願做菩薩身邊那朵蓮

曹操打造“七十二疑冢”，諸葛亮最後的這一個計策也是掩人耳目，讓人不知道自己葬在什麼地方。

這一計很簡單，很多人可能不相信，但進一步分析，細思極恐。

諸葛亮病逝五丈原，在明知自己時日不多時，交代國家大事，賣力處理身後之事。臨終時，他特意寫信叮囑劉禪，把我埋葬定軍山，陵墓不講究，穴無須多大，能容下一口棺材就行，節儉下葬。

這是一個衣冠冢，當煙霧彈，真身怎麼處理，諸葛亮也另有交代。讓劉禪選四個壯實的士兵，用繩抬棺，一直朝南走，繩斷之地，就是埋葬之地。沒有花哨的禮儀，沒有熱鬧的儀式……

走了很久，差不多三天三夜吧，可這繩子依然完好如初，試想一下，現在抬棺材那種繩子，怎麼會輕易斷絕？

於是四人一商量，琢磨隨便找一地，下葬算了，然後興沖沖回去覆命。劉禪得知後，感覺不對勁，繩子那麼容易斷？不可能吧。嚴刑審問，這才知道實情，一怒之下，隨即斬殺了四人，回過神來，原來忘記了問地址。

繩子難斷，人定會偷懶，士兵豪爽，口定會不實，知道真相的劉禪也定會不饒恕四人，說白了，諸葛亮算準了劉禪，借他的手殺四個抬棺人。這樣，沒有人知道諸葛亮的墓在哪裡了。

諸葛亮真神機妙算？不，他知人性，懂人心罷了。

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諸葛亮的智謀我們是有目共睹的，是劉備身邊重要的謀士，為劉備打下了諾大的江山，似乎任何事情都在他的謀算之內，如草船借箭、智謀荊州、五伐中原。

但凡事都講究天時地利人和，諸葛亮畢竟不是神，就算他再怎麼鞠躬盡瘁，蜀國也不能光復漢室，而他自己也過度勞累而死，在他死之前，他留下了最後一個計謀，1700年來無人能解。

這個計策是這樣的：諸葛亮吩咐，在他死後，讓劉禪不要將他下葬，用最新的繩子綁好棺材，再由四名士兵抬著他的棺材一路往南走，繩子在哪裡斷了，就把他葬在哪裡。

四名士兵怎麼可能違背已故丞相的遺願？剛開始四人抬著走了一天，但是棺材太重了，四人覺得再這麼扛下去都要累垮了，於是就想了個辦法，找了個地方把諸葛亮埋了，再回去覆命就好了。

可劉禪也不是真的傻，一根諾大的、嶄新的大麻繩，才走了一天，說斷就斷？嚴刑逼供之下這四人說出了實情，劉禪震怒，將四人處死。

那麼諸葛亮的用意何在？一介丞相，蜀國最偉大的軍師，卻要把自己埋在荒野？如果是別人我會覺得他可能是短路了，但那個人是諸葛亮。

一個原因是為了防止仇家尋仇，諸葛亮在幫助劉備建立蜀國的道路上，肯定樹立了很多敵人，蜀國在還好，若蜀國亡國了呢？仇家可能會掘了他的墳，你像關羽，蜀國沒了之後，關羽後人被屠殺殆盡。別人找不到他的埋葬之處，自然無法報仇，所以這是為了死後的安寧。

第二個原因，防止盜墓賊，盜墓賊最可恨，不僅破壞墓葬，還造成了文物的流失，諸葛亮一生勤儉節約，是不會便宜盜墓賊的，所以諸葛亮的衣冠冢——武侯墓裡只有幾件衣服而已。

那諸葛亮為什麼能考慮到這麼多呢？前面說過，似乎一切都在他的掌控之中，他計算的不僅僅是事態的發展，更可怕的是他會計算人心，他生前的計謀都能起到作用，其實在於一個人的內心，性格往往是一個人最大的弱點。

