眸觀心美

所謂政治，有廣義的含義和狹義的含義。廣義的含義有兩層意思：一層是“政”，即政權的謀取和謀取的手段和策略；另一層“治”，即是政權取得後的國家治理政策和手段，包括法律、法規、制度等國家機器的建立與運行。

狹義的政治，一是團體或政黨的綱領性文件或理論思想；二是團體或政黨取得政權後的執行機構，這個機構叫政府，主要行使行政職責和管理職能；三是法律體系的建設和完善，如法律和司法機構的制定和建立等；四是行政監督機構體系的建立和完善；五是立法和立法權的體系的建立，如資本主義的國會兩院制和中國的人大政協制等。

以上這些就是政治的主要含義。

新人類醫學創新者李傑

說簡單點，政治就是分配財富。在遠古時期，人們以部落形式聚集在一起，就是為了更強大有力。通常是義採集和狩獵為獲得食物，食物就是財富。共同合作獲得者財富，接下來是分配財富（食物）。分配財富當然必須公正公平，正就是分配財富的人所必須的品質。分配財富必須禁止暴力，才能服眾。

什麼是暴政，暴政就是用暴力施政。為什麼不能用暴力施政，因為政的本意是正，政治就是分配經濟活動產生的財富。分配必須公正，正就不能用暴力，暴力是武力，非暴力是文。正和文組合成政，就是公正非暴力。

經過長期演化，已經看不到政治的底層含義。政治就是分配財富。政治衍生出來的東西還是為政治服務的。人少很好辦，大家商量一下就分完了，人多了，經濟模式複雜了。財富渠道多樣化了，怎麼分配財富就頭大了。

基本上有三種模式，一種是按權力大小分配，權力大的多分，權力小的少分，沒權力的更少甚至不分。二種是按資本多寡分，三種是按貢獻大小分。當然，沒有一種純粹的模式，按人頭均分的原始模式已經沒了。一般都是三種模式的綜合

我們中國人的祖先很牛啊，從政治兩個字都可以解讀出政治應該是怎麼樣的。前面說，政就是公正非暴力，治，從水從臺。臺就是公開的意思，事情放檯面上就公開了。水的意思是平。靜止的水總是平的。治有處理的意思，大禹治水，因為水帶來麻煩要治，有病就要治。所以是處理，管理的意思。由此可知，政治要公正，公開，公平，非暴力。

法律的法，古字也有平的意思，水錶示平，右邊是一種動物，這種動物看見凸起不平就會用角抵平。簡化成去就麻煩了，法的平等被去了。

眾妙之門

對這個問題古往今來很多人都在追問，但是眾說紛紜，莫衷一是。

孫文說，政者眾人之事，治者，管理。政治就是管理眾人之事。這句話說的很形象，他說所的眾人乃是大眾的意思，不是說隨隨便便一幫人就屬於眾人，而是指一國之內的民眾的事情。後來，毛澤東也問了同樣的問題。秘書田家英從古今中外的各種典籍之中給毛澤東找到了二十多種答案，交給毛澤東。毛澤東看了看對田家英說，政治就是把敵人的人搞得少少的，把我們的人搞得多多的。這句話很樸實，但是卻說到了政治鬥爭的核心，爭取人心。只有爭取人心，獲得最廣泛的支持，政治才會有生機和活力。

兩位對中國近現代史產生過重大影響的偉人給整治下了各自不同的定義，但是有一點是相通的那就是政治是為民眾服務的。離開了民眾離開了多多益善的人，一切政治都是空談，都不會有生命力。

江南不缺水

在中國歷史上，“政治”不是一個完全陌生的詞語，中國先秦諸子就使用過“政治”一詞。《尚書·畢命》有“道洽政治，澤潤生民”; 《周禮·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。但這裡的“政治”與我們今天使用的意思有較大的不同。在更多的情況下，古代中國人將“政”與“治”分開使用，兩個字的涵蓋自然與現在的“政治”有同，也有異。

