取捨用神的方法
裝好卦後，我們就可以斷卦了。斷卦除個別情況下我們通過直接看卦就可下斷語，比如一人近病，搖卦得六沖卦，基本就可斷他此病無恙。但很多時候，我們就必須找到用神，看用神在整個卦中的旺相休囚月破旬空及受到的日、月、動爻、變爻的生克衝合刑等。判斷用神在這些情況下終究是利大於弊，還是弊大於利，以此來推斷所卜的事件的吉凶禍福。所以我們斷卦時應把用神作為展開六爻預測的核心，一切占斷都必須通過判斷用神在我們所搖得的卦中的旺衰及生克情況來占斷我們所要預測之事。即我們要想斷卦精準，就應該首先取對用神。
用神，是指卦中代表我們要占卜事件的主體人、事或物的爻。比如我們的一份合同書找不到了，搖卦得地山謙卦，在這個卦中，初爻父母辰土就是代表我們要找的合同書的用神。至於我們要占卜事的主體人、事或物用卦中什麼爻代表，這就要求我們要明白六爻預測中取捨用神的方法。
一、父母爻
1、占卜事件主體:人
占卜下列事的主體人以父母爻作用神：父母、祖父母、姑父、姨夫、妻父母、拜認的父母、乳母、老人、師父、姑、姨等與我父母同輩或比他們輩分高的人，還有僕人佔主人等。
2、占卜事件主體：物
如果我們占卜的事不是以人為主體，而是以物為主體，下列物作主體時我們也以父母爻作用神：天、地、雨、雪等天地之物；墳墓、城池、圍牆、房舍、學校、醫院、館舍、建築、圖書館、公司、單位、店鋪、工程等建築工程；書籍、文書、票據、文章、文件、報告、報紙、信件、合同、調令、公函、信息、消息、情報、信號等文字消息；拖拉機、自行車、汽車、火車、飛機、轎子、電動車、輪船等交通工具；雨傘、衣服、鞋帽、布匹、頭巾、口罩、雨衣、綢緞、氈貨、被褥、床單等身上庇護之物；頭、面部、胸、背、腹、臀部等身體部位。這些物體作占卜事的主體物時也以父母爻作用神。
總之，具有承載、保護、撫育、滋潤、生養、保障、證明這樣作用與性質的人、事、物，以及文化、文書、通訊之類，都以父母爻為用神，由此看來能以父母爻作用神的占卜人、物非常多，一切庇護我身者皆是，占卜預測時應仔細判斷。
二、官鬼爻
1、占卜事件主體：人
占卜下列事的主體人以官鬼爻為用神：丈夫、丈夫兄弟、男朋友、官府、公安、司法部門、上級領導、盜賊、逃犯、亂黨逆臣、死者、屍體等。
2、占卜事件主體：物
同樣，占卜的事如果是以物為主體，下列物在占卜時作主體要以官鬼為用神：病傷、雷電、霧、煙、鬼神、邪祟、災禍、官位、工作、升學、疾病、職業、憂愁、廳堂、逆風等。
總之，凡是具有管約束我、管理我、使我膽怯的、令我恐懼之人事物就以官鬼爻為用神。
三、兄弟爻
1、占卜事件主體：人
佔下列事的主體人以兄弟爻為用神：兄弟姐妹、族中弟兄、姑姨姊妹、姐夫、妹夫、結拜兄弟、同事、同學、朋友等和我同一輩分之人。兄弟乃劫財之神，在佔財物時，以之為劫財之神；妻妾婢僕為我所用之人，佔他們時則以兄弟爻作刑傷克害之神；它也是同類競爭者，佔謀事時它是阻隔之神，這些都在占卜時應對兄弟爻和用神一樣研究。但是在佔表兄弟時，以兄弟爻為用神往往就占斷不準，而以應爻為用神占斷就比較準確。
2、占卜事件主體：物
我們占卜時如果必須是以物作占卜事的主體，下面這些物作占卜事的主體時我們要用兄弟爻作用神：風雲、門戶、廁所、牆壁、賭博、搶劫、爭奪、飲食不納、消化不良、破財、身體部位如手臂、胳膊、腿、腳、牙、胃、肩、膀等。
以兄弟爻作用神的原則是：凡是與競爭、爭奪、分割、劫掠，還有阻隔及能幫助我、與我同類、同輩的人、事、物都以兄弟爻為用。
四、妻財爻