就比如空城計，面對司馬懿十五萬大軍絲毫不膽怯，還在城樓上彈琴，這琴音是在告訴司馬懿：抓我？你自己也玩完。司馬懿善於隱忍，抓了諸葛亮代表過早出頭，這不是他的性格。

所以這最後一計，他早就料到，新繩不容易斷，四個士兵一定會偷懶，而劉禪一定會追問清楚，在得知士兵欺君之後一定會處死他們，這樣就再也無人知曉諸葛亮的埋葬之處了。

逸聞軼事

諸葛亮，相信不用介紹，大家都對他有所瞭解。諸葛亮預料到自己命不久矣、會命喪五丈原，於是連夜給劉禪寫信交代國事與自己的後事。

他在信中交代，自己死後不必厚葬，只需選一口棺材，由四名壯漢用全新的麻繩挑著棺材一直往南走，期間不可換人，直到麻繩磨斷為止，繩子斷在哪，棺材就埋在哪。

諸葛亮生前最後一計用意何在？大致可以總結為兩個原因：

1、 樹敵太多，避免仇家找上門。諸葛亮在輔佐劉備的時候，得罪過不少人，肯定有人要藉機尋自己報仇，為了讓自己死後可以安寧，設了此計。找不到墳，自然找不到人報仇了。

2、 防止盜墓賊偷盜。諸葛亮一生節儉，也最痛恨盜墓賊偷墓葬裡的東西，所以他的衣冠冢裡也僅有幾件衣服而已。

諸葛亮生前就算到了自己死後會發生什麼，算到了抬棺材的人會偷奸耍滑，算到了劉禪知道後一定會怒殺這四個人，這樣酒再也沒有人知道自己的埋葬之地了。

事態、人心走向，一切都在他的掌握之中。

老照片

這是一個民間傳說，查了一下正史上並沒有這個記載。但是並不妨礙，這個故事和曹操設置72疑冢是一樣的——怕被盜墓。

作為蜀漢丞相，諸葛亮在五丈原得知自己命不久矣，於是班師回朝。在路上諸葛亮上表給劉禪，說自己命不久矣。安排了後事，並且提出自己想安葬隨天意：讓四個士兵抬著他的棺材往南走，中途不停，繩子磨斷了，棺材在哪裡落地就在哪裡安葬。

於是劉禪就按照諸葛亮的意願，找來四個身強力壯的士兵，讓他們抬著諸葛亮的棺材往南走。這四個士兵抬著諸葛亮的棺材往南走，走了很久很久，繩子也沒有斷。士兵也很累，於是商量一下，把繩子割斷了，隨便找了個地方把諸葛亮給安葬了。然後四個人就回去覆命了。

劉禪一看，這麼快就回來了。肯定在騙我，於是立刻把這四個人推出去殺了。

殺完了，劉禪猛然想起來，忘了問丞相葬在哪裡了。從此以後，任何人都不知道諸葛亮葬在了哪裡。

其實，三國眼裡寫的葛亮是葬在了定軍山。歷史上也記載了諸葛亮，這個故事只是個杜撰的而已。

曹操設置72疑冢；這個歷史上有記載，但是民間也加工過。

曹操死前，讓安排葬禮的官員從四個門一起出殯；並且不準穿孝服。在回來的時候，還要敲鑼打鼓的開開心心的，放聲開懷大笑。還告訴他們，誰笑得最開心，誰就會得到的賞賜越多。

於是，手下的官員就照辦了。可是，他們忘了。曹操召回了守邊關的兒子。他們回來一看，自己爹死了，這幫人居然這麼開心。於是二話不說，直接把這群人全都殺了。

殺完了，猛然想起來，忘了問他老爹葬在了哪裡。所以現在專家們也沒有找到曹操的墓。

其他還有很多民間杜撰的故事，如死諸葛算死活仲達。

嘟嘟讀讀

諸葛亮上知天文下知地理，死之前認定一塊千古難得的風水寶地，聽我細細說來，諸葛亮為劉備爭天下也是鞠躬盡瘁死而後已，最終病死五丈原。

諸葛亮死之前交待過不能哭喪，不要讓司馬懿知道諸葛亮病終，有續撤退，並令四名壯漢和一名監工抬著棺材一路向南定軍山走去，麻繩斷處，就是安葬之地，四名壯漢一路走啊走啊！停停歇歇，有點煩躁一名壯漢雖口說到這麻繩碗口粗等麻繩斷了我們也累死了，監工同樣也意識到這個問題，最終五個人合夥商量不如就在定軍山下埋葬吧，五個一致認為定軍山這麼大不可能走的過去，就這樣諸葛亮就埋葬在此。