在西方，“政治”一詞最早的文字記載是在希臘語《荷馬史詩》中，意思是“城堡”。古雅典人把建在山頂的衛城稱為“阿克羅波里”，簡稱為“波里”。城邦制形成後，“波里”就成為了具有政治意義的城邦之意，後又與土地、人民等結合在一起，衍生出政治、政治制度、政治家等詞。

歐洲的“politics”一詞進入日本後，據說是孫中山提出應該使用“政治”來對譯，認為“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治。” 應該說，政治一詞的中文翻譯是當時數百個西方新詞語的翻譯中最為恰當的翻譯之一，要比“意識形態”、“科學”、“文化”等許多翻譯都接近於原文。

在現實中，“政治”一詞在不同的國別，不同的時代會有不同的內涵，或獨具的特點。如古希臘的民主政治與現代美國的民主政治有巨大的不同，中國清朝的政治與唐朝的政治各有明顯的特點。同時，政治的理論與現實之巨大不同也是其重要特點。

無中生有hz

“政治”究竟是什麼意思？

毛澤東說過一句非常精煉、經典的一句話，那就是：何為“政治？”就是把自己的人搞得多多的，把敵人的人搞得少少的。

如中國共產黨人搞得：

①進行土地改革

②團結各民主黨派

③人民政協的建立等。

饒遠方

政治究其是什麼意思？我確實不知道！偉人有一句名言：槍桿裡出政權！

政治是權力的產物！試想沒有統治者，國家會陷入無政府狀態！那將是災難性的後果！

政治思想是權力統治者必須強調的！極少數人反對統一思想，要求有獨立的思想，我特別反對這種奢侈的要求！

我們是民主囯家，人權至上，每人都有選舉權，有言論自由！我們的政治和經濟是社會主義的政治和經濟，決定政治和經濟的性質、貫穿於政治和經濟辯證關係中的一條主線，就是徹底地全心全意地為人民服務。

我們國家倡導契約精神，反對美國在國際上多次違反契約！所以美帝越來越孤立！而我們贏得了世界絕大多數國家的支持！十年時間太長，但我們必將超越美國！

十年後，我們仰頭望天，看見一些明亮的星星，閃耀的光芒。 這些個脊樑，點燃希望，指引方向。我們有幸生活在這個幸福國度，有幸有幾代偉人使我們民族走向復興！

“這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。”蘇格拉底是錯誤的，人和豬怎能相提並論！

其實我真的不懂政治，只是不想做快樂的豬，也不想做痛苦的人，只想做一個有尊嚴，能講真話，守信，善良的人

夜精靈之夜遊

中華文化對“政”和“治”都有明確的定義。

治，正反兩個大+又。古文字中，大：大人，凡事從大處著眼、從與環境需求匹配角度看問題的人；又：順應天意，積極有為；故，“治”字的造字本義是：竭盡全力讓不符合環境需求和客觀發展規律的人變的越來越匹配，日子過的越來越好。

所以，“政”和“治”連起來，意思是：你要根據自己當前的客觀現實和當前大環境的客觀需求做最匹配的決策，然後堅定的執行下去，如此，對絕大多數人來講，客觀上，確實讓大家越來越匹配了，確實普遍都比過去過的好了。

中華文化對天下萬物的定義都是非常簡單明確的。

老慢

“政治”這個詞在中國氾濫到無處不在使用，可是卻沒有幾個人能夠說得清楚。學政治學專業的也不給講政治學，究竟什麼原因也沒人解釋，所以凡是問這個問題時大家都胡亂猜測，甚至一頓發洩。

“政治”是一個外來概念，中國傳統文化不存在這樣一種意識，也就沒有這樣一個詞彙。讀過亞里士多德的《政治學》、洛克的《政府論》、孟德斯鳩的《論法的精神》都會明白政治是怎麼回事。

