生活的剧本往往并不按照你的设想发生，我们或早或迟都会发现这一点。
无论求助者曾经多么恳切地请求帮助，我们又如何义愤填膺地断然出手相助，求助者和援助者只在这一个时间点上保持一致，随后这个短暂的联盟就会分崩离析。
原因是求助者要的是利益，但是却以正义的名义求助；援助者因为正义的召唤挺身而出，却注定看不到正义的降临。妥协早已经在暗中达成，援助者在向前踏出一步的时候，就已经走入了遭到背叛的命运小径。
这样的话剧一直在上演，似乎永远也看不到落幕的时刻：
一位母亲在网上求助，她的前夫殴打他们的两岁女儿，把那些惊心动魄的照片发给她作为一种精神惩罚。出于正义感的驱使，网友迅速形成了抗议和关注的巨大声浪。警方毫不意外的介入了，然后这位母亲公开发言说：
“没有过河拆桥的意思，原谅孩子父亲，也是考虑到孩子的成长不能没有父爱，所以我要到了孩子的抚养权，并且暂时保留了对孩子父亲追究责任的权利。”
瞧，这就是生活。当正义正准备冲刺终点的时候，全程不见半点踪影的宽恕突然斜刺窜出，并且抢先一步撞线。一个虐待儿童的父亲并没有受到应有的惩罚，暴行被突兀的原谅了，正义无疾而终。而所以为此愤怒和呼唤的人们，感觉到自己的腰被重重地闪了一下。
在网上那些年，类似的事情也见过太多了：
收到农民的求助信，要求采访报道征地中的巨大不公。等到人真的去了，报道发出了，转身却被求助的农民拒之门外——并不是他做了无用功，恰恰是因为他做的漂亮，有关方面为了平息媒体风波，只能提价之后和农民再次谈判。而作为谈判条件，则往往要求不得和记者再次接触。年轻的记者站在紧闭的大门外，而曾经向他求助的人正在灯光下研究新的合同条款。
你也一定有过这样的个人经历：在半夜接到紧急求助的电话，有家庭暴力在发生，有生命在遭到威胁，有无耻、贪婪、背叛和无数罪行的罗列，全天下能指望的现在就只有你了。等你赶到，在满地砸碎了的电器和物件当中找到厮打成一团的两个人，你劝说，你安慰，你找到双方父母家人，你公开数落一方的不是，要求做出道歉和改变。
第二天，你看到鼻青脸肿的两个人挽手出了单元门，听到他们一致公开表示，那只是正常的小矛盾，他们早已经原谅了对方，而你才是多事，才是挑唆他们不合的罪魁祸首。这时候，你突然想起：昨晚的那些电器和物件的单价都不超过200块钱。
我想问一句：
婚姻中被家暴的一方是不是弱者？
再征地过程中的农民一方是不是弱者？
不幸婚姻中失去孩子监护权的母亲是不是弱者？
答案也是肯定的。他们是不是真的需要帮助？答案也是肯定的。
那么，他们真正需要的是什么？
家暴的受害者需要立即停止侵害，并且回到过去的美好时日；
农民需要新的合同条款，拿到一个合理的市场价格；
母亲需要拿回孩子的监护权，要父亲主动放弃。
现在，他们得到了。他们并不需要正义，也并不需要惩罚，他们要求的是他们的权益。而作为弱者，他们无法用个人利益作为诉求，得到急需的帮助。他们只能用正义作为召唤，呼吁关注不公的人。这些人带来必要的社会压力，帮助他们达成个人目的。
援助者索要的正义对于他们来说，可能是一种不能承受的重负。
持续地谴责家暴的一方，甚至送进派出所，那么人出来之后怎么办呢？失去婚姻又怎么办呢？
如果没有持续社会救济，正义的实现可能让人付出更大的代价。把虐待孩子的父亲送进监狱，那么抚养费怎么解决？
前夫出狱之后，有人身禁令可以保证他不能接近这对母女进行报复么？
正义只能降临于一时，但他们却还得再自己的生活里继续呆上一世。
好了，我现在问你一个问题：
如果你确实知道弱者呼吁的正义其实是自身利益，你也确实知道自己伸出援助之手会遭到背叛，那你下一次还会响应呼救，出手帮助吗？
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