後聞:劉伯溫找到諸葛亮墓地，想打開看看同行中的神才諸葛亮死後是什麼樣子！剛打開墓地上層土，上面有一塊青石板，寫到，伯溫可否是你來看我！劉伯溫嚇出一身冷汗！

諸葛亮墓周圍有定軍山、少祖山下沿的九條小山崗環抱，九條山崗由青溝、罔子溝、井溝、斬地溝、田家溝、牛角溝、瓦洞溝、龍嘴溝八條小溪分割而成。墓前上崗三層，自定軍山向西疊浪而來，約三里許至此成眠弓形，古稱“三臺書案”。從少祖山下六崗向東勢若游龍，倏起忽落五六里，至墓後形成新月者半里許，傳為墓之正脈。新月之下，眠弓之內，豁然開張平地三百餘畝，左右前後九支環抱，其天造地設實為人工所不能者。

宇宙DE黑洞

諸葛亮一世料事如神，且算計手段高深莫測！最讓人稱奇的當屬他的葬地一說。相傳諸葛臨死前要求抬棺人必須一路向南，繩子斷了就把他葬於此地。

沒有說目的地，也沒有說理由。一項神氣洋洋的諸葛亮的吩咐，蜀國上下也是從來沒質疑過，一直都是讓幹什麼就幹什麼。所以只知道照吩咐去辦。

於是就找了幾個壯丁和負責人，用尚好的材料做成棺材，並用粗大的麻繩抬著一路向南行走。以現在眼光看，諸葛亮其實壓根就料不到具體自己被葬在哪裡。因為人心叵測，是最難把握的一個環節，更不要說其他因素。

所以，本人認為，諸葛亮之所以出這麼一策略，主要是不讓其生憑所對付的敵人，知道他的葬身之地，因為從古至今，挖墓鞭屍侮辱對手的不在少數，更不要說盜墓的了！所以諸葛亮本意也是儘可能的不讓人知道其具體的葬身地點。怎麼說自己也是一生地位顯赫，料事如神，死後被侮辱怎能忍受?

(諸葛葬於定軍山)

至於抬他的人和負責人被劉嬋殺了，也是諸葛亮的意料之中。

首先，麻繩那麼粗想要抬到自然短，那得什麼時候?人都累死了估計繩子都沒斷，所以抬棺的人，必定在極其不耐煩的時候將其葬於一地，至於葬那諸葛亮到時不是太注重，應該是他生前最後一次瞭望的地方，心理上也是有大致的判斷。

其次，抬棺的幾人受不了這苦，必定在極度累的情況下找個地方下葬，回去也必定會向劉嬋說謊，劉嬋又不傻肯定殺了幾人。(通常情況下，君王等古時候的大人物，葬後所知之人都是從不留活口)，那麼這樣一來，知道其具體位置的人也沒了！諸葛亮的墓地便無從知曉了！

所以，諸葛亮的意思很簡單，就是不讓任何人葬的具體地點，用繩短便葬之計，只是用來滅知曉人的藉口罷了！

你們怎麼認為此事呢？(謝謝觀看，別忘了關注一下哦！)

逍遙白帝

其實這是諸葛亮用的一個計謀，所為何意？（秉燭讀春秋）先給你講講這個故事。然後你就會明白諸葛亮的計謀了。

話說孔明命斷五丈原之前，感到自己時日不多了，連夜寫信給劉禪交待了國家大事，其中包括自己的後世如何處理。

他信中寫道：我死後，置辦一口棺材，不可厚葬，然後挑選4個精壯的漢子，用新麻繩捆好棺材。抬著棺材一直往南走，中途不可換人，日夜兼程不得耽擱，當新繩子磨斷時，在那個地方就地掩埋，（繩斷便葬）。

