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位於蘇州、上海之間，土地總面積921平方公里，是一個以外向型經濟為主導的新興工商城市。
崑山，春秋吳王在蘇州建城時，以婁江自蘇州婁門流經此地入江，因名婁邑。今市政府所在地玉山鎮西南舊稱卜山，一稱土山，相傳吳王壽夢曾在這一帶設苑豢鹿以供射獵，並建有城邑，名西鹿城，故崑山古代別稱鹿城。
勾踐滅吳後，地屬越。楚威王滅越，屬楚。秦始皇二十四年(前223)秦滅楚，改邑稱縣，易名疁縣。疁，音“留”，以“婁”、“疁”音近而訛。漢改婁縣，屬會稽郡，縣治在今崑山市東北。漢高祖六年(前201)，漢置荊國，婁縣屬荊國；十一年，荊國除，隸會稽郡；次年，立劉濞為吳王，轄荊國舊地，屬吳國。景帝四年(前153)，吳國除，立劉非為江都王，治吳國舊地，屬江都國。武帝元狩二年(前121)，江都國廢，復屬會稽郡。王莽篡漢，改稱婁治。東漢建武十一年(公元35年)，複名婁縣；永建四年(129)，析會稽地置吳郡，婁縣屬吳郡。南朝梁天監六年(507)，析婁縣地置信義縣，婁縣、信義縣同屬信義郡。信義，因方言音訛，後代又稱真義、進義、精義、精誼、畯義、正義，1949年11月定名正儀，今為崑山市正儀鎮人民政府所在地。
南朝梁大同二年(536)，分信義縣置崑山縣，縣治在今上海市松江區西北小崑山之北。此為史稱“崑山”之始。崑山縣的得名，源於當時境內的崑山。崑山又名天馬山，在今上海市松江縣西北。根據《晉書》、《輿地廣記》的記載，三國東吳名相陸遜的孫子陸機(字士衡)，年輕時就有異才，文采冠蓋一世，當時知名文人崔君苗見其所作之文，“輒欲焚其筆硯”；大文學家孫綽極口稱讚“陸文若排沙簡金，往往見寶”；著名文學家葛洪曾推許他的作品“猶玄圃(仙境)之積玉，無非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘麗妍贍，英銳飄逸，亦一代之絕乎！”陸機之弟陸雲(字士龍)，六歲即能文，所為文章“詞藻麗密，旨意深雅”；當時被人們譽為“五俊”之一的閔鴻一見面即深相歎服，極口稱讚：“此兒若非龍駒，當是鳳雛。”《晉書》將陸機、陸雲並列立傳，說兄弟二人“文藻宏麗，獨步當時，言論慷慨，冠於終古”。時人遂號陸機、陸雲為“二陸”。又因陸氏祖先葬於此山，陸機、陸雲既生而並有才名，猶如一對美玉，人們又以“玉出昆岡”比之(昆岡，古代傳說中的產玉之山)，於是後人遂稱此山為崑山。
南朝梁大同二年(536)所置崑山縣的縣境遠比今日崑山市大，除現轄政區外，還領有今太倉、上海市嘉定縣及松江、青浦二縣的部分地區。隋開皇九年(589)，吳州改蘇州，裁崑山、信義二縣，二縣地屬蘇州；十八年，復置崑山縣。唐天寶十年(751)，析崑山南境置華亭縣(今上海市松江縣)，並移治馬鞍山南麓。五代至元初，崑山先後屬中吳府、中吳軍、平江軍、蘇州、平江府、平江路。元元貞元年(1295)，升崑山為州。至正十六年(1356)，崑山州移州治於太倉，不久移還舊治。二十七年，改平江路為蘇州府，崑山仍屬之。
明洪武二年(1369)，降崑山州為縣。清雍正初，分崑山地另置新陽縣，二縣同城而治。新陽縣，以境內新陽江得名。新陽江，亦稱新洋江、青陽江、新陽港，今名青陽港，南接吳淞江，北抵婁江，現為連接上海港與張家港的內河運輸航道。咸豐十年(1860)四月，太平天國忠王李秀成部將李文炳取崑山、新陽，為避太平天國南王馮雲山諱，改崑山為昆珊，兩縣同屬太平天國蘇福省。同治二年(1863)四月，太平軍北撤，複名崑山。
