對於武王伐紂的歷史，喜歡歷史的一定都十分了解，就算不喜歡歷史，看過《封神榜》的人也十分清楚。無論是《史記》還是《封神榜》，這些都給我們一個觀點，那就是武王伐紂是因為紂王無道。《史記》在闡述武王伐紂的原因時這樣說道：“殷有重罪，不可以不畢伐”。武王還發布了討伐紂王的《太誓》，裡面列舉了紂王的種種罪行：“今殷王紂乃用其婦人之言，自絕於天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。”這些罪行說起來不過是沉迷於女色，導致兄弟離異。但是這些和周國有什麼關係，因此這裡的“殷有重罪，不可以不畢伐”不過是武王滅商的一個藉口罷了。
周武王
牧野之戰，武王取得勝利，周朝軍隊全面開進商朝最後的首都——朝歌。這時候武王所做之事在《史記》和《逸周書》卻記載有意思的一幕。《史記》記載牧野之戰後，朝歌老百姓像迎接英雄回家一樣為迎接武王，“商國百姓鹹待於郊”、“商人皆再拜稽首，武王亦答拜”，雖然紂王無道，但是現在老百姓卻歡迎周國侵略部隊到首都，這似乎不合常理。商族人絕對是不高興武王到來的，後來的武庚叛亂即可說明。而後，武王直接到達王宮，達到紂王自殺之處，做了一件十分打開殺戮的事情：“遂入，至紂死所。武王自射之，三發而後下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女。二女皆經自殺。武王又射三發，擊以劍，斬以玄鉞，縣其頭小白之旗。”武王到達紂王王宮時，紂王已經自殺，但是武王哪肯罷休，他先射了紂王屍體三箭，又將紂王的頭看了下來，掛在軍旗上面，最後還將兩位宮女也屍體也射殺，並砍下頭，掛在軍旗上。
這個事件讓我想起春秋時期伍子胥鞭屍楚平王的事件，原因在於楚平王曾經要滅伍家，只有伍子胥逃到了吳國。伍子胥是在報仇，同樣的，周武王呢，他也是在報仇。關於周族和商族的仇恨，一點也不必楚平王和伍子胥的仇恨少。
周族的祖先為后稷，早期是西羌西戎的一支，過著遊牧的生活。到公劉時期，周族則遷居於關中平原的豳，從遊牧部落轉化為了農耕部落，“周”名字就來源於土地的形狀，“周”字最初寫法是：上田下口，這也說明直到公劉時期，周族才形成。到古公亶父時，由於受到西戎的侵擾，周族在此遷徙，遷徙到了渭河的上游地位，後來此地被稱為周原。之後周部落的經濟迅速進步，開始只有村莊，後來逐漸興起了城鎮。而周也接受了商朝的分封，稱為了商朝的諸侯。
岐山
而後，周族不斷強大。季歷之時，周朝對西戎的戰爭取得巨大勝利，古本《竹書紀年》記載：武乙時代，季歷曾“伐西落鬼戎，俘十二翟王”，不久季歷又先後擊敗了燕京之戎、餘無之戎、始呼之戎、翳徒之戎，吞併了鄰國程國。商朝開始感受到周族的威脅，於是採取聯姻的方式來籠絡周族，商朝將帝乙的妹妹嫁給了季歷，在《歸藏》和《周易》中，該事件被記載為“帝乙歸妹”。文丁時，商朝還封季歷為“牧師”。不過後來，商朝對周族的政策發生了轉變，開始從和親轉化為了武力。
商王文丁以封賞為名義，詔季歷入朝。不過季歷來了之後就被文丁軟禁，不久便殺害了。可以說，季歷是周文武之前最傑出的領袖人物，就這樣被商朝給殺害了，於是周族和商朝算是結上了樑子，世仇來源於這裡。
季歷去世後，姬昌繼位，由於這時期周國力量尚不足以和商朝對抗，因此姬昌選擇繼續臣服於商朝。不過紂王並不接受姬昌的臣服，他也效仿文丁，將姬昌詔到朝歌，並且軟禁到羑里。周文王在被囚禁期間演化了《周易》。他的嫡長子伯邑考，也就是後來周武王的哥哥，親自到朝歌請求紂王釋放父親，並且自己可以作人質。但是伯邑考卻直接被紂王殺了，紂王將伯邑考做成的肉羹，並強制姬昌吃下。這可以說是周族和商族的第二個仇恨。
周文王像
後來周國人用寶馬、美女賄賂商紂王，紂王才將姬昌釋放回國，並且分封姬昌為“西伯侯”。當然姬昌回國後並沒有買紂王的賬，他不久就稱王，和商紂王勢不兩立，史稱“周文王”。周文王回國後就大量吞併周邊的小國，勢力急劇發展，不過在準備滅商的時期，周文王就去世了。那麼滅商的任務只能由周武王姬發來進行。季歷是姬發的祖父，周文王是他父親，伯邑考是他哥哥，他們不是被商族殺了就是關過，因此武王對商王的恨絕對是沒齒難忘的。
瞭解了周族人和商族人世仇狀況，就不難理解為什麼周武王要對紂王進行鞭屍。也就不難理解為什麼周武王要率領八百諸侯，千里迢迢從山西遠征黃河以北討伐商朝，並且想滅之而後快。這都是因為周武王想報仇，而什麼“殷有重罪，不可以不畢伐”，正是一個恰當的理由。
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