劉禪接到了孔明的信，對丞相最後一計言聽計從，接著就挑選了4個漢子，對這4人交待清楚，4人欣然接受。

這4個漢子，頭一天抬得比較輕鬆，到第二天上午，看了看新繩依然毫無斷掉的意思。4個漢子沒辦法，繼續抬著往南走。

到了下午，4個人看了看繩子，依然沒有變化，年長的一個人說：繩子斷掉，“這到猴年馬月了”，這樣一直往南抬還不累死咱4個人？

於是4個人一合計，決定就地掩埋。管它繩子斷不斷呢？

4人說幹就幹，一陣忙乎，墓坑很快挖好了。孔明的屍體就地掩埋。弄好這一切，4個人打道回府交差去了。

話說4個人見到了劉禪，敘述了早已編好的謊言。說遵照指示：繩斷便葬了孔明。劉禪很高興，重賞了4位漢子。

當4個人領了賞錢剛要走，劉禪突然覺得不對頭，嶄新的繩子，怎麼兩天就斷掉了呢？劉禪懷疑其中有貓膩，把4個人嚴刑拷打，4個人撐不住了。對劉禪道出了實情。

劉禪聽了勃然大怒，恨恨的說：丞相最後的一次囑託被你們4個人弄砸了。沒啥說的，刀斧手聽令，給我把這4個人砍了！

就這樣，4個人稀裡糊塗的把命喪了。

等過了一會，劉禪冷靜了下來，一拍大腿，懊惱的說，我還沒有問清楚，丞相到底埋在那裡呢！

這4個死人永遠不會說話了，丞相諸葛亮到底埋在哪裡也永遠沒人知道了。孔明為了防止敵人對自己的墳墓不利，故意用了此計。
原來孔明活著時候，就算計到了，一切盡在孔明掌控中。

（撰文：秉燭讀春秋，歡迎點評加關注）

秉燭讀春秋

能攻心則反側自消，自古知兵非好戰；

不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。

這是一幅掛在成都武侯祠的對聯，

而武侯祠的大門上，卻掛著“漢昭烈廟”的大匾，

明明白白的告訴人們這是劉備的廟，

但我們耳熟能詳的是，武侯祠，是紀念諸葛亮的所在。

民心所向，可見一斑。

劉禪朝廷，是反對給諸葛亮建廟的。

諸葛亮身死五丈原，蜀漢老百姓就要求總要有個地方祭祀一下丞相吧。

那就在成都建個廟吧。

劉禪朝廷認為，不妥，不合規矩。

沒辦法，老百姓只好在路邊祭奠。

有兩個小官員實在看不下去了，鼓足勇氣上書後主。

大意是，有漢以來，有給功臣立廟的先例，

丞相功勞這麼大，祭祀他不應該是個人的事，

不能鬧得老百姓只能在路邊祭祀，更不能“戎夷野祀”。

習隆與向充提出了一個新想法，不如在沔（音，免）陽（沔水之陽）諸葛亮墓旁建個廟吧。

劉禪朝廷終於同意了，大概是眼不見為淨吧。

我們可以猜測諸葛丞相在劉禪心中留下的心理陰影。

但是，民意難違。

這劉備廟，唐朝時就成了武侯祠了。

杜甫詩：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

錦官城，古成都也。

繩斷便葬，精彩十分，但這小說家言，比起老百姓的擁戴懷念，卻顯得小氣了十分。

好玩有用的歷史

大家都知道，諸葛亮神機妙算。當他用七星燈續命失敗後，就算出自己大限將至。而中國盜墓祖師爺就是曹操，所以他就開始為自己後事考慮，要想一個讓別人找不到自己的安身之地，更為了防止自己暴屍荒野。所以才想出讓四個壯漢抬著自己的棺槨一路向南走，等有一天繩子自然斷裂，棺槨落地就是自己的安身之處。剛開始幾天，那幾個壯漢沒覺得什麼不妥，抬累了就停下來休息，休息完就繼續抬。時間一天，兩天，三天……過去了，他們發現，這綁棺槨的繩子是新的。像他們這樣抬下去，繩子還沒斷，他們自己先累死了。所以他們四個就協商，隨便找個地方埋了，就回去領賞。剛開始阿斗劉禪還信以為真，給他們各自發了獎賞。後來細想不對啊？繩子是新的，怎麼可能這麼快就會斷呢。就把他們抓起來拷問，最後得知真相，把他們以其君之罪處死。其實，這一切都在諸葛亮的預料之中，這樣就沒人知道他最後的安身之處。