1912年1月，崑山、新陽二縣合併，仍名崑山縣，屬江蘇省上海道；1914年6月，屬蘇常道；1927年4月廢道，直屬江蘇省；1933年3月，屬江蘇省第三區行政督察專員公署，不久屬無錫區督察專員公署；1935年，屬第二區行政督察專員公署。抗日戰爭中，崑山屬偽江蘇省政府。抗戰勝利後，屬江蘇省江南行署，旋改屬第二區行政督察專員公署。1949年5月13日，崑山解放，屬華東軍政委員會蘇南蘇州行政區專員公署；次年屬蘇州專區。1983年初，江蘇省實行市管縣體制，屬蘇州市。1989年9月，崑山撤縣設市(縣級)。
今崑山市人民政府所在地玉山鎮畔的馬鞍山，形似馬鞍，由此得名。自唐天寶十年(751)崑山縣移治此地以後，因縣名仍叫崑山，後人誤以為馬鞍山即崑山，遂稱上海松江縣境內的崑山為小崑山，稱縣境內的馬鞍山為崑山。考古學的研究顯示，古代這裡曾是一片汪洋，馬鞍山為海中孤島，大約在距今4200～6000年之間，海岸線東移，這一帶才變為平原。馬鞍山雖高不過80餘米，但在一望無垠的平原上遠遠望去，卻也峰巒雄奇，巨石嶙峋，兀然挺立於雲煙之表，故自來就有“真山似假山”、“百里平疇，一峰獨秀”之稱。馬鞍山產昆石。昆石又名巧石、玲瓏靈瓏石、玲瓏石、崑山石，石質潔白，玲瓏剔透，宛如璧玉，故崑山縣自古又別稱玉峰，縣治稱玉山。馬鞍山風景秀美神奇。南朝宋劉澄之《揚州記》曾說，每當將雨，即有青雲冉冉來映此山，此山也有霧飄然而出，二雲相交，遂有大雨。山上有文筆亭、林跡亭等諸多名勝。今山下為亭林公園。亭林是顧炎武的號，因他是崑山人，故還有“崑山先生”之稱。
崑山是世界人類口頭和非物質文化遺產崑劇的搖籃。崑劇又稱“崑腔”、“崑山腔”、“崑曲”，是我國曆史最為古老、影響最為廣泛的劇種之一。早在元末明初，崑山一帶的山歌小調為南曲吸收，經崑山音樂家顧堅等改進，發展成為崑山腔。崑山腔和餘姚腔、海鹽腔、弋陽腔並稱明代南曲四大聲腔。明嘉靖、隆慶年間，大音樂家魏良輔吸收當時流行的北曲、南曲和其他聲腔流派的特點，對崑山腔進行全面的改革和創新，建立起崑腔新聲體系，時人謂之“崑曲”。崑曲聲腔細膩婉轉柔和，故又有“水磨腔”之稱。隆慶末年，崑山戲劇家梁辰魚編寫了第一部崑腔傳奇《浣紗記》。《浣紗記》的上演，使崑腔由清唱成長為一種成熟的戲劇，崑曲也由此獲得“崑劇”之稱。至萬曆期間，崑劇已風靡全國，學崑腔、演崑曲、賞崑劇，已成為全國各地各個階層的人們樂此不疲的精神追求。張大復《梅花草堂筆談》說：“取聲必宗伯龍氏，謂之崑腔。”王驥德《曲律》說：“燕趙之歌童舞女，鹹棄其捍撥(此處指北曲)，盡效南聲(此處指崑腔)。”徐樹丕《識小錄》謂：“四方歌者皆宗吳門。”甚至還有人說：“曲已擅於吳，莫與競矣。”崑劇的影響於此可見一斑。因為崑劇已成為主宰劇壇的全國性大劇種，所以崑劇一度被稱為“官腔”、“百戲之母”。崑劇在我國古代劇壇上這種“龍頭老大”的地位，一直維持到清代中後期京劇的興起。2001年5月，崑曲被列為聯合國“人類口頭和非物質文化遺產”名錄，這一有著600多年曆史的古老劇種，再次受到世人的矚目。
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