1、占卜事件主體：人
六爻預測中，以妻財爻作用神的占斷事件主體人有：妻子、情婦、小妾、戀人、女朋友、兄弟之妻、妻之姊妹、女僕、保姆、傭人、隨從、僱員等凡我驅使、為我所用之人，占卜這些人時都以妻財爻為用神。
2、占卜事件主體：物
六爻預測中，以妻財爻作用神的占斷事件主體物有：1、寶物錢財：收藏品、寶物、珠寶、金、銀及相關飾物、錢幣、工資、嫁妝等2、買賣：貨物、糧食、貨物倉庫、財產、資金、報酬、價格、費用、獎金、贓物等3、各種日用品:、器皿、飲食、廚房、灶、電視機、桌椅板凳、植物各種為我所用之物。4、身體部位：毛髮、腰、肛門等。五、體液、排洩物、排遺物：血液、眼淚、汗水、尿液、糞便、鼻涕、唾液等。
即凡是受我指使，被我制約、受我控制、為我使用的這一類人、事、物都以妻財爻為用。佔天氣時以妻財為用神，它如果發動或旺相則會天氣晴明卻有浮雲。
五、子孫爻
1、占卜事件主體：人
占卜事件的主體人如果輩分比我們低等，我們此時就以子孫爻作用神，比如兒女、孫及孫女、外甥女及外甥、侄和侄女、女婿、門徒、孩童、下屬等。
很多時候，雖然占卜事件的主體人和我們沒有輩分關係，我們也以子孫爻作用神來占斷。比如占卜事件主體人為忠臣、良將、醫生、護士、僧人、道士、尼姑、士兵、公安、教徒、氣功師、巫婆、神漢等。
2、占卜事件主體：物
占卜事件主體為物的六爻預測中，以子孫爻作用神的占卜事件主體物有：1、六畜禽鳥:牛、羊、雞、鸚鵡等。2、天時：日、月、星、鬥、晴天、順風。3、享受：酒水、飲料、營養品、藥品、自由、娛樂活動。4、身體器官：五官、食道、呼吸道、氣管、乳房、口、鼻、血管、毛孔、生殖器、骨髓。5、其他：福神、財源、道路、走廊、種植。
子孫爻為福德之神，治鬼解憂之神，又為剝官引職之神，凡是娛樂、開心、自由、放蕩、靠技藝、展示演藝、運動及求平安、解災禍一類人、事、物都可以以子孫爻為用。另外還有令我開心的寵物以及家中的六畜，也都以子孫爻為用。但佔功名時它旺動你就離倒黴就不遠了。
六、世、應
有時候，我們雖然占卜問的是父母、兄弟、妻兒、上級這些和我們有直接關係的六親的事情，但是很多時候我們更關心自己的疾病、壽數、出行安危……，這些凡是佔問自己一切的損益之卦卜都應以世爻為用神，世間任何人都不是獨立的，很多時候、很多事件我們都要和其他人發生聯繫，這時我們不但要通過看世爻以決斷事件的吉凶禍福，還應結合應爻綜合考慮，這時的應爻就是代我們要預測事件中和我們相對立的一方，我們通過比較世應兩者的強旺休囚和受到的生克刑衝，來決斷事件最終是朝著利於我的方向發展，還是朝著利於他的方向發展。有時甚至我們也想知道和我們沒尊卑關係的人或者不曾深交的朋友、九流術士、仇人、顧客、目的地、別的單位、敵國的情況，這時我們占卜也要用應爻作用神，還有我們要占卜指定的某處地方、某個山水或者某個寺廟、壇場等是否對我們有利，我們也都要用應爻來占斷。
除了利用六親代表不同人、事、物來取用，也有利用爻位來去用。這是利用不同爻位代表不同占卜事件中主體人、事、物的方法，我們通過分析代表我們占卜事件的主體人或物所在的爻位的六親的旺衰及生克來占斷事件的進展及結果。這種取用方法一般不獨立使用，很多時候主要以六親取用來占斷，偶爾利用爻位取用幫助占斷。例如論家中成員，初爻為子孫位，二爻為母位，三爻兄弟姐妹位，四爻為妻位，五爻父位，上爻為祖位。如論貴賤，初爻、三爻為賤位，餘為貴位。在單位，初爻為職工群眾，二爻為組長，三爻部門經理，四爻為經理，五爻總經理，六爻董事長。