前天我寫了文章《老師們，醒醒吧！＂教書＂不等於＂育人＂》，讓不少老師心裡多少有些不快，本來想繼續寫一篇關於素質教育的文章，來做進一步的探討，考慮到思想認識過程的問題，就暫時放在了一邊。所以，乾脆把我對教育現狀的思考寫出來，給老師們一點希望。
先說說老師們的職業到底是什麼性質吧。可能有人會對這個問題不屑一顧，認為沒什麼可探討的。其實不然，這個問題不講清楚，就沒有了探討的意義。家長把孩子教給我們老師，我們就要對學生負責，從學生到學校開始，我們就要負一切責任，從生活到學習，從外表到思想深處，從早到晚，從吃穿到住行用，從教室到學校的每一個角落，甚至學校和學生家庭來往的路上，無不包含在內。老師充當的是全職保姆的角色，做的是管理者的事。所以，老師們的職業性質是管理者的性質，老師是管人的管理者。
接著我就說一說管理者是怎麼管人的問題。從古到今，管理者管人就四個字＂文權＂＂武權＂。＂文權＂就是思想動員，思想教育，大的方面就是國家的法律條文，小的方面就是各個單位的規章制度。＂武權＂就是武力管制，武力鎮壓，大的方面就是現在說的公檢法，小的方面就是各個單位的懲罰。我們看戲看電視就很清楚這個道理，文臣武將分站兩邊。從秦始皇到現在，歷朝歷代都是如此。先是思想上教育，應該怎樣；如果不怎樣，接下來就是武力鎮壓。舉個例子，韓信大家都熟悉，他在治軍方面很有一套，不論皇親國戚，觸犯軍規一律處斬。殷蓋是漢王劉邦的表弟，因為一次遲到，被韓信以＂慢軍之罪＂殺掉了，隨後韓信軍令如山，無人敢再違抗，韓信的軍隊也成了戰無不勝的軍隊。另一個例子，伍子胥向吳王推薦孫臏為將軍時，吳王為考驗孫臏治軍的才能，挑選宮女讓孫臏訓練，結果孫臏剛開始訓練就把兩個不聽話的吳王的寵妃給殺了，短時間內就達到了令行禁止的地步。這兩個例子都是有文有武的治軍案例，說明＂文武＂‘’結合才是管理之道。
再回頭說說我們老師這個管理者是個什麼情況。我們做教師的真尷尬，有其名無其實。管理者有兩手，一手＂文權＂，一手＂武權＂，而我們教師只有一手＂文權＂。我們有思想動員的權力，沒有武力管制的權力。有時，我們的令不會行，我們的禁不會止，我們卻束手無策。我們是管理者嗎？是。我們想當好管理者嗎？想！可我們只有說理的＂文權＂，沒有懲罰的＂武權＂。這種情況的管理者能夠是真正意義上的管理者嗎？當然不是。是我們老師們的錯嗎？不是。誰的錯？社會的錯！不是我們的錯，為什麼讓我們背黑鍋？
我們做老師的真難！學生在學校，我們只能為人師表、口頭教育。如果學生犯錯，我們只能口頭批評，而且語言還不能過激。有時，老師的言行稍微過激些，可能就會遭受學生的謾罵，甚至學生家庭的攻擊，還有社會的質疑。一旦學生出現了什麼問題，有些家長就會到學校責難老師，社會上還有些唯恐天下不亂的人興風作浪。學生出現問題的時候，社會把我們當成管理者了嗎？沒有。韓信殺殷蓋，劉邦追究韓信的責任了嗎？沒有。孫臏殺吳王的寵妃，吳王追究孫臏的責任了嗎？沒有。他們動用管理權，受到的是尊重、是重用，不是責難。我們當老師的真正動用管理權的時候，我們受到的是什麼？是自取其辱，是學生的傷害，是家長的圍攻，是社會的質疑！
和我一樣堅持在教育戰線上的老師們，我們太偉大了！我們為了祖國的發展，為了祖國的教育事業，我們內心有過感傷、有過悲嘆！但是，我們深知教育事業的偉大和艱難，任重而道遠，我們採取了最偉大的做法＂忍＂，我們按住感傷的心，我們嚥下悲嘆的淚，仍然默默無聞的耕耘著、前進著，因為我們相信歷史是發展的，社會是進步的，教育是會逐步完善的！實踐是檢驗真理的唯一標準，時間是最好的見證者。
古人教育學生，教師上課有教鞭，有戒尺，今天的老師們有什麼？當然，教育發展到今天，絕不可能讓歷史倒流，我們老師們也不想再用教鞭和戒尺。但是，百年大計，教育為先，教育制度的不完善，必將導致教育的畸形發展。為我們教育的長遠考慮，老師們的懲罰權不可丟！
關於懲罰權的問題，涉及到其它一些問題，在這裡不多贅述。
百年大計，教育為本。社會的發展，國家的進步，都離不開教育，而教育的發展又離不開教師。因此，教育不是萬能的，還教師真正的管理權，才是硬道理。這只是我這個一線教師的心裡話，是對現在教育情況的思考，不當之處在所難免，也希望得到仁人志士的批評指正！
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