從「形浪」到「神浪」,葛飾北齋「浪」得後世榮光

葛飾北齋(1760-1849)Katsushika Hokusai,日本江戶時代著名的浮世繪畫家,他的繪畫風格對後來的歐洲畫壇影響極大,如德加、馬奈、梵高、高更等許多印象派繪畫大師都臨摹過他的作品,學習過他的構圖和用色手法等。

2000年,美國雜誌《生活》曾評選出“百位世界千禧名人”,即100個生活與1000年至1999年之間對全人類有巨大影響的著名人物。洋洋灑灑的名單中卻只有一位日本人的名字,他就是葛飾北齋。

從“形浪”到“神浪”,葛飾北齋“浪”得後世榮光

葛飾北齋自畫像

葛飾北齋年輕的“形浪”時期

日本寶曆10年葛飾北齋出生在江戸本所割下水(現東京墨田區)的一個平民家裡,家境清寒,6歲就展現出非凡的繪畫天賦,人稱“繪畫神童”。年少時,因生活所迫,當過租書鋪和印刷所的學徒,還粗學過一點雕刻。19歲拜入勝川春章門下,正式開始學畫。此時他立志當一名出色的畫師,開始他精學形致的時代。32歲時老師勝川春章去世了,他離開了勝川畫室,很快繼承了“淋派”畫師“表屋宗理”的名號,迎來了事業的第一個“浪尖”。作品以狂歌本為主,還畫了一些美人畫。其中的代表作是《風流無くてななくせ》,被時人稱道為“宗理風”。日本的美人畫類似於中國的傳統仕女畫,也是源學於古代中國。

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葛飾北齋成熟的“神浪”時期


38歲時,他把“宗理”的名號讓給門人宗二,而改名為“北齋辰政”,46歲時改為“葛飾北齋”。此後的作品日漸豐富和成熟,畫風明確,他自認為人生從50歲才活起。北齋早期所描繪的作品,主要以風俗畫和美人畫為主,而此時則開始逐漸轉向風景畫。他融合前輩大師的創作經驗和西方的技巧,為浮世繪風景畫的創作打開了一個新的局面。葛飾北齋迎來了他人生的第二個創作“浪尖”,開始他形隨意動的“心”浪潮。他一生中的兩個最大成就都是在這一時期完成的,一個是《北齋漫畫》,另一個便是《富嶽三十六景》。很多人認為《北齋漫畫》是日本現代漫畫創作的鼻祖。


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《北齋漫畫》部分

文政2年(1819年)因生活壓力,北齋又把“戴鬥”的畫號讓給門人鬥円樓北泉,自己則改名“為一”。北齋經常改名換號,類似於今天商業的品牌轉讓,為生活經濟壓力所迫,可見當年北齋的生活清苦。文政末年到天保初年,70歲的北齋陸續創作和發表了《富嶽三十六景》,這是後來為他贏得世界性榮譽的代表作。在這些精美的作品中,以《凱風快晴》和《神奈川衝浪裡》最為有名。

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《富嶽三十六景》部分畫作

天保5年(1834年),74歲的北齋又放棄了為他迎來巨大成功的“為一”這一畫號,轉而使用“畫狂老人卍”。從此開始,他的木版錦繪作品逐漸減少,取而代之的是大量的“肉筆畫”。(所謂“肉筆畫”其實就是直接畫在紙或絹本上的手繪彩圖。)從取材上看,也從以前的風俗和風景畫轉為以描繪動植物為主,可視為他的一次藝術輪迴吧。

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葛飾北齋《諸國瀑布攬勝——木曾路之奧阿彌陀瀑布》

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葛飾北齋《富士越龍》

嘉永2年(1849年)元月,89歲的他用最後一幅作品——《富士越龍》暗語他自己失意和悲涼的一生,他化作一條蒼龍隨著青煙昇天了。北齋窮盡一生,追尋藝術真諦,在去世前他感嘆說:“如果上天再給我十年,我會成為一位真正的畫家。”

葛飾北齋“浪”得一生榮光

葛飾北齋一生畫了不少關於海和浪的作品,其《富嶽三十六景》中的《神奈川衝浪裡》最為出名,不光贏得西方繪畫大師的認同和學習,至今還盛旺不衰。很多人欣賞此幅畫,都覺得它形神兼備,像是活的畫面展現在眼前。


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載入世界繪畫史的《神奈川衝浪裡》

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這幅《神奈川衝浪裡》創作於1829年到1832年之間,仔細看你會發現,海浪中穿梭著三條小船,遠處可見日本的富士山。這幅“巨浪”之作甚至可以與達·芬奇的《蒙娜·麗莎》齊名。


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荷蘭後印象派畫家梵高的名作《星空》也是參考了葛飾北齋的《神奈川衝浪裡》,同樣讓觀者能感到自然的靈動和神奇。時至今日,《神奈川衝浪裡》的浪還在引領時尚潮流。

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Vans 仿照衝浪圖繪製的海報

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LV2018早春服裝系列,充滿了葛飾北齋浮世繪的風格

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如今的各類時尚品牌、生活用品都還在借勢北齋的藝術文化,可見他的藝術影響力有多麼大,他的榮光有多麼強。


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