越来越丧失了我们的辨别力,以及我们的价值观。
显然,我们身处在一个不太正直的环境当中。
『 4 』
一个正直的人应该怎样?
借用一下孟子老先生的话,
- 得志,与民由之;不得志,独行其道。
- 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
达则心系天下,兼顾万民;
穷,则也至少做到独善其身。
独善其身,便要不为富贵、贫贱、威武所动,需要守住内心的善。
心怀善意,不以善小而不为,不以恶小而为之,这是正直;不追求事事皆和美,但至少求得一心安宁,这同样是正直。
外,无愧于他人;内,无愧于己心。
依然以阮籍为例,
生于魏晋乱世的阮籍,
无力改变朝局,无力改变历史的走向。
当司马昭意欲与他结为亲家时,
他不愿与之同流合污,又无他法,
索性连喝数天酒,烂醉如泥,让他无开口的机会。
虽然不是一个积极的应对方法,但至少保住了自己心里的清白。
非暴力不合作,也是一种不合作,不苟同。
『 5 』
一个正直的社会应该如何?
老子笔下曾经描绘过一个小国寡民的理想社会。
路不拾遗,夜不闭户,百姓安居乐业,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。虽然生活不会大富大贵,却小而安美。
现代社会虽不可能达到这样的地步,但一些不公正,一些不正当,还是可以被及时引导。
网络上有人总结国之铁人三项:
孩子的三大极限挑战:疫苗、奶粉、幼儿园;
青年的三大极限挑战:高考、就业、校园贷;
中年的三大极限挑战:理财、中奖、保健品。
虽不是绝对有道理,但确实是与人们生活息息相关的一些事项,也是一些最不能被触及的底线,尤其是尚在成长过程中的孩子。
社会如果正直,至少所见能清明。
『 6 』
一个正直的企业家应该是怎样的?
苹果创始人乔布斯最初创办苹果,
他的价值理念是:以科技创新改变世界。
改变世界,像英雄一样,不过是以科技为武器。
这注定了,他的所为,必定带着一种理想主义,
为心中的长期理想在奋进,
而非世俗中的短期利益。
马云创办阿里巴巴的时候,他的远大理想是:让中国走进互联网时代,开启中国的电子商务之路。
同样,是一个背着时代理想前进的人。
对于他们来说,
当理想圆满实现的时候,
利益也自然而然跟随而来。
这,是一个良性的,也是一个健康的生态法则。
但现在我们所见的,却往往是舍义逐利的行为。
利字当先,必是急功近利,必定登高跌重。
上世纪的中国,曾有一位十分有名的教育学家,容闳。
他是中国近代历史上首位留美的学生,
回国之后,一心想要实现中国的近代化,
想要从军事、经济、教育全方面给中国做次手术。
先后与太平天国、洋务派、维新派、革命派关联,
他拯救国家的希望,一次次落空,又一次次重建,
虽然力量薄弱,屡屡受挫,他依然前行,成为了一个时代的导路人。
他促成江南机器制造局的设立,
组织了第一批官费留学美国幼童,
促进中国近代化迈出一大步,
不以个人私利为重,而是心系天下,满怀社会责任感,这才是一个正直的实业家该有的模样。
有人说,人类之所以充满希望,
其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——
而且不可抗拒地被它所吸引。
若说做一个圣人,那是特殊情形;
做一个正直的人,却是为人的正轨。
心怀善意,才能看见世界的美好;
心性正直,才能拨开蔽目的乌云。
正直之人,行得正,坐得直,走得远。
有一批正直的民众,
有充满良知的企业,
才会有一个正直的国家,
才能一路走到更远的地方。
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