对于武王伐纣的历史，喜欢历史的一定都十分了解，就算不喜欢历史，看过《封神榜》的人也十分清楚。无论是《史记》还是《封神榜》，这些都给我们一个观点，那就是武王伐纣是因为纣王无道。《史记》在阐述武王伐纣的原因时这样说道：“殷有重罪，不可以不毕伐”。武王还发布了讨伐纣王的《太誓》，里面列举了纣王的种种罪行：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。”这些罪行说起来不过是沉迷于女色，导致兄弟离异。但是这些和周国有什么关系，因此这里的“殷有重罪，不可以不毕伐”不过是武王灭商的一个借口罢了。
周武王
牧野之战，武王取得胜利，周朝军队全面开进商朝最后的首都——朝歌。这时候武王所做之事在《史记》和《逸周书》却记载有意思的一幕。《史记》记载牧野之战后，朝歌老百姓像迎接英雄回家一样为迎接武王，“商国百姓咸待于郊”、“商人皆再拜稽首，武王亦答拜”，虽然纣王无道，但是现在老百姓却欢迎周国侵略部队到首都，这似乎不合常理。商族人绝对是不高兴武王到来的，后来的武庚叛乱即可说明。而后，武王直接到达王宫，达到纣王自杀之处，做了一件十分打开杀戮的事情：“遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女。二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。”武王到达纣王王宫时，纣王已经自杀，但是武王哪肯罢休，他先射了纣王尸体三箭，又将纣王的头看了下来，挂在军旗上面，最后还将两位宫女也尸体也射杀，并砍下头，挂在军旗上。
这个事件让我想起春秋时期伍子胥鞭尸楚平王的事件，原因在于楚平王曾经要灭伍家，只有伍子胥逃到了吴国。伍子胥是在报仇，同样的，周武王呢，他也是在报仇。关于周族和商族的仇恨，一点也不必楚平王和伍子胥的仇恨少。
周族的祖先为后稷，早期是西羌西戎的一支，过着游牧的生活。到公刘时期，周族则迁居于关中平原的豳，从游牧部落转化为了农耕部落，“周”名字就来源于土地的形状，“周”字最初写法是：上田下口，这也说明直到公刘时期，周族才形成。到古公亶父时，由于受到西戎的侵扰，周族在此迁徙，迁徙到了渭河的上游地位，后来此地被称为周原。之后周部落的经济迅速进步，开始只有村庄，后来逐渐兴起了城镇。而周也接受了商朝的分封，称为了商朝的诸侯。
岐山
而后，周族不断强大。季历之时，周朝对西戎的战争取得巨大胜利，古本《竹书纪年》记载：武乙时代，季历曾“伐西落鬼戎，俘十二翟王”，不久季历又先后击败了燕京之戎、余无之戎、始呼之戎、翳徒之戎，吞并了邻国程国。商朝开始感受到周族的威胁，于是采取联姻的方式来笼络周族，商朝将帝乙的妹妹嫁给了季历，在《归藏》和《周易》中，该事件被记载为“帝乙归妹”。文丁时，商朝还封季历为“牧师”。不过后来，商朝对周族的政策发生了转变，开始从和亲转化为了武力。
商王文丁以封赏为名义，诏季历入朝。不过季历来了之后就被文丁软禁，不久便杀害了。可以说，季历是周文武之前最杰出的领袖人物，就这样被商朝给杀害了，于是周族和商朝算是结上了梁子，世仇来源于这里。
季历去世后，姬昌继位，由于这时期周国力量尚不足以和商朝对抗，因此姬昌选择继续臣服于商朝。不过纣王并不接受姬昌的臣服，他也效仿文丁，将姬昌诏到朝歌，并且软禁到羑里。周文王在被囚禁期间演化了《周易》。他的嫡长子伯邑考，也就是后来周武王的哥哥，亲自到朝歌请求纣王释放父亲，并且自己可以作人质。但是伯邑考却直接被纣王杀了，纣王将伯邑考做成的肉羹，并强制姬昌吃下。这可以说是周族和商族的第二个仇恨。
周文王像
后来周国人用宝马、美女贿赂商纣王，纣王才将姬昌释放回国，并且分封姬昌为“西伯侯”。当然姬昌回国后并没有买纣王的账，他不久就称王，和商纣王势不两立，史称“周文王”。周文王回国后就大量吞并周边的小国，势力急剧发展，不过在准备灭商的时期，周文王就去世了。那么灭商的任务只能由周武王姬发来进行。季历是姬发的祖父，周文王是他父亲，伯邑考是他哥哥，他们不是被商族杀了就是关过，因此武王对商王的恨绝对是没齿难忘的。
了解了周族人和商族人世仇状况，就不难理解为什么周武王要对纣王进行鞭尸。也就不难理解为什么周武王要率领八百诸侯，千里迢迢从山西远征黄河以北讨伐商朝，并且想灭之而后快。这都是因为周武王想报仇，而什么“殷有重罪，不可以不毕伐”，正是一个恰当的理由。
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