名鞋o屋

諸葛亮，大家都是知道，在中國歷史上，可以算是一位“神人”了。通天文、曉地理、懂軍事、了陰陽，幾乎我們所知的和未知的，他都有驚人之能。

像我們熟知的八卦陣、木牛流馬、諸葛連弩、諸葛亮馬前課等等，更為神奇的是在五丈原為自己續命，雖然被魏延沖斷。但是可以看出，最起碼，諸葛亮是知道這種方法可以續命的，儘管這可以看做小說家言，但是或許也可能是真的。

歷史上，很多我們解釋不了的謎團，並不見得都是迷信的原因。科學之所以目前無法驗證，或許是我們的科學還很落後，也還不十分科學。

話說回來，諸葛亮一生神機妙算，對自己死後安排，必定早已經算好了。

按照史料記載來看，是他安排定下的計謀，讓壯漢抬棺，直至繩斷，就地掩埋。其實仔細分析，原因沒有這麼簡單，他並不僅僅是為了保護自己的墓地不被仇人或後世的人侵擾。當然，防止別人來盜墓也是主要一個原因。我覺得，還有另外的原因：

一是施行節儉，以彰其德。諸葛亮一生節儉，從不揮霍浪費。在臨死之前，也要求”因山為墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物。”這裡充分說明，他一生良好的德行修養，這樣要求，也是給後主劉禪做出表率，也是給子孫兒女，留下高風典範。

二是知人善用，精析人性。諸葛亮戎馬一生，用兵如神，知人善用，對人性瞭解非常透徹。作為統兵百萬，敗敵無數的軍事奇才，諸葛亮一生也留下眾多仇人。為防止被人破壞自己的墳墓，選一個人所不知的埋葬之地，才是安全的。這也就是為什麼曹操有七十二衣冠冢，成吉思汗墓地用萬馬踏平，都是有如此考慮的。諸葛亮一生謹慎，自然也不例外。出於對人性的深刻了解，他才做出此等謀算。

同時，諸葛亮要求選擇“四個精壯士兵”，也大有說法。這幾個人的選擇，也是非常有用意的。因為諸葛亮知人善用，對將士非常寬容，死後如果選幾個忠心耿耿之人，幫他下葬，完全是不費吹灰之力的。之所以隨便選擇幾個精壯士兵，就是因為他們並沒有對諸葛亮有多深厚的感情，也不可能為了諸葛亮的下葬，真的抬到棺木繩子磨斷為止。

他深知，要求士兵抬棺到繩子磨斷，根本不可能（尤其是棺木的繩子都是經過仔細挑選非常結實的），所以士兵不可能真等到繩子磨斷了，再把他下葬。他也知道，劉禪發現士兵欺詐以後，一定會殺了士兵。這些，都在他的計算之內，不然怎麼叫神機妙算諸葛亮了。然而，神機妙算，其實都來自於深刻的觀察和了解。

三是安葬方位，神機妙算。為什麼往南方安葬？五行裡，南方屬火，地理位置上，越往南走，溫度越高。這就是關鍵所在，也就是諸葛亮妙算之處。讓士兵往南方走，屬於熱地，越走越熱，士兵抬著沉重棺木，在飢渴勞累的情況下，絕不會等到繩子自然磨斷，就使士兵因為太累而不願繼續南行。這樣一來，劉禪從時間上就可以推斷出，士兵沒有等到繩子磨斷就安葬了諸葛亮。

綜上所述，且不論諸葛亮其他的神奇事蹟，但就這一點來講，就非一般人所能想到的了。

關鍵字: 三國 歷史 諸葛亮