論家宅佈置，初爻地基溝井，二爻宅廚灶，三爻床大門，四爻坑廁門戶，五爻道路香火，六爻圍牆路口。論人體，初爻為足腿，二爻為大腿股膀胱腎，三爻為腰腸胃肝，四爻為胸背心肺，五爻喉口臉面鼻，六爻頭腦。論墳墓，初爻子墳墓，二爻母墳，三爻兄伯叔墳，四爻妻墳，五爻父墳，六爻祖墳。一卦多斷以世爻定爻位，世上一爻為祖墳，祖墳上一爻為曾祖墳，曾祖墳上一爻為祖墳；世爻下一爻為父母墳，父母墳下一爻為兄弟墳。論六畜，初爻雞鴨鵝，二爻貓狗，三爻野生動物，四爻羊，五爻牛，上爻馬。論婚姻，初爻自身，二爻媒約，三爻婿婦，四爻外氏，五爻父母，上爻祖宗。論出行行人，初爻足，二爻身，三爻同伴，四爻門戶，五爻車馬，上爻地頭。論出行買賣生意，初爻自身，二爻伴侶，三爻行李，四爻車馬，五爻道路，上爻店舍。論開店生意，初爻心事，二爻夥計，三爻基業，四爻店屋，五爻老闆，上爻財路。論盜賊，初爻家賊，二爻鄰居，三爻市鎮，四爻縣道，五爻州府，上爻省道。等等，這樣取用的方法我覺得較死板。但研究卻也能對我們占卜的進步有很大的作用。
當然還有其他的取用方法，都是為適應一卦多佔這個目的而制定的，很多佔卜大師從他們的著作來看都在應用這些高級的取用方法並且預測很準。由於我的占卜水平較低，取用主要還是以六親取用法為主。
由於很多卦象中出現兩個父母爻或兩個妻財爻等六親，如果我們正好占卜這一六親的情況，比如我們要占卜兄弟出行的安危，搖得了澤山鹹卦，在這個卦中有兩個兄弟爻出現。這時就是卜書上所說的用神兩現。用神兩現何以取之？《卜筮正宗》曰：“予屢驗者，舍其閒爻而用持世，舍其無權而用月日，舍其安靜而用動搖，舍其不破用月破，舍其不空用旬空。”此段王洪緒言他屢驗得到的用爻之取捨的方法是：如果兩個用爻一個在世爻上，另一個在其他爻上，我就以世爻為用神；如果一個臨日月另一個不臨，我就用臨日月的；如果一個安靜一個發動。我就用發動的；如果有一個月破，另一個不月破，我就用月破的；如果一個旬空一個不空，我就用旬空的。這四句話，實際上告訴我們：用神兩現時取用以有病爻為用神，因為天機盡洩於有病之間，斷法總在於醫藥之外。
占卜時有用神兩現的時候出現，也有用神不現的時候出現，這時候我們如何選取用神？這就涉及到伏神和飛身的問題了。我們先看歌訣：“正卦如無變又無，就將首卦六親攻。動爻生用終須吉，若遇交重克用兇。”這個歌訣告訴我們：如果主卦和變卦都沒出現用神，我們就看我們搖得的卦的首卦，也就是它所在卦宮的第一卦。正卦和首卦對照，看首卦第幾爻為用神，我們就把用神從首卦移來，伏在正卦的相應位置的爻下，正卦的這一爻叫飛神，用神此時叫伏神。我們找到伏神，它不一定就一定有用，還要根據特定方法判斷我們所找的伏神是否有用。這個我們以後再談。但這兒有一特殊情況，即用神不現但日月和用神屬性同，我們就以日或月為用神，而不必再找飛神、伏神。
無論是世、應取用還是六爻取用，我們實際就是找對應點，即在我們所搖得的卦中找與求測事的主體人、事、物的對應的代表他們的爻。只有找準了這個爻，才能有針對性的根據五行生剋之理來判斷事情的吉凶成敗。但是在我們進行六爻預測時，不能光看用神，還應看所佔卜的事所涉及的物、事，比如我們要測近來能否進財。我們就不應光看財爻，還要看世爻、兄爻、子孫爻。也就是說我們要對卦中有關的爻都要研究。這就涉及到元神、忌神、仇神這幾個和用神有聯繫的概念。這個我們到下一篇文章再論述述。
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