人生來就需要一個集合體互助合作，最小的合作單位是家庭，再大一點的單位或公司，再大就是城邦國家了。為什麼需要國家，這是由人的貪婪性侵略性和破壞性的存在決定的。從古至今歷史充滿了階級鬥爭民族鬥爭宗派鬥爭和血腥屠殺，為免遭生靈塗炭國家開始誕生。國家從開始就負有保護國民安全的義務。在國內，人口眾多權利糾紛和爭訟是免不了的，國家天然就承擔起調節糾紛裁判爭訟案件的責任。為了公平正義國家需要法律明文規定權利義務，通過公民公共立法，法就是明文處理國家公民之間權利義務關係的最高權威。國家處理國際國內事務的活動就是政治。政治起源於公平正義，政治過程就是公平正義的實現過程。理解國家就應從這個意義上理解。法如果失去公平正義就容易成為階級壓迫的工具，國家就改變了性質。

我思故我在我在我必思

阿蒙：政治的本義，就是政府治理國家。擴大到國際，就是聯合國治理世界。本來就是這麼簡單，但是現在複雜到個人政治，集團政治，政黨政治，國家政治，國際政治，成為最高最權威的人文景觀。政、經、軍、文四界之首，龍頭老大也。

用戶61512180465

政治就是:具有"政府"性質的組織機構的治理和維護自身地位的行為。

中文現代的“政治”一詞，來自日本人翻譯西方語言時，用漢字創造的相同的“政治”一詞。

當英文的Politics從日本傳入中國時，人們在漢語中找不到與之相對應的詞。

孫中山認為:應該使用“政治”來對譯，並指出“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，即是政治。”他的這一說法在當時的中國非常具有影響力。

1〉政治的基本義:

→"政"指的是領導→一定的組織機構/政府/政黨等。

→"治"指的是管理，就是治理，維護等行為。

→合起來就是:具有"政府"性質的組織機構的治理和維護行為就是"政治"。

→但政治不是一般的治理和維護，它與公司治理和維護有本質的區別，政治有自己的特殊

其特殊性表現為三個方面:

△法律架構，它是政治的集中體現。

△意識形態→價值觀，例如:西式"民主"/社會主義核心價值觀等等。

△強制力量。

它是人類歷史發展到一定時期產生的一種重要社會現象。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用

3〉政治的特點。

A> 政治，相對應的詞語是"經濟"，人們常常講，一要抓經濟，二要講政治

→政治是"上層建築"，也叫"生產關係"，

經濟，是"經濟基礎，也叫"生產力"

→經濟基礎決定上層建築，生產力決定生產關係

→但好的上層建築，能極大促進生產力的發展→中國特色社會主義就是。

B>政治是權力主體維護自身利益的方式

這種方式有三種:

→法律規範的維護，

→意識形態的制約，

→強制力量的保護

C>政治是各種社會關係的體現:

→'中央和地方/上級和下級/行政和監督…

→公民的權利和地位。

→各黨派之間的關係/民族關係等等

→這些關係問題都是"政治問題"。

D>政治的本質→就是規範化的社會管理。

社會管理可分為規範化的社會管理與非規範化的社會管理兩種基本類型，其中，規範化的社會管理就是政治，非規範化的社會管理一般是指民間管理。

4>覺見的一些句子:

A>"我們的黨員要提高政治覺悟"

→這裡的"政治"指的一個政黨的宗指

→整句的意思是:黨員要提高踐行黨的宗旨的覺悟。

B>"我們要把這件事提高到政治的高度來認識。"

→這裡的"政治"，就是指黨的方針政策。

→整句的意思是:要從費徹夜黨的方針政治的角度來認識這件事。

C〉"我們要講政治，講大局”。

這裡的"政治"是指:政治方向/政治立場/政治觀點'政治紀律/政治鑑別力/政治敏銳性。

這是我在另一個問題的答案，搬過來給題主參考。

關鍵字: 廣義 含義 謀取