北宋名臣范仲淹是個牛人，他兒子範純仁子承父業，無論是政績還是口碑都毫不遜色於其父，範純仁被稱作“布衣宰相”，歷仕仁、英、神、哲、徽五朝，兩任宰相，仕宦生涯長達五十餘年。難得的是範純仁忠實的繼承了乃父的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”愛國思想，一生不改初衷，勤政愛民，公忠體國，寬厚仁慈，將儒家“內聖外王”的理想發揮到了極致。
范仲淹的這個二兒子出生時就天示異象，那日，範妻李氏在夢中吟唱“你看，你看月亮的臉”，忽然就從月亮裡掉下一個孩子，李氏趕緊用裙子接住，醒來後範純仁就誕生了，原來這一切都是月亮惹得禍。這個和嫦娥有著扯不清關係的孩子，天生聰慧，八歲就能詩善書，二十二歲高中進士，有意思的是這孩子戀家，讓他去武進縣當縣長，他說父母在不遠游，讓他去近點的長葛縣當縣長，他說當官有什麼意思？哪能比得上在家孝敬父母好。這話說的，簡直讓削尖了腦袋都想擠進官場的現代人，情何以堪？
說到做到，范仲淹夫妻雙雙不在了，範純仁才慢條斯理出來做官，雖然仍然是個七品芝麻官，但他卻做的不同凡響，竟然上達天聽。縣裡有一處牧場，專供皇家衛士牧馬，這些飛揚跋扈的侍衛們踐踏了田地裡莊稼，農戶敢怒不敢言，範純仁讓手下捉了一個侍衛，一頓暴揍。打狗還得看主人不是，神宗不幹了，下令將範純仁收監治罪。範純仁面見皇帝，說道”是國家稅收重要？還是陛下私人面子重要？如果聽任親隨糟蹋莊稼，那麼稅收又從何而來？”結果，範純仁贏了，從此皇家牧場下放地方管理。
範純仁勤政愛民的事情遠不止這一件，他在知慶州時，適逢饑荒，餓殍遍野，身為父母官，範純仁救民於水火責無旁貸，他下令開倉賑災，手下官員擔憂的說，擅自開啟官倉，是死罪，還是逐級上報吧？範純仁果斷的說”哪那麼多費話？出了問題我擔著”。結果闔州百姓得以保命。上級果然找事來了。百姓聽說範大人有難，群情激昂，群眾高呼著口號“範公活我，怎累公也？”。一夕之間，爭先恐後奉獻糧食，官倉堆積如山，前來查驗的官員只得悻悻而歸。
範純仁在知山東任上時，山東民風彪悍，百姓為時事所迫，多暴力抗法，許多人淪為盜賊，當地治安城管嚴加緝拿，一時監獄人滿為患。範純仁初來乍到，很奇怪這個地方怎麼會有這麼多罪犯？手下解釋道，這些人雖然罪不至死，但是放出去以後，就會危害社會，給政府維穩添麻煩，把他們關起來，讓他們自生自滅，也算是為社會除害。範純仁拍案大怒，既然罪不至死，以情殺之，這是什麼混帳邏輯？於是下令開監放人，並訓導這些人”爾等擾民累官，實為不智，倘能自新，我將活爾”。眾人跪拜叩首，皆表示悔過自新。有人擔心，這些人一旦離開政府視線，又會犯上作亂。範純仁說道“寬法慎刑，維穩之道，一味下猛藥，只能適得其反，取亂之道”。果然盜賊逐年減少，此地治安狀況大為好轉。
宋史載，範純仁在做地方官時，還偵破過一起非常蹊蹺的案子，他手下有一名副官叫做宋儋年的，莫名其妙的得暴病死了，範純仁覺得可能有詐，遂即派人前往勘察，發現宋副官口鼻出血。經過暗訪，得知其小妾與與小吏通姦，經過審理，得出的口供是宋副官吃了摻有毒鼠強的鱉肉，回到家中後不治而亡的。細心的範純仁不放過蛛絲馬跡，詢問“鱉肉是第幾道菜上的？焉有吃了毒鱉肉而終席離開的道理？”再經審訊，劈腿的小三終於開口了，原來宋副官從不吃葷，更不吃鱉，而是在散席後，回到家中，由姦夫姦婦下毒殺死的，至此案情大白，冤死的宋副官得以昭血。
範純仁為官明察秋毫。他在任環慶路總指揮時，手下將領種詁將一名羌人做為盜賊流放，這名羌人經過他的駐地時，大呼冤枉，範純仁經過仔細調查取證，證實此人確實蒙受了不白之冤，下令無罪釋放。種詁擔心上面追責，就誣告範純仁徇私情擅自釋放罪犯，朝廷派人調查後，發現種詁惡人先告狀，種詁被貶官。後來範純仁受到呂惠卿中傷，被降職外調。慶州百姓聽說範大人被冤枉後，萬人空巷，攔在範純仁的馬前，一個個淚如雨下，不肯放行，更讓人感動的是為給範純仁伸冤，甚至有民眾自發投河者。古之名臣得民心者，試問有幾人能超過範純仁？
範純仁在基層為官生涯中，始終牽掛著治下民眾，獲得了極好的口碑，惹得宋神宗也心嚮往之，這位愛才的帝王將範純仁召至殿中，君臣之間有一段非常有趣的對話，神宗說“你父親范仲淹在慶曆年間，聲名赫赫，如今你繼承了他的衣缽，可謂丰采不減乃父啊。”範純仁一揖匆忙謝道“臣不肖子，怎能與我父親相提並論？”神宗問道“想必你必精於兵法？”範道“臣儒家弟子，不知兵。”神宗再問“你曾經長時間跟隨你父親，想必一定熟悉邊事？”答“我跟隨父親時尚年幼，許多事已經記不得了，況且時過境遷，情況已經發生了變化。”範純仁在對答中已然得知了神宗心思，知道這位帝王抱負遠大，但今日之大宋，又豈能與昔日同日而語？一旦妄開邊釁，必將陷民於水火，對遼對西夏，前人鮮有勝績，而如今論真打，宋朝又有幾分把握？
範純仁雖然也知道神宗這是看重自己，有心提拔，但他一推再推，希望能夠維持現在難得的和平局面。非不願為，而是不能為也。範純仁接著從容應對“臣雖不才，但陛下如果讓我治理城廓，愛惜百姓，不敢推辭，讓我開疆拓土，非我所長，但請選擇其他合適人選。”神宗說道“依卿之才，何所不能，但可惜不肯為我悉心盡力罷了。”範純仁惶恐答道“臣子之於君父，即使粉身碎骨也難以報恩，又怎會不盡力，但陛下所問，非我之長，不敢欺瞞陛下。”範純仁一辭再辭，神宗只是微笑著再三言明“不可。”這段對話可以看出，神宗對範純仁的信任和讚賞，範純仁又怎能不殫精竭慮，鞠躬盡瘁，實現父子兩代忠君報國的遠大理想呢？
範純仁官居要職後，雖然反對王安石變法，但他是個經世致用的務實型官員，曾經因反對神宗朝最紅的紅人王安石而被貶官，但司馬光上臺後盡廢新法，他又覺得新法在某種程度上是為民著想，極力主張恢復新法中的“青苗法”“保甲法”等，由此可見，他始終站在底層人民的立場上，以是否有利於人民為出發點，他的這種趨利避害的思想，說明他是一個非常有主見的人。其次無論是在變法最激烈的時候，還是在變法遭受最大挫折的時候，他都持公道正派的立場，從不附炎趨勢，黨同伐異，而是儘量消解兩派矛盾，緩和兩黨之間劍拔弩張的緊張氣氛，範純仁以他獨特的人格魅力得到了不同陣營雙方的共同認可，成為你死我活兩派互掐之中絕無僅有的一個異數。
範純仁寬宏仁義，曾經營救過文字獄中的蔡確，也曾經搭救過與他政見不同的呂大防，他將其父范仲淹絕不與一人為怨的處世哲學發揮的淋漓盡致。哲宗朝時，範純仁受到權臣章惇的排擠，在貶謫過程中，其夫人稍不如意，就大發雷霆，嘴裡絮絮叨叨的詛咒章惇，範純仁則安之若素，一笑了之。有一次，到了橘州過渡時，因風大浪急，小船不幸被打翻，家人扶著年過花甲的範純仁，衣衫盡溼，範純仁看了一眼老妻，打趣的說“這難道也是章惇所為嗎？”其灑脫、達觀、樂天的雅量讓人敬服。
範氏父子兩代人都是樸素節儉之人，其清苦生活令時人難以想像，宋人筆記中有一個側面描寫，說範純仁有一天請同事在家中吃飯，此人吃完飯後，逢人就說“宰相範公家的家風變了。”旁人好奇的問他怎麼回事？此人一本正經的說“我在他家吃飯，他家豆豉上居然擺放著兩片肉，這不是家風有了變化嗎？”聞者莫不捧腹大笑，堂堂當朝宰相，待客居然只有兩片肉，此人豈不是變相為范家勤儉持家的正能量做宣傳嗎？
範純仁晚年，耳目失聰，生活艱苦，但在貶謫之地，卻有著“逆境是吾師，苦口多良藥”的淡泊知天命心境。徽宗即位後，有旨起復範純仁，但此時範純仁卻已經老態龍鍾，去日無多了，範純仁請旨回到家鄉養病。徽宗竟然連呼可惜，可惜，且不無動情的說“賢哉，範純仁，可惜無緣得識一面。”並派御醫前往救治，終因醫治無效，範純仁以七十五歲高齡離世，好人真是有好報，長命。死後徽宗贈其諡號為“忠宣。”
範純仁不僅是宋代難得的完人，更是古代官僚中難得的道